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国学知识

唐代五言律诗句法与诗境

句法是历代诗话里一个极为重要的议题，唐近体诗的句法又是重中之重。自欧阳修《六一诗话》开始，古代论诗家总爱从唐五、七律诗中摘句玩味，还经常用来阐述诗法诗道。在此“重中之重”的近体中，五律又是佼佼者。五言体历史悠久，统治先唐文坛数百年，而其律体又为科举考试所用，倍显其尊贵。如果我们运用数字人文的方法做统计，历代传颂的名联秀句之中，五律名联所占的比例很可能是最大的。然而，一旦走进唐五律这个琳琅满目、美不胜收的世界，却总会有一种只见树木不见森林的感觉，很难从无以计数的名联中理出个头绪，对唐
宋代南渡时期士大夫的居所书写

一直以来，在朝与在野、为官与闲居是科举士大夫最为常见的两种生活状态，不少士大夫在这两种生活状态的转换中，度过了自己的一生。南渡前后是两宋历史上最为动荡、波折的时期，元祐、新党之争未平，和战守之议又起，朝廷政策的转变，经常导致大批官员职位变动。而在绍兴和议形成之后，代表最高统治者意志的宰相对士大夫展开了新一次的大规模清洗。据学者统计，宋高宗朝，祠官总数已逾千人，与三省吏人数相当①。“退居”存在于许多士大夫的生平履历中②，对他们的生存状态、文学创作产生了重要影响。基于经济能力、生活理念
《儒林外史》原貌新探

吴敬梓《儒林外史》写成于乾隆十四年(1749)之前，最早述及《儒林外史》卷数的是吴敬梓的好友程晋芳，他在于乾隆三十五六年间写的《文木先生传》中说《儒林外史》为五十卷。但现今所见《儒林外史》的最早版本是嘉庆八年(1803)刊刻的卧闲草堂本，共五十六回①。于是很自然地产生了这样一个问题：吴敬梓《儒林外史》的原书到底是多少回？这一问题引发了学术界持续的争论，一直聚讼纷纭。胡适、吴组缃、章培恒等学者持吴敬梓原作为“五十回”说，章培恒先生更具体地分析五十六本中哪六回为伪作；赵景深、房日晰、陈
苏轼与士大夫化的庄子

在《庄子祠堂记》中，苏轼提出了一个在儒学史和庄学史上都颇为著名的命题：“庄子阴助孔子。”此说一出，有人击节赞赏，也有人大不以为然。马端临《文献通考》誉之曰：“此段议论诚醇正，无异圣贤之格言。”王世贞《读书后·读庄子二》则訾之曰：“余谓太史公非识庄子之粗者，轼乃识庄子之粗，而巧为之蔽者也。”①自此以后，不论是赞同还是反对，“庄子阴助孔子”说遂成为中国学术史上一个无法绕开的话题。前人对此一话题
李白《古风》唐宋接受史论略

《古风》五十九首是李白创作的一组重要诗作，但其在唐宋两代的接受过程却沉寂而缓慢。考察唐宋《古风》接受史的历时性演变，以及受众“古风”观变迁对其接受方式、方向、效果的影响，是李白研究的一个重要方面。但目前学界还少有人对此展开接受史层面的专论，台湾学者杨文雄《李白诗歌接受史》①，侧重于李白《古风》对前人接受的研究，而对其在后世的被接受却不曾论及；王红霞《宋代李白接受史》②虽涉及朱熹的《古风》评点，但对其特殊意义的认知似一间有隔。有鉴于此，本文试图就此一问题作些考察，既勾勒《古风》在唐宋
苏轼诗歌的用韵

苏轼诗歌的用韵，非常引人注目。其弟子李之仪云：“千首高吟赓欲遍，几多强韵押无遗。”[1]11178前句指苏轼擅长次韵唱和，后句指他善于押“强韵”即“险韵”，也即收字甚少且较难押之韵。先看后者。苏轼押“强韵”之诗，最著名者无过于熙宁八年(1075)在密州所作的《雪后书北台壁二首》：“黄昏犹作雨纤纤，夜静无风势转严。但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。五更晓色来书幌，半夜寒声落画檐。试扫北台看马耳，未随埋没
中国的十大古典名著指哪十大小说？

第一部《红楼梦》第二部《西游记》第三部《水浒传》第四部《三国演义》第五部《聊斋志异》第六部《喻世明言》第七部《警世通言》第八部《醒世恒言》第九部《初刻拍案惊奇》第十部《二刻拍案惊奇》中国古典小说的十大巅峰之作体现中华民族气质的典范著作《红楼梦》：因其巨大的社会容量和思想容量，被称之为我国封建社会的“百科全书”，对此书的研究也成为一门学科——红学。《西游记》：鲁迅《中国小说史略》称此书“‘复善谐剧’，故虽述
《成唯识论》介绍

