清代
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飞跎全传
《作者：邹必显》清代白话中篇神魔小说,四卷三十二回。李斗《扬州画舫录》云: “邹必显以扬州土语编辑成书,名之曰《扬州话》,又称《飞跎子书》。”叙述石信求取仙方，拜师学艺，学成后下山投军出战，与蛮兵斗法，最后三教和解，天下太平的故事。全书记扬州风土人情，以新奇市语，博读者一笑。“飞跎”为扬州土语，焦循《易余龠录》卷十八云：“凡人以虚语欺人者，谓之跳跎子；其巧甚虚甚者，则为飞跎。”是用扬州俗谚写成的讽刺性滑稽小说。叙“飞跎子”原名石信，字不透，因误服蜜饯砒霜药，背上长出一块呆肉，左脚又被人弄坏，故人称“跳跎子”。跎子为要治好背跎腿跛，找逼上红城的悬天上帝求取仙方，一路历经形形色色的世态人情，终于拜师学到诸种绝技，被誉为“飞跎子”。时海外天子带领倭蛮、苗蛮、反蛮入侵中原，飞跎子奉师命下山出战，抵御倭蛮，摆阵斗法，难分难解，都抗囊菩萨出来说和，释、道、儒三教和解，天下归于太平。跎子最后加封跎王，名留后代。小说记扬州风土人情，文风粗犷，且由评话表演，具有独特的艺术效果。
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八洞天
《作者：徐述夔》八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事。目如次：第一卷《补南陔·收父骨千里遇生父，裹儿尸七年逢活儿》;第二卷《反芦花·幻结合前妻是后妻，巧相逢继母是亲母》;第三卷《培连理·断冥狱推添耳书生，代贺章登换眼秀士》;第四卷《续在原·男分娩恶骗收生妇，鬼产儿幼继本家宗》;第五卷《正交情·假掘藏变成真掘藏，攘银人代作偿银人》;第六卷《明家训·匿新丧逆子生逆儿，惩失配贤舅择贤婿》;第七卷《劝匪躬·忠格天幻出男人乳，义感神梦赐内官须》;第八卷《醒败类·两决疑假死再返真，三灭相真金亦是假》。其中四卷为明代故事，其余四卷为唐、后周、宋、金时代各一篇。基本内容是家庭、亲友之间关系的阴差阳错、悲欢离合，突出道德说教和阴冥果报观念，意在劝诫。情节中对社会黑暗时有揭露，艺术构思奇巧严密。有清初原刊本，藏日本内阁文库。1985年，书目文献出版社出版陈翔华、萧欣桥点校排印本，附有徐述夔及小说《八洞天》资料。1985年浙江文艺出版社出版的《笔炼阁小说十种》选录其中一、二、五、八卷四篇。1993年，江苏古籍出版社《中国话本大系》(第三辑) 出版《五色石》、《八洞天》合刊本。
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西湖佳话
《作者：佚名》清代话本小说集。全称《西湖佳话古今遗迹》。16卷。无名氏撰;题“古吴墨浪子搜辑”。有康熙十二年(1673)金陵王衙精刊本，卷首有西湖全图1幅，西湖佳景10幅，用五色套板印，极精美。又有乾隆十六年(1751)刻本。卷首有乾隆十五年东谷老人序。古典文学出版社1958年出版了排印本;上海古籍出版社1980年出版新一版。全书均以西湖名胜为背景，叙述了16个人物的故事。各自成篇。合为16篇。书中记述的16个人物可分为5个类型：一类是抗敌保国的英雄于谦、岳飞，他们一个生于西湖，一个葬于西湖，英勇反抗民族压迫，终因诬陷被杀。一类是文学故事人物苏小小、文世高、冯小青、白娘子、他们生于西湖，长于西湖，为了爱情进行了执意的追求，有的悲惨的结束了生命。一类是隐居的林逋、骆宾王，他们全都隐于西湖，不趋炎附势，有着极高的文学才华。一类是道教和佛教中的人物：葛洪、济颠、远公、圆泽、莲池，他们全都活动于西湖。一类是白居易、苏轼、钱镠，他们全都在杭州主过政，为西湖的建设建立了功绩，西湖也留下了他们的不朽佳作。这部小说集的作者不肯蹈袭前人，全书大都根据民间传说进行创作，情节完整，故事性较强，告诫说教的意味相对较少，笔调干净、朴素，时时流露出对美丽湖山的热爱。此书流传颇广，日本在文化元年(1804)曾有刻本《通俗西湖佳话》问世。
