历史传记
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无声诗史
《作者：姜绍书》中国明末清初画史著作。姜绍书撰。姜绍书，字二酉，丹阳（今江苏省镇江市）人。崇祯三年(1630)曾参中府军事，后任南京工部郎。他工绘画，善鉴别，尤喜考究画家源委，著有《韵石斋笔谈》等。《无声诗史》全书7卷。卷一至卷四为正编,记洪武(1368～1398)至崇祯(1628～1644)270余年间的画家201人；卷五记明代女画家22人；卷六、七为附录，记明代其他已无真迹、水平不高或偶尔作画者247人。该书据黄庭坚"淡墨写出无声诗"的诗句取名，虽名为画史，实际上只是散列了明代画家 470余人的传记。因其书除征引王穉登《吴郡丹青志》外，材料多系自行采择，对同时期画家的记述尤多得自直接
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![钦定执中成宪 [标点本]](/d/file/books/3d987e08653dfd27745806067ef1c123.jpg)
钦定执中成宪 [标点本]
《作者：雍正》胤禛敕编、删定。共8卷。雍正十三年(1735)书成,付武英殿校刊,乾隆三年 (1738) 刊行。雍正六年 (1728) 春,胤禛命儒臣从经史子集所载中摘录自唐尧以来历代帝王之文治武功,诏诰言论,以及名臣奏章、先儒语录等凡与治国之道有关联者,陆续呈进。胤禛遂据以删定成书,名曰《执中成宪》。取《尚书》所谓“允执厥中”之义。前4卷摘录自帝尧至明孝宗等55位帝王的嘉言善政,后4卷则为自唐尧虞舜时期起至明代止诸臣之论说。此书之编辑专为启迪后人,昭垂标准,即为后世之君臣士庶树立修身、齐家、治国平天下可以遵循的准则。其政治用意十分明确。这是一部
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![两汉博闻 [标点本]](/d/file/books/832f689a09ef7f6522f0f42f3a10efbe.jpg)
两汉博闻 [标点本]
《作者：杨大雅》十二卷。宋杨侃编辑。侃又名大雅,字子正,钱塘人(今杭州市)人,北宋端拱年间(988—989年)中进士,官至集贤院学士,生卒年不详。所编《两汉博闻》一书,乃《汉书》和《后汉书》之摘录,所摘内容以原书字句故事为标题,下列颜师古和章怀太子注文等,不依原书篇目排列。该书最早的版本是宋乾道八年 (1172年)胡元质姑孰郡斋刻本。明嘉靖三十七年(1558年)有黄鲁曾刻本。现均藏于北京图书馆。
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![春秋别典 [标点本]](/d/file/books/04802b644d2d2adcb0b18d81fdd03a32.jpg)
春秋别典 [标点本]
《作者：薛虞畿》十五卷。明薛虞畿撰。书前自序称尝阅往牒，见春秋君臣往迹，不下千事，散见百家，皆三氏所未录。间或微掇其端，而未究其绪，存其半而不采其全。所以作者略仿《左传》之例，分十二公以统其世，稽三传人名以系其事。书目后跋文由虞畿之弟虞宾所作，称书未脱稿其兄不幸下世，虞宾特广阅博览参互考订，削繁补缺而成书，可见此书实系薛氏兄弟合著而成。全书十五卷，旧无刊本，《四库全书》所录系朱彝尊家藏抄本，各条之末未书明出于何书，盖明人之习使然。然此书网罗繁富，颇足以广见闻，亦有一定参考价值。
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交错的场景
中篇小说。作者松本清张。「我永远都不会消失，永远不会，即使死了也不会。」
