湛然

湛然
  • 姓名:湛然
  • 俗姓:
  • 性别:
  • 朝代:唐代
  • 出生地:常州晋陵荆溪
  • 出生日期:711
  • 逝世日期:782
  • 民族族群:

湛然(711—782),俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏省宜兴市)人。其家世习儒业,自幼便超然有迈俗志。年17,访道浙右,遇金华方岩授以止观之法。开元十八年(730),始受学于左溪玄朗。玄朗知为道器,诲以所传天台教观要旨,时湛然以“处士”身份受止观之道。天宝七年(748),投宜兴君兴乡净乐寺出家。寻诣会稽开元寺僧昙一,广究律部,又于吴郡开元寺,敷讲《摩诃止观》。十三年,玄朗圆寂,湛然“挈密藏独运东南”。感慨自“智者破斥南北之后,百余年间,学佛之士,莫不自谓双弘定慧,圆照一乘,初无单轮只翼之弊。而唐以来,传衣钵者起于庾岭(指禅宗南宗),谈法界(指华严宗)、阐名相者(指法相宗)盛于长安,是三者皆以道行卓荦,名播九重,为帝师范,故得侈大其学,自成一家”,遂以中兴天台宗为己任,发挥祖述,撰《法华玄义释签》20卷、《法华文句记》30卷、《摩诃止观辅行传弘诀》40卷,注释3大部,弘阐智者教观之要旨。又有《金刚錍》一卷、《止观义例》2卷、《法华五百问》3卷,建立本宗正义,破斥他宗异解。其《十不二门》原为《玄义释签》卷十四中一节,阐立色心、内外、修性等10种不二门,发挥本、迹之深旨,后人以其说在天台教义上占重要地位,录出别行,注解多至50余部。弘法30余年,著述凡数十万言,显扬宗风,使天台宗复盛于世。天宝、大历间(742—779),玄宗、肃宗、代宗连诏不起,托疾以辞。晚年归天台山国清寺,僧徒云集,视为依怙。建中三年(782),寂于佛陇道场,塔于智者茔兆西南隅。

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诗文别集。 北宋陆佃(1042—1102)撰。十六卷。佃字农师,越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游之祖。熙宁进士,官授蔡州推官,郓州教授,国子监直讲等,徽宗时为尚书右丞,未几出知亳州。佃少从王安石学经,为政不以新法为是。有集二十卷,原本不传已久,清乾隆间,四库馆臣自《永乐大典》中复辑成是集,厘为十六卷。有诗三卷,收七言古诗、律诗、五言律诗、绝句等二百二十四首;文十三卷,收札子、状、议、表、策、经解、制文、序、跋、记、书等,凡百二十二篇。其文论新法与王安石相左,故虽为师生,而政见相敌。诗以七言律诗见长。《试院夜雨思秦叔仲呈道》:“秋声秋色总无聊,千里相思鬓欲凋。独绕曲廊花院闭,夜深灯火雨萧萧”,有唐人风韵,方回《瀛奎律髓》称其格与胡宿同。其孙陆游诗鸣千古,也学有渊源。有《丛书集成初编》据《武英殿聚珍版书》本排印本,《清芬堂丛书》本。另《四库全书》本作十四卷。《四库辑本别集拾遗》补一篇。

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汉武帝外传,撰人不详。从内容文字看,应为东晋南北朝道士所作。原为《汉武帝内传》之续篇,唐初《艺文类聚》、《初学记》等书已引其文。《正统道藏》本分出单为一卷,收入洞真部记传类。书中记述东方朔、拳夫人(即钩弋夫人)、稷丘君、淮南王、李少翁、公孙卿、鲁女生、封君达、李少君、东郭延、尹轨、蓟辽、王真、刘京十四人神异故事。此十四人皆为汉代至魏晋间著名神仙方士或与汉武帝有关之人物。书中故事主要取材于《十洲记》、《神仙传》、《汉武帝故事》等魏晋志怪小说。后世道教神仙传记亦常引用此书。

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