梵名Vijn~aptima^trata^siddhi -s/a^stra 。凡十卷。护法等造，唐代玄奘译。又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一册。为唯识三十论颂之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。西元四五○年顷，世亲作唯识三十论颂。至五五七年顷，以护法（梵Dharmapa^la ）为主之唯识十大论师，对唯识三十论颂各作注释十卷，共计百卷。及至高宗显庆四年（659），玄奘翻译该论时，采弟子窥基之主张，以护法之观点为主，糅译诸师学说，集成此书。内容论说人类存在之根本依处即阿赖耶识，其中所藏之种子，由于
中国古代十大著名高僧

1、六祖惠能六祖惠能大师（638年~713年），俗姓卢，唐新州人，中国禅宗杰出大师。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖惠能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。2、法显法显（334年~420年）
中国十大最长寿道士

1、王常月道长(158岁)王常月，生卒：1522年-1680年。明末清初著名道士，法名常月，号昆阳。属全真龙门派，为全真道龙门支派律宗的第七代传人，他最大的贡献在于让本已衰落的道教得以复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。使道风大振，后被誉为全真龙门派的中兴之祖。后于康熙四十五年（1706），被康熙皇帝赐号“抱一高士”。清代著名道士闵一得在《金盖心灯》中称赞“是我朝高士第一流人物。”2、王远知道长(126岁)王远知，生卒：509年-635年。又
老舍的十大经典作品

1、四世同堂《四世同堂》是老舍的代表作品中最有名的，这是老舍先生在困难时期艰苦创作的一部伟大的作品，真实地反映了20世纪生活在北平的居民抗战期间的生活百态，小说1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说”之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一。它是老舍规模最大、写作时间最长的作品，也是抗战文学乃至中国现代文学的丰碑，是唯一正面描写抗战时期普通民众生活的长篇抗战小说，还是老舍生前自认最好最满意的作品。2、骆驼祥子老舍代表作盘点中《骆驼祥子》也是最
民国时期十大经典名著

1、呐喊民国时期的文学家大家首个想到的肯定都是鲁迅，他一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进等多个领域具有重大贡献，而这部《呐喊》则是他的代表作，民国时期名著推荐必然是它在首位，这部作品是中国现代小说的开端与成熟的标志，开创了现代现实主义文学的先河，深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状，1999年被《亚洲周刊》评选为20世纪中文小说100强之首，1985年日本出版的50卷本《世界最高杰作》中中国仅有《呐喊》与《论语》被收入。2、边城《边城》是民国著名文学作
中国十大军事名著

1、《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。《孙子兵法
中国古代十大传记

1、《史记》史记是中国10大历史传记之首，它是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了14年，才得以完成，规模巨大，体系完备，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，除“表”和“书”外都是以人物为中心来编排史料的，人物传记既精彩又富有文学性，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。2、《汉书》
中国古典文学十大名著

1、《红楼梦》《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。该书的销量达到1亿册以上，同样是个估计值。2、《三国演义》《三国演义》是中
中国十大史书

1、史记《史记》排在我国经典史书排名第一应该不会有人有意见，它是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了14年，才得以完成，规模巨大，体系完备，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，除“表”和“书”外都是以人物为中心来编排史料的，人物传记既精彩又富有文学性，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，在中国文学史上也有重要地位。2、资治通鉴在中国最好的史书排
中国古代十大著名诗集

1、诗经《诗经》是中国古诗集的开端，这部最早的诗歌总集收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。从诗歌的节奏韵律上说，它为后世诗歌创了先例，尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面，为后世诗歌提供了范式与典型，这在诗歌创作史上具有重要价值与意义，在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。2、楚辞既
十大国学经典

1、《诗经》中国是一个有着几千年诗歌传统的国家，而《诗经》是中国古代诗歌的开始，中国第一部诗歌的集合，也是我国文学的光辉起点。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，较广泛地反映了当时社会生活的各个方面，也深刻地揭示了西周及春秋前期我国社会的基本矛盾。同时《诗经》的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位，绝对是国学经典必读书目之一。2、《道德经》对于国学经典书籍推荐，Maigoo小编力荐《道德经》。这本书又称《老子》、《五千言
中国古代十大重要典籍

1、永乐大典(百科)如果问中国古代著名典籍有哪些在世界范围内都有着一定的影响力，那《永乐大典》一定榜上有名，这部明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的集中国古代典籍于大成的类书，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，宗旨是“凡书契以来经史子集百家之书”，内容包括经、史、子、集、天文、地理、占卜、戏剧、工艺、农艺等涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百
佛教十大短咒

1、《六字大明神咒》六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。2、《金刚萨埵心咒》金刚萨埵心咒又称金刚萨垛心咒，属于佛教佛学，是一种梵语，咒语为嗡班则尔萨垛吽。虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，很多人对金刚萨埵还是不十分
道教十大经书

1、《道德经》《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上最伟大的名著之一。道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。2、《南华经》《南华经》，又名《庄子》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，共33篇6万5
佛教十大长咒

1、《大悲咒》《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。常诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。2、《准提神咒》《准提神咒》是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》，十小咒之一。此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德，祛病消灾增福寿，心想事成，可以求事业。据说念此咒无时间地点限制，比如洗澡厕所都可以念。3、《药师咒》药师咒，又称药师灌顶真
佛教十大经书

