谋略
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经世奇谋
《作者：俞琳》《经世奇谋》是明代学者俞琳编著的一部智谋类经典，书中选取中国历史上著名的人物和故事。《经世奇谋》与冯梦龙《智囊》齐名，收集了我国历史上著名人物通权达变、转危为安的精彩故事六百余则。因所搜集的故事皆为奇策异谋，因而被误解为旁门左道而久遭禁锢。其实本书为我们提供了极其丰富的历史知识和深刻的治世谋略，在借鉴古人防患未然、相机行事、随机应变、化险为夷、解除忧患等等的生命智慧中获得人生道理和处事经验，使世人变得智慧清醒，活得豁达明白。书中也选择了大量修身、齐家、治国、平天下的经典故事，尤其阐述为人处世的谋略和经验，在当前仍具有一定的启迪意义。当然，本书中也有一些负面的东西，需鉴别吸收。书中的奇人奇事不但浸润着先哲们的智慧和权谋，更渗透着古代士大夫不变的理想与追求。阅读这些先人的智慧经典，大者可以治国安民，小者可以应变保身。本书从原书中精选出两百多则故事，希望将古代智慧和现代生活相结合，真正做到古为今用。
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势胜学
《作者：薛居正》“势”与人们的生存、生活息息相关。有权力的人要“造势”“用势”“驭势”，无权力的人要“度势…借势…附势”，富贵之人担心“失势”，平民百姓期盼“得势”。可以说，“势”是非常重要的，只是人们把它看得过于抽象和高深，这才会望而却步。北宋初期的名臣薛居正对“势”有很深的研究和心得，他把看似玄奧难解的“势”作了通俗实用的论述与解析，其抽丝剥茧的功力和化繁为简的智慧，令今人为之赞叹。透过这本《势胜学》，让有权者如何行权、无权者如何取势、富贵者如何守业、贫贱者如何进取这些人生中大的命题都有了明确具体的答案。这些解答虽不是唯一的，但以“势”的角度作解却是独到的，其价值自然是实际的，对人的启发也是不可替代的。
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厚黑学
《作者：李宗吾》被社会视为一部愤世嫉俗之作。一部剖析旧时政治上阴谋及官场的惯用手腕的力作。作者李宗吾,自流井人,自称是与儒教孔子、佛教释迦牟尼、道教老子并列的“厚黑教主”。1912年,《厚黑学》以连载形式在《公论日报》发表,后出单行本。之后又陆续发表用四书句法撰就的《厚黑学》、仿宋儒语言体的《厚黑传习录》。抗战时期,在成都《华西日报》又连载《厚黑丛话》。厚黑学是以厚、黑作为标准判断历史人物。认为古往今来凡建功立业、称王图霸的英雄豪杰、帝王将相,都是面厚心黑之人。宗吾遍检诸子百家,读破二十四史,期望得到历史的真谛,终于发现:如果不是彻底的厚颜与黑心,就不可能成为大奸大雄。他把这一认识系统化理论化,写成轰动一时的奇书《厚黑学》。
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南康记
地理书。邓德明撰。是成书较早的江西地志,应撰于刘宋元嘉中期,大约亡佚于宋元之交或元代。记古代南康(相当于今江西南康、赣县、兴国、宁都以南地。)郡地理。史书艺文志及《文献通考》、《四库全书总目》不录。
玉洞大神丹砂真要诀
玉洞大神丹砂真要诀，原题唐姑射山人张果纂。一卷，收入《正统道藏》。洞神部众术类。此书分十七品，言外丹方术要诀。其中前十四品皆为抄袭唐人陈少微《大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀》、《大洞炼真宝经九还金丹妙诀》，文字略有增删改动。大抵论述丹砂之名称、品类、伏炼七返还丹之药物、鼎炉、火候、制作法诀，以及辨别石药性状之法。最后三品内容包括：炼圣修丹石诀、造小神水诀、造大丹诀、造药鼎受气诀。前两诀言制作「神水华池」之方法，以及所需玄精粉、小神水之作法。后二诀言制作「神符白雪丹」之方法，以及所需药鼎受气之法。据称神水华池「能化五金为宝，水银遇之立干」；神符白雪丹「服之即奇功莫测，造化无穷。鸟餐成风，蛇饵为龙，人服神仙」。
留东外史
章回小说。近代向恺然著。十集一百六十章。叙湖南湘潭人周撰，幼失怙恃，为叔父收养。早年骗得同学杨某推荐信，成为官费留日学生。回国后，任岳州镇守府副官。由于不务正业，被镇守使免职。周设计再次以官费留日，结识一伙歹徒无赖，坑蒙拐骗，无恶不作。后投靠袁世凯，充当特务。同乡会憎恶其行径，议决并报湖南留日学生监督处，取消其公费，勒令回国。周回国后作恶多端，被程潜以间谍罪枪决。作品意在“与恶党宣战”，在同类题材中，实属罕见。为鸳鸯蝴蝶派社会小说代表作之一，与李涵秋之《广陵潮》同负盛名。有民国五年(1916)上海民权出版部初版铅印本，至民国十三年，已印至第四版。近有1988年岳麓书社排印本。
卞昆冈
现代5幕话剧。徐志摩、陆小曼著。1928年4月23日作。初刊1928年4、5月《新月》第1卷第2、3号。上海新月书店1928年7月初版。收余上沅《序》1篇。剧本写刻石工人卞昆冈的悲剧。他长年在外雕刻石像,妻子青娥在6年前因病去世,留下一子阿明,由祖母抚养。他一双眼睛酷似他的母亲,使卞昆冈十分喜爱。祖母年迈,劝儿子娶年轻寡妇李七妹。卞娶七妹后,老母旋即去世,卞仍经常在外做工,七妹同炒货店老板尤桂生私通,常被阿明撞见,致使七妹视阿明为眼中钉。于是同尤桂生设下毒计,使阿明双目失明。一个风雨交加的夜晚,七妹又同尤桂生幽会,阿明从睡梦中惊醒,摸得一根拐杖,欲闯入内室,适尤桂生自内室出,即遭狙击。尤桂生将阿明拖至内室窒息而死,同李七妹仓猝逃走。天亮,卞归家见状,悲恸欲绝:他决心要为儿子报仇。
大南寔录前编
《大南实录》（越南语：Đại Nam thực lục/大南实录 · 大南寔录），是越南阮朝历代皇帝的编年体实录、官修编年体史书，由阮朝国史馆编修，584卷，采用汉文文言文写成。大南实录前编（十二卷），载自阮潢至阮福淳约二百多年间历代阮主在越南中、南部经营管治的历史。由于《大南实录》是紧接着阮朝的历史发展而进行编修，因此整个编修过程可说是与阮朝相始终，时间相当漫长。 《大南实录》编纂的开始，是嘉隆十年（1811年），阮世祖下令由侍中大学士范适负责撰修“国朝实录”。其后，在明命年间，编修实录的事业得到充份的支持，这是由于阮圣祖即位之初，即已考虑到编写书籍之事，他设置了国史馆，专司编修国史。 由阮文仁、郑怀德等多位官员负责编撰工作。其后经过历代史官的续编，至20世纪时，已编成至启定帝（1916年-1925年）时期历代阮朝帝王的实录。因避圣祖明命皇帝皇后之讳，书名“实录”写作“寔录”。
法华经玄赞要集
法华经玄赞要集，三十五卷，唐栖复集，弘举题记，日本佚名题记，正应题记，隆国题记，隆觉题记，凝圆题记，永实题记，长盛题记，世称法华镜水抄。缺卷二十二、二十三、三十、三十二。
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董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
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司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
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彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身