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续侠义传
《作者：佚名》章回小说。近代无名氏著。十 六回。本书是唯一描写七侠五义故事的续书， 内容与《小五义》等完全不同。书述白玉堂误入 铜网阵遇险被擒关入地牢，幸侠女翠绡相救得 与众侠重聚。颜查散上报襄阳王谋反盟单，帝 命进剿。经过艰苦战斗、多次反复终于全歼叛 逆并拿获潜逃的反党军师魏明公。翠绡受邀助 战屡建奇功，反党消灭后她奉旨与白玉堂成 婚。五鼠见朝政不明，先后辞官，遁迹江湖。玉 堂夫妇在陷空岛居住十年，生育二子，后入山 修行，不知所终。结尾打破一般侠义小说封官 厚赏的雷同格局，有一定的思想意义，在艺术 上也属一种创新。全书结构较严谨，情节亦跌 宕有致，注意人物形象刻画。有晚清刻本，前有 《侠义传》评赞。近有1991年人民文学出版社 排印本，收入《中国小说史料丛书》。
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野叟曝言
《作者：夏敬渠》侠义小说。二十卷一百五十四回。清夏敬渠撰。约写作于乾隆中叶,光绪年间刊行。小说以明代成化、弘治两朝为背景,塑造了一个理想的英雄人物文素臣。文素臣,名白,字素臣。作者描写他文武双全,胸怀大志,是个“极有血性的真儒,不识炎凉的名士”,这个“铮铮铁汉,落落奇才,吟遍江山,胸罗星斗,……挥毫作赋,则颉颃相如;抵掌谈兵,则伯仲诸葛;力能扛鼎,……勇可屠龙”。但朝中阉宦擅权,国事日非,他便游历天下。一路上除暴安良,扶危济贫,相继救得美貌才女璇姑、素娥和湘灵,后皆纳妾。入都后又以他起死回生之术为皇帝、王子治病,被钦赐翰林。后又平叛救驾立下大功,被晋升大学士,兼吏兵二部尚书并以郡主配为左妻。后又东征西讨屡建大功,加官进爵,位极人臣。二妻四妾,分居六楼,生下二十四个儿子,一百二十个孙子,一百四十个曾孙。封妻荫子,皆得高官厚禄。作者一生怀才不遇,他把自己的才学和梦想都凝铸在小说主人公文素臣身上。他故意把文素臣写为布衣出身,不曾中举而做了国师、宰相。作者一生不得志,但他渴望功名富贵,于是他自己的理想全部寄寓在文素臣身上,让他享尽人间的荣华富贵。书中许多章节谈经论史,借以炫耀才学,是当时小说之风气。
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好逑传
《作者：佚名》又名《侠义风月传》。长篇小说。清佚名撰。四卷十八回。原题“名教中人编次，游方外客批评。”书叙铁中玉和水冰心的爱情婚姻故事。铁中玉乃御史铁英之子，才貌出众，又有侠义，人有缓急相求必慨然周济。水冰心乃兵部侍郎水居一之女，美貌聪慧，不畏强暴。多次智胜学士之子。恶霸过其祖几次仗势逼婚，都被巧妙辞退。在铁中玉遭害致疾时，她不避嫌疑，迎至家中护视，彼此相敬。后几经曲折，铁中玉得中翰林，与冰心成婚。结构严谨，语言流畅，人物性格亦较形象生动，是清初才子佳人小说中较好作品。但有明显宣扬封建名教思想倾向。男女主人公虽相爱恋，却不肯结婚，因为他们在患难时曾不得已违背“男女授受不亲”之礼，只有不结婚才能证明他们当初“毫无苟且”。后虽结婚，却异室而居，直至皇后验明冰心确系处女，方才奉旨“真结花烛”。此书十八世纪传入欧洲，有英、法、德文译本，为德国作家歌德所赞赏。现外文译本已达十五种以上。有清代独处轩大字本凌云阁刊本三让堂刊小字本，一九五六年上海文化出版社出版成柏泉校注本。
