佛学宝典
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佛教的大光明与大安乐
《作者：黄念祖》《佛教的大光明与大安乐》是黄念祖居士 1987 年于美国华府佛教会的讲记，1991 年整理成文，系统阐释了 “大光明” 与 “大安乐” 的体用、内涵及修行要义，其核心思想与佛教 “智慧”“解脱”“涅槃” 等核心教义紧密相连，同时融入了净宗等宗派的阐释视角。“大光明” 并非物理意义上的光亮，而是象征超越烦恼、无明（愚痴）的觉悟智慧，是如来本具的智德彰显。“大安乐” 并非世俗的感官快乐（如享乐、欲望满足），而是超越痛苦与烦恼的究竟解脱境界，即涅槃 “常乐我净”“寂灭为乐” 的究竟状态。二者本质一体：大光明是 “体”（本体），大安乐是 “用”（妙用）。由光明
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妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录
《作者：倓虚》湛山倓虚大师撰述，是1942年（壬午）农历二月十三日在青岛湛山寺观音息灾法会首日的讲经记录。此书围绕“普门示现、寻声救苦、一心称名即得解脱”的核心主旨，通过题解、科判及征引历代灵验事迹，深入阐释观世音菩萨的慈悲方便与威神之力，契合法华“开权显实、会三归一”的要旨。在题解部分，大师指出“妙法莲华经”以法喻立题，“观世音菩萨”为人名，“普门品”为法名。“普门”意为普遍通达、有感即应，而观音菩萨因耳根反闻入道，圆具空假中三观与三谛，故能应众生之求，遍现其身。核心内容中，“称名救难”是重中之重。经文明示“一心称名，即时观其音声，皆得解脱”
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永嘉玄觉禅师证道歌略解
《作者：倓虚》《永嘉玄觉禅师证道歌》是唐代永嘉玄觉禅师悟道后所作的七言歌偈，全文百余句，以通俗明快的语言直抒证悟心境，浓缩了禅宗 “明心见性” 的核心义理。倓虚法师的《永嘉玄觉禅师证道歌略解》则是对这部经典的解读，该书以佛教经论为依据，结合禅宗的修行理念，对《证道歌》中的每一句偈语进行了详细的阐释，帮助读者理解其中的禅理和修行方法，引导修行者领悟禅宗的真谛，回归本心，获得解脱。
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地藏菩萨的观呼吸法门
《作者：梦参》《地藏菩萨的观呼吸法门》是梦参老法师有关《大乘大集地藏十轮经》第二册〈十轮品〉的开示内容，并採用唯识瑜伽行的名相分析，以相应《十轮经》译者玄奘大师的思路。梦参老法师在本书中详细解说地藏菩萨的禅定法门与具体的入手处，并以自身的修证经验，说明如何修持定业轮的观呼吸法门（修入出息观、修习持来去念）。他也对照了天台宗智者大师的（六妙门）来彰显「数、随、止、观、转、淨」六个修行阶段，让大众在修持地藏菩萨禅定法门的过程，可以建立适当的规范，生起不退转的信心，逐步断除烦恼。
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大乘大集地藏十轮经讲记
《作者：梦参》梦参老和尚主讲的《大乘大集地藏十轮经》（玄奘译本），核心为 “佛的十轮对治众生十恶轮”，阐释业果与止观，指引末法众生日常修持、转凡成圣。经分八品十卷，〈无依 / 有依行品〉篇幅最广、详论修法，〈十轮品〉点明核心要义。 修学以忏悔起步，借 “数随止观转净” 观照身口意，增定慧、净心地。其不同于《地藏经》侧重称名拜忏，更重止观与定慧平衡，可与《占察善恶业报经》互补。玄奘译本名相（如 “薄伽梵”）稍涩，需结合义理与实践领会。 本经适合欲掌握 “业果 — 止观 — 心地转变” 次第者，及已修《地藏经》、求深入定慧者。学习建议先通八品大纲，再重点
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历体略
三卷。明王英明 (生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州 (今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说;中卷三篇：极宫、象位、天汉;下卷七篇：天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识，论证地圆说乃中国古已有之，其中涉及地球和经纬度概念，还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识，附日月交食一篇，讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本，于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近，可为初学天文之门径。有万历壬子刊本，崇祯己卯刊本，顺治丙戌刊本。
鲙残篇
医论。清沈懋发撰。一卷。懋发有《服食须知》 已著录。此书成于乾隆四十二年(1777)。共载医论十七篇,约万五千言。提出秘授药方须审察,不可盲目使用,养生当以养阴为首务等观点。详论湿温如疟、男子热入血室、羊毛疹子等证。并对附子、吴茱萸、干姜、马齿苋、芜菁、石斛及资生丸、左金丸、参苏饮等药物和方剂详加辨论。所论涉及养生、药物、病理、方剂、医德等内容,多有个人心得。立论明确,文辞简练,切于实用。有乾隆间原刊本,《三三医书》 本。
洞真太上三元流珠经
洞真太上三元流珠经。撰人不详，约出矜南北朝。言存神养生法术。《无上秘要》卷四七称此经原本有四诀八卷。现仅残存一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。其述流珠宫为“五宫雄一之高矣”,与《登真隐诀》卷上述九宫相合。另《无上秘要》卷47著录《洞真三元流珠经》。本经当出于六朝。述存思流珠、存思闭炁之法,与房中术结合。
诗词格律概要
王力所写的关于诗词格律基本知识的书。原是作者应北京出版社编辑 《语文小丛书》 之邀而写的。此书简明扼要,通俗易懂而且系统性强,很便于读者深入学习和掌握诗词格律的知识。编入 《文集》 第15卷,据《丛书》 本1979年第10版。本书分上、下两卷。卷上为 “诗”,分4章: 第1章是 “诗的种类和字数”; 第2章 “诗韵”,讲“平水韵”、“今体诗的用韵”、“古体诗的用韵”、“一韵到底和换韵”、“首句用邻韵,出韵”、“柏梁体” (句句用韵的七言古诗); 第3章“诗的平仄”,讲“四声和平仄”、“今体诗的平仄”、“平仄的变格”、“对和粘”、“拗句和拗体”、“拗救”、“古体诗的平仄”、“入律的古风”、“古绝”; 第4章 “对仗”,讲 “今体诗的对仗”、“古体诗的对仗”。卷下为 “词”,也分4章: 第1章是 “词牌和词谱”;第2章 “词韵”,讲 “词韵 (诗韵的合并)”、“上去通押”、“换韵”; 第3章“词的平仄”,讲 “律句”、“拗句”; 第4章是 “词的对仗”。
平闽纪
康熙戊中午之夏，海岛余孽盗弄兵于漳、泉之间，天威赫然震怒，爰命江南提督杨公以少保兼太子太保左都督充福建全省水陆提督总兵官，往彰天讨。寻又允公所请，令专统步骑诸将，进号为昭武将军。盖两蒙特恩异数云。
余时方承乏本兵，每睹公奏报章疏及规为措置之方，罔不精确明审，洞中窽要；私为贼不足平也。及公功成，旋师云间，于搜阅之暇，编辑当日入告嘉猷及军中往来咨启牌示，共成十三卷，名曰「平闽纪事」，千里见遗，属余弁一言于篇首。
天台分门图
天台分门图，一卷，佚名，尾缺，编号二八二四。
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