1、《心经》(大乘佛教第一经典和核心)《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛经中字数最少的一部经典著作（只有260个字）。因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。《心经》系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。2、《金刚经》(人类的智慧经典)《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，在佛门中有着
儒家经典经书介绍

1、诗经《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。2、《尚书》《尚书》，约成书于前五世纪，又称《今文尚书》，被列为重要核心儒家经典之一。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一
儒学入门书目

十三经——西汉设立五经（诗、书、礼、易、春秋），至隋唐为九经（增加了仪礼、周礼；化春秋为左传、谷梁传、公羊传），两宋而有十三经（论语、孟子、孝经、尔雅）。总而言之即诗、书、易、三礼、三传、论、孟、孝、雅，十三部儒家必读经典。1.《论语集释》，中华书局·新编诸子集成全面而不臃肿，阐释义理精到老练；使读者既可领会微妙，又能不轻易受先存之见影响。精读此书，即知古典文化内蕴幽深趣味，脱离现代讲解、注译之藩篱。可以搭配刘宝楠《论语正义》、杨树达《论语正义》、钱穆《论语新

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福尔摩斯探案集

《福尔摩斯探案全集》是英国作家阿瑟·柯南道尔创作的小说集，完整收录《血字的研究·四签名》《福尔摩斯冒险史》《福尔摩斯回忆录》《福尔摩斯归来记》《巴斯克维尔的猎犬·恐怖谷》《最后的致意》。囊括阿瑟·柯南·道尔爵士创作的4部长篇小说及56部短篇小说。
4部长篇包括从奠定夏洛克·福尔摩斯“基本演绎法”推理地位的《血字的研究》到充满冒险意味、让福尔摩斯跟华生医生九死一生的《巴斯克维尔的猎犬》；从充满人性丑恶的《四签名》到令人唏嘘的《恐怖谷》。56部短篇则更多展现了福尔摩斯丰富的探案经历：有他的宿敌莫里亚蒂的首次登场及最终对决；有他唯一欣赏过的女性艾琳·艾德勒的机智应对；有他决心退隐却因为内心强烈的使命感驱使不得不重新出山的故事；也有他跟政治家们和罪犯间斗智斗勇的种种故事。

桂海虞衡志

地理杂志。南宋范成大(1126—1193)撰。原三卷，今一卷。成大有《吴郡志》已著录。是书为作者知静江(今广西桂林)知府后，赴任途经四川，追记昔游而作，约当淳熙二年(1175)成书，原编已佚，仅传辑本，约三十一万余字。分岩洞、金石、香、酒、器、禽、兽、虫鱼、花、果、草木、杂、蛮等十三志。每志有小序。所记风物土产，皆为方志所失载。如各种金石、香料、古代名酒、竹弓、弩、甲等兵器，饮器、乐器多有记述。备载孔雀、锦鸡、蛮马、大理马、郁林犬等珍贵禽兽，百余种花果竹木，其竹品一项所记多为奇异品种，如荡竹、涩竹、人面竹、钓丝竹、斑竹、猫头竹等。对桂林附近读书岩、伏波岩、白龙洞、水月洞、龙隐洞等十七岩洞。特别有关石灰岩洞、桂林灵川、兴安降雪线、及瘴气、荔枝的分布等记述均有重要地理意义。末附有关西南少数民族的记载，对研究古代瑶、黎等族的生活、风俗习惯等有一定意义。是书为最早比较系统地记载广西地质、地貌、气候和各种生物资源，对研究广西的自然条件和自然资源颇有价值。有《古今说海》、《说郛》等丛书本。1984年广西民族出版社出版齐治平校补本。

耳书

笔记小说集。清佟世思(1651—1692)撰,参见附录小传。约成书于康熙二十年 (1681) 前后。一卷,内分人、物、神、异四类。有康熙间《与梅堂遗集》本、民国间《辽海丛书》本等。据自序可知,作者青年时代曾随其父佟国正 (官至巡抚,加兵部尚书衔) “宦迹半天下”,耳闻目染,将各地传闻佚事、神怪故事随笔记载而成此书。文多简短,略记大概,但因作者能文,虽仅寥寥数语,常能撮其要而传其神。

冥报记

志怪小说集。唐唐临撰。作于唐高宗永徽年间。两《唐志》皆云二卷,宋以下不见著录,盖此书亡佚已久,今存残本。《涵芬楼秘笈》本影印日本高山寺藏唐钞卷子本,三卷。杨守敬据《法苑珠林》、《太平广记》辑录佚文,分为六卷(见《日本访书志》卷八)。岑仲勉《唐临冥报记之复原》 (见《历史语言研究所集刊》第十七本),对杨辑本逐条加以覆核,纠谬补遗,可谓《冥报记》的校定本。据其自序谓前朝《观世音应验记》、《冥验记》、《冥祥记》等作“徵明善恶,劝戒将来。实使闻者深心感寤。临既慕其风旨,亦思以劝人,辄录所闻,集为此记”。故其大旨,亦在于宣扬佛法灵异、因果报应。