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绿牡丹
《作者：佚名》清代白话长篇侠义公案小说。又名《宏碧缘》、《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《异说绿牡丹》、《反唐后传》、《绿牡丹续反唐传》。八卷六十四回。不题撰人。或谓作者为二如亭主人,其真实姓名不详。成书于清道光年间。以行侠仗义为基调，演述当时佞邪当道，权奸仗势欺人，鱼肉乡里，激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤，他们集结了一批江湖义士，除暴安良，锄奸扶弱；并辅助宰相狄仁杰起兵，迫使武则天退位、迎庐陵王还国登基，众人蒙受封赏。小说抨击了权势豪强对百姓的欺凌，歌颂了江湖豪侠的侠义行为。故事情节跌宕曲折，极富传奇色彩。文辞也通俗流畅，生动风趣，具有民间文学韵味。人物刻画细腻传神，如鲍自安的老练诙谐、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢为，义仆余谦的疾恶如仇，鲍金花的骄矜好胜，花碧莲的质朴情挚，都个性鲜明。
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金台全传
《作者：佚名》章回小说。作者不详。六卷六 十回。据弹词《金台传》改写。叙贝州少年金台 武艺高强，在县衙当马快，以孝义闻名遐迩。好 友张其、郑千于江口劫掠财物，捕首王则命金 台寻捕。金台寻至扬州，劝二人弃邪归正，结为 兄弟。三人入兰花院与三妓共饮，太师之子澹 台豹闯入，仗势欺人，金台杀之。官府悬赏捉 拿，三人遂携三妓往江西避居。金台结识七十 二家英雄造反，被总兵澹台寿擒获，发配淮安。 后因杀吏部尚书子方佳帮凶周通，又被下狱， 为王则所救。当王则起事攻下贝州之时，上命 金台为平阳大元帅，起兵讨则。金台致书劝降， 王则不从，战败后自刎身亡。金台礼葬之，凯旋 回朝，受封为王。书中多有斗法描写，为侠义与 神魔合流之作。有光绪二十一年(1895)上海中 西书局石印本，前有二序。另有民国十四年 (1925)上海沈鹤记书局石印本，有删节。
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后水浒传
《作者：佚名》清佚名撰。四十五回。题“青莲室主人辑”。首有“采虹桥上客题于天花藏”的序，序后钤有“素政堂”、“天花藏”图章各一。书虽以“水浒”为名，实则叙南宋杨幺洞庭起义事。故事以燕小乙重游梁山为引子，承接宋江、卢俊义等被害死的前书，通过罗真人说破天机，指出宋江、卢俊义为首的梁山英雄(天上的星宿)又下界转生为杨幺、王摩等洞庭英雄。所叙三十七位好汉先是分头上了天雄山、君山、焦山、白云山，然后集中于洞庭大寨，统一于一个共同的领袖。使小说情节植根于官逼民反的现实社会生活中。故事的结局既不是投降，也不是被杀，而是走进轩猿井中集体升天。故事使宋江转生为杨幺，把历史上两次著名农民起义相连结，使小说主题更具有积极的政治意义。有大连图书馆藏本，为郑公盾一九六五年以陈宽笔名在《光明日报》首次揭示。此前，不见于清廷查禁书目，鲁迅《中国小说史略》、郑振铎关于中国文学史诸著中亦均未提及。惟清康熙时人刘廷玑在《在园杂志》卷三里曾咒骂是书，方才为后世研究者留下一条线索。解放后有春风文艺出版社1981年11月重印本，郑公盾校点。