一切死亡必有冗长的回音，一切记忆不会随时间归零。那些曾经再也寻不回的真相，那些枉死者的憾恨，从未随死亡消散。凶手保有不可破的不在场证明，狂妄以为可以驾驭事实真相，反而为自己制造出不可逃脱的巨大陷阱。一场跨越生死界限的追捕，就此将燃尽的生命之火再度燃起！本该永远长眠的人，以另一种形式演绎生命的回响，决意让隐藏在幕后的凶手无所遁形……悬疑宗师松本清张，用波谲云诡的笔法架设跨越生死界限的交错场景，以冷静而细腻的文字直抵人性黑暗，激起读者刻骨铭心的内心共振。
太医局诸科程文格
九卷。宋何大任编。何大任,南宋嘉定间 (1208—1224)曾供职于太医局,成安大夫特差判衔。此书为当时考试医科学生的问答程式,又名 《太医局诸科程文》、《太医局程文》。此书原作者不详,《四库全书》从《永乐大典》中辑出,因前有何大任序并《太医局诸科程文格原牒》,据以断为何氏所编。宋代十分重视医学,自北宋仁宗皇祐中即命孙兆、林亿、高保衡等校刊古来医经典籍,颁行天下,垂为程式。神宗熙宁九年 (1076)置太医局,元丰间置提举判局,设三科:方脉科、针科、疡科,作为春试学生的辅导考试内容。崇宁间医科考试归国子监管,分三场:第一场问三经大义五道,第二场考方脉及临证运气各二道,针科、疡科试小经大义三道,运气二道,第三场假令治病法三道。南宋乾道中取消太医局,仅存医学科,直至绍熙二年(1191)复置太医局,考试以墨义为第一道。此书按当时考试的六个命题分为六项内容,含墨义九道,为医学理论基础;脉义六道,为诊脉学基础;大义三十七道,为天地之奥与脏腑之源,即自然变化与人类健康关系等; 论方八道,为方药理法;假令十八道,为因证处方之法;运气九道,为自然运行与人身感应之理。此书虽为当时考试程式,但对于中医基础理论知识论述精详,理法严谨,故可为习医参考。有 《四库全书》本,清光绪四年 (1878)当归草堂医学丛书本,1905年上海六艺书局石印本。
白鹤传
《白鹤传》又名《韩仙宝传》，版心为《新刻韩仙宝传》，光绪九年癸未(1883)重刊，版存保宁府观音堂，上海图书馆有藏本。内容有“白鹤童思凡受贬，仙芦柴惹祸投胎”等共12回，最后一回为“林英度归观音座，婶母度为土地婆”。
南宫奏稿
明夏言著。五卷。书前有明嘉靖十三年(1534)汪文盛序。清乾隆四十三年(1778)纪昀等校后发抄,集于国立故宫博物院所藏清文渊阁本四库全书史部内。夏言是武宗正德十二年(1517)进士。历任兵科给事中、兵科都给事中、侍读学士充纂修官、经筵日讲兼吏科给事中。嘉靖十年(1531),九月任礼部尚书。十一年(1532)加太子太保。十五年(1536)进少傅兼太子太傅。十二月兼武英殿大学士后加少师,进光禄大夫上柱国,居首辅。与严嵩相争,被弃市。本书辑著者任礼部尚书时所上疏议,因礼部别称南宫,故名。内有斟酌临雍旧典乞赐宸断疏、改便科举以顺人情疏、请复岁贡旧法以通利人才疏、函育人才以恢弘治道疏、正文体重程式简考官以收真才疏、惩抗违以彰国法疏、明职掌以杜侵越疏、参酌古今慎处庙制乞赐明断疏、乞怜查照旧规以苏民困以安地方疏、公务疏、科举疏、奏灾异疏、正体统以尊朝廷疏、遵旧制以便出入疏等目。
己酉被水纪闻
《己酉被水纪闻》中记录的上海(松江)1849年6月下旬至7月中旬逐日天气记录。
古乐经传
古乐书的解诂著作。清代李光地撰。共五卷。对历代典籍中有关乐论进行辑录、注解。第一卷为《乐经》，选取《周礼·大司乐章》;第二卷为《乐记》，选取《礼记·乐记》;第三卷为《附乐经》，选取《易经》、《书经》、《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》有关文字;第四卷为《附乐记一》，第五卷为《附乐记二》，辑录经、传、子、史诸书的有关文字。雍正五年刊印。
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