佛学宝典

  • 般若心经理性解

    般若心经理性解

    《作者:续法》般若心经理性解,一卷,清续法述并序,内题事观解卷上,理性解卷下,合为般若心经解,附楞严寺藏经直画一。

  • 般若心经大意

    般若心经大意

    《作者:王起隆》般若心经大意,一卷,附撮槩,清王起隆述并跋及刻经回向,谭贞默与金刚经大意合序。

  • 般若心经解

    般若心经解

    《作者:徐昌治》般若心经解,一卷,清徐昌治解。

  • 般若心经请益说

    般若心经请益说

    《作者:为霖道霈》般若心经请益说,一卷,清道霈说,日本澄源与指掌合跋。

  • 般若心经注疏

    般若心经注疏

    《作者:佚名》般若心经注疏,一卷,清仲之屏纂注,今释序。

  • 般若心经论

    般若心经论

    《作者:佚名》般若心经论,一卷,清函是撰。

  • 般若心经汇纂

    般若心经汇纂

    《作者:孙念劬》般若心经汇纂,一卷,清孙念劬纂并序。

  • 般若心经如是经义

    般若心经如是经义

    《作者:佚名》般若心经如是经义,一卷,清行敏述。

  • 般若心经注讲

    般若心经注讲

    《作者:佚名》般若心经注讲,一卷,清行敏述,附金刚神呪。

  • 般若心经句解易知

    般若心经句解易知

    《作者:佚名》般若心经句解易知,一卷,清王泽泩注解并序。

  • 般若心经解义

    般若心经解义

    《作者:佚名》般若心经解义,一卷,清徐槐廷解义并跋。

  • 般若心经注解

    般若心经注解

    《作者:佚名》般若心经注解,一卷,清敬止撰。

  • 般若心经易解

    般若心经易解

    《作者:佚名》般若心经易解,一卷,附往生呪,清谢承谟注释并序。

  • 般若心经注解

    般若心经注解

    《作者:大颠宝通》般若心经注解,一卷,大颠祖师注解。

  • 般若心经注解

    般若心经注解

    《作者:何道全》般若心经注解,一卷,明何道全注,原题无垢子注,日本佚名跋因无垢二字以为宋张九成著未是。

  • 般若心经注解

    般若心经注解

    《作者:佚名》般若心经注解,二卷,明佚名注,内题䦚通显道甚深功德宝卷,有慧定募刻跋。

  • 般若心经注解

    般若心经注解

    《作者:吕洞宾》般若心经注解,一卷,孚佑帝君乩注,前有观音降笔法语,后附三十二偈及节录原委。

  • 法华经疏

    法华经疏

    《作者:竺道生》法华经疏,二卷,宋竺道生撰

  • 法华统略

    法华统略

    《作者:吉藏》六卷。唐代释吉藏撰。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年 (595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》,《法华去论》在科文释义方面多有不同,其所主学说思想也发生了变化。对此吉藏在统略序文中指出六点,即:“一、二本所无,今文方有……”,“二,全废旧通,用今新意。”“三,新旧尔用,可适时而说”。“四,首言暧昧,今则显明”“五、大宗乃一而转势不同。”“六、改旧分章,依今科约”。可见,虽出一人之手前后三疏差异之处甚多,此数端者,尤以 “统略”为最重要。诚可视为吉藏晚年对妙法莲华经的定论之见。现常见

  • 法华经大意

    法华经大意

    《作者:湛然》法华经大意,一卷,唐湛然述,日本佚名题记,尾题法华品释。

  • 法华三大部科文

    法华三大部科文

    《作者:湛然》法华经三大部科文,十六卷,唐湛然述,日本山阴题记,玄义科五卷。文句科六卷,止观科五卷。

  • 法华经三大部读教记

    法华经三大部读教记

    《作者:法照》法华三大部读教记,二十卷,宋法照撰并序,日本亮典题记。玄义记七卷,文句记七卷,止观记四卷,诸部记二卷。

  • 法华经三大部补注

    法华经三大部补注

    《作者:从义》宋从义撰并序,赵时逢题记。玄义注三卷,文句注七卷,止观注四卷,内题天台三大部补注。前附箇条二卷。法华三大部补注收于卍续藏第四十三、四十四册。本书补注智顗之法华三大部(妙法莲华经玄义、妙法莲华经文句、摩诃止观)及荆溪湛然注释三大部所作之法华玄义释签、止观辅行传弘决等书中所缺略者。前三卷内容系补注玄义及释签,列举‘释签云台岭’以下五百五十余项。第四卷至第十卷补注法华经、法华文句及法华文句记,列举‘姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译’以下一千五百十余项。十一卷至十四卷补注摩诃止观及止观辅行传弘决,列举‘辅行云济行之教有宗信教堪

  • 大部妙玄格言

    大部妙玄格言

    《作者:善月》大部妙玄格言,二卷,宋善月述,外题妙玄格言,内题大部格言。

  • 法华经玄签备捡

    法华经玄签备捡

    《作者:有严》法华经玄签备检,四卷,宋有严述并序,法华三大部注之一。

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一卷。明李肇亨撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有所睹,即随手录出,又兼三书考其出处云。

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三卷。清王夫之撰。据作者自序,其父王朝聘 (1568—1647,明万历乙卯、天启辛酉两中副榜)研治《春秋》多年,甚有心得,然老病侵寻,未及著书而殁;此书即取材于朝聘之说,故以“家说”为名。《春秋家说》针对宋胡安国《春秋传》一书的缺失加以攻驳,多能中其肯綮。同时,作者又往往针对历史及现实借题发挥,其议论常有超出《春秋》之外者,因此,《四库提要》讥为“好为高论、不顾其安”,“连篇累牍、横生枝节”,“其弊乃与胡《传》等”;其实,这正是船山学术立足于通经致用的体现。此书最初版本为清道光二十年(1840)衡阳王世佺辑刻之《船山遗书》本。道光二十二年 (1842)兴化邓显鹤刻《船山遗书》本。同治四年 (1865)湘乡曾国藩江宁节署重刻《船山遗书》本。民国二十二年(1933)上海太平洋书店铅印《船山遗书》本。近年湖南岳麓书社《船山全书》本。

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