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荡寇志
《作者：俞万春》清代长篇章回小说，又名《续水浒传》，共140回，又附“结子”1回。作者俞万春(1794～1849)，字仲华，别号忽来道人，浙江山阳人。《荡寇志》始写于道光丙年(1826)成于道光丁未(1847)年。全书接续金圣叹《水浒传》70回本。叙写朝廷管营提辖陈希真之女陈丽卿被高衙内所逼，逃离京都。父女二人投奔亲戚刘广，又结识刘广姻家官军将领云天彪，由于奸臣逼迫，他们不得已在猿臂寨“落草”。但他们“尊王反寇”，专门勾结官兵，民困攻杀梁山泊起义军。后在云天彪引荐下，为朝廷录用。最后与官军张夜所部一道大破水泊梁山、擒获一百零八将，非死即诛。小说对梁山农民起义军极尽污蔑之能事，给他们加上“倡为盗首、潜蓄异谋、怙恶不悛、罪大恶极”等罪名。斥之为“洗涤百姓的杀人放火之徒’。而对陈希真、张叔夜等人则极尽美化之能事。男的仙风道骨、仪表堂堂;女的艳媚无双、清丽可人。他们本领超群、所向无敌。《荡寇志》充分表达了地主阶级的思想感情，迎合统治阶级的需要。它一出笼立刻被奉为经典之作，得到统治阶级的青睐和称颂，是一部否定和仇恨农民起义的代表作。作品虽情节较呆板，艺术效果也不真实，但写作严谨，文笔准确、流畅、人物刻画形象贴切。此书咸丰三年(1853)初刊，后多有翻刻。1981年人民文学出版社出版戴鸿森校点本《荡寇志》。
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水浒后传
《作者：陈忱》陈忱作。共8卷40回,作品叙述宋梁山起义军征方腊之后,宋江等人死去,一部分梁山好汉流落江湖,在封建地主阶级的压迫和民族压迫下,他们又重新举起了义旗,阮小七怒而杀死蔡太师的张干办,李俊奋起反抗恶霸巴山蛇,各地民众相继响应,逐渐建立三个根据地,并参加抗金斗争。后来,在李俊的领导下远走海外,建国称王,最后以受南宋王朝的“册封”,众兄弟完婚结束。作品中明为写宋时故事,系心宋室安危,指责金兵残暴,实是感慨时事,表示了对明王朝的眷恋及对清朝统治者的不满。作品揭露了社会的黑暗与腐朽,表现了对民族压迫的反抗,具有进步的思想倾向。作品通过一系列的故事情节,刻画出许多具有反抗精神的人物形象,如阮小七的泼辣坚韧、李俊的深谋远虑等,情节曲折完整,引人入胜,描述细致,语言富有个性化。
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玉蟾记
《作者：崔象川》又名《十二缘玉蟾记》、《十二美女玉蟾缘》、《十二缘评话》。章回小说。署“通元子黄石著”，据孙楷第考证疑为清崔象川著。六卷五十三回。叙明嘉靖间大将军张经受严嵩奸党陷害，满门抄斩。其子张昆被家人救出，通元子赠其玉蟾十二枚。每遇艰险，即有美女相救，先后邂逅十二女，以玉蟾为信物分赠。后张昆扫平倭寇，铲除严嵩奸党，与十二美女成婚。蒋瑞藻《小说考证》引《花朝生笔记》云：“明徐有贞，要自一代名臣，然夺门之役，陷于谦于死，论者恨之。弹词《玉蟾蜍》设言于公后身为某公子，清才美貌，富甲一郡，有玉琢蟾蜍一十二枚，为传家之宝。后遇十二美人，皆愿与终白首，以蟾蜍分遗之，同日成婚。此十二美人者，即有贞与其党所转生也。语虽不经，殊快人意。”小说据弹词改编。有道光七年(1827)绿玉山房刊本。光绪元年(1875)重刊本，首列恬淡人叙、种柳主人序，次列《新编玉蟾记脚色品类气运》、《新编玉蟾记前因后果》，以及种兰居士、芸樵外史、莼香隐者等人题词。
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女才子书
《作者：徐震》十二卷。清徐震撰。徐震字秋涛，别署烟水散人，浙江嘉兴人。约生于顺治、康熙年间，康熙末年尚在世，生平事迹不详。所著小说有 《女才子书》、《珍珠舶》、《乐田演义》、《合浦珠》等多种。《女才子书》又名《美人书》、《情史续书》、《女才子传》，短篇小说集。每卷记一个女子，共十二人事。每卷有偶句题目，述事用文言，近于唐传奇笔法。卷一写杭州豪公子妾冯小青才貌双全，为大妇所妒，幽怨而死;卷二写杨碧秋守节，被人逼作尼姑，后遇其子登科团圆事;卷三写张小莲与朱生相爱，几经曲折终成良缘事;卷四写崔淑被休，后嫁杨汝元享荣华富贵事;卷五写张畹香善于持家处世，得免贫穷灾祸事;卷六写陈霞如与表兄崔襄婚爱事;卷七写卢云卿学卓文君守寡又嫁事;卷八写郝湘娥尽节，奸人崔平仲得冥报事;卷九写王琰贞节自守事;卷十写谢彩与丁七郎婚后双双成仙事;卷十一写妓女郑玉姬与吕隽生相恋成婚事; 卷十二写宋琬与谢骐私奔，历经波折终归美满事。故事不出才子佳人模式，在一定程度上肯定了男女青年对婚姻自由的追求，但又有宣扬贞节观念的矛盾，寓含劝惩说教。有清初刻本。清顺治间刻本，题《美人书》。清乾隆大德堂刊本。道光味根斋刊本，题《女才子传一名情史续书》。1983年，春风文艺出版社出版排印本。
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续小五义
《作者：石玉昆》又名《忠烈续小五义传》、《三续忠烈侠义传》。章回小说。清无名氏著。一百二十四回。系《小五义》续书。书叙众义士大破铜网阵，焚毁冲霄楼，查获襄阳王谋叛盟单，襄阳王潜逃宁夏国。庞吉门生李天祥收买亡命之徒邢如龙、邢如虎兄弟行刺包公。智化识破阴谋，将计就计，活捉二邢。白菊花晏飞夜盗皇帝冠带袍履，众义士侦悉赃物置于南阳府恶霸东方亮家藏珍楼中。经查访取得此楼图纸，众侠齐力捕杀群贼，取回皇上衣冠并得一鱼肠宝剑。后襄阳王自宁夏国搬兵来犯，众侠和宋兵全力合击，生擒襄阳王。随后消灭白菊花等群贼。本书在思想内容上与《小五义》难分轩轾，在艺术上则略胜一筹。鲁迅《中国小说史略》认为《三侠五义》、《小五义》和《续小五义》三书“疑草创或出一人，润色则由众手，其伎俩有工拙，故正续遂差异也”。有光绪十六年(1890)文光楼初刊本，次年重印。另有珍艺书局铅印本、天宝书局石印本等。近有1981年贵州人民出版社排印本、1989年广西人民出版社排印本、1993年上海古籍出版社《十大古典公案侠义小说》本。
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小八义
《作者：佚名》徽宗皇帝赵佶昏庸失政，太师蔡京趁机摄政并阴谋篡权，他诬陷清正廉明的吏部天官周义里造反，蛊惑赵佶下旨将周义全家一百零三口绑缚法场斩首，御林军将周义之子周景隆和周夫人秘密放走 。周夫人和周景隆前去济宁投靠亲翁梁士太，梁士太知周家之祸恐受牵连决议退婚，同时授意指使义子梁滚暗害周景隆。梁府千金梁秀英梁府闻知气愤不已，她和老管家梁忠毅然冒险救出周景隆。周景隆无奈只好远走他乡。在漂泊途中先后结识梁山后代飞毛腿阮英、孔氏三兄弟、金枪将徐文标、踏雪无痕花云平、无影侠时长青、尉迟肖和猛汉唐铁牛。他们侠肝义肠、扶危济贫，同恶霸和奸臣作斗争。最终将蔡京阴谋叛乱的武装组织藏兵营打败，斩杀了助纣为虐的恶僧铜头和尚。周景隆也在漂泊途中发奋读书考中状元，为国锄奸。小八义士齐聚汴梁保家卫国，共敌外患，谱写一曲人间大义之歌。
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大汉三合明珠宝剑全传
《作者：佚名》章回小说。著者不详。四十二回。叙汉武帝时，河南洛阳马俊与柳絮、郝联、包刚结为兄弟。马俊因路见不平，打死恶少，逃亡至荆州丹凤山落草，得鬼谷子门人萧士达收为徒弟，被赐予三合明珠宝剑一口，飞天帽一顶。因山寨屡败官军，朝廷派柳絮父柳眉带兵征讨。柳絮在京城，被公主掷彩球招为驸马，遭奸相屈忠成陷害，逃出京城，流落民间。马俊知来征讨者为柳絮之父，不与交战，带飞天帽飞入京城。值奸相屈忠成谋刺皇帝，被俊侦知，入宫救驾。屈忠成事败逃至东炮山为寇。马俊寻访柳絮至虎跑山，遇盟弟包刚，并救出被陷的柳絮。其时屈忠成得龟精之助，屡败官兵，自称魏王，欲夺天下。马俊奉命征讨，得观音及萧士达相助，终获全胜，杀屈忠成，班师回朝。为英雄传奇小说与神魔小说合流之作。约成书于嘉庆末年，有道光二十八年(1848)经纶堂刊本。另有光绪四年(1878)刊本。
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长篇小说。写于1889—1899年。生在牛棚,三岁时母亲死后即成了地主“半养女、半家奴”的玛丝洛娃,刚长大成人就遭贵族少爷聂赫留朵夫的践踏遗弃,沦为娼妓,最后蒙冤进狱并被判刑流放到西伯利亚服苦役。自私堕落的聂赫留朵夫后来在法庭上同玛丝洛娃相遇,深受触动,开始了“灵魂大扫除”,为营救玛丝洛娃出火坑而奔走,在一切努力失败后,又决定和玛丝洛娃一起去流放。玛丝洛娃受“忏悔”后的聂赫留朵夫的精神的感召,终又“更深深地爱上他”。小说以单线条的明快结构,通过男女主人公的复杂经历,描绘了农奴制度改革后俄国社会生活的广阔图景,撕下了贵族资产阶级的“一切假面具”。作者通过极为鲜明生动的艺术形象,强烈控诉从外省到首都,从地方到中央,整个俄罗斯帝国,包括它的国家机器、官方教会、社会制度、经济基础和伦理道德,已经成了囚禁和残害人民的监狱。但也正是在这部小说中,托尔斯泰思想和艺术上的矛盾和局限性,也得到最充分的表现。他谴责地主资产阶级的暴力,同时也否定革命的暴力,并且歪曲革命者的形象;他反对官方教会,却又鼓吹“清洗过的新宗教”,用一种“精制的新毒药来麻醉被压迫群众”;他不赞成地主阶级的土地私有制,但没有“去反对地主土地占有制和它的政权工具,即君主政体”,幻想“好老爷”发善心,把土地“恩赐”给农民;鼓吹“饶恕一切人”、“爱敌人”等的基督教“博爱”宣传也比以前更加浓重。在艺术上,托尔斯泰通过复杂的心理过程表现人物精神世界的独特技巧,在《复活》中达到十分精致、高超的程度,语言也较以前质朴多了;但他认为每个人身上都有“人性”和“兽性”的荒诞观点,却使主人公聂赫留朵夫的形象在小说后半部苍白无力。《复活》中冗长道德说教和大量抄引《福音书》,也在一定程度上削弱了长篇的艺术感染力,而且连它的结构有时也遭到明显的破坏。
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司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身
余象斗
余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同