省三子
- 姓名：省三子
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省三子，即刘省三,四川中江县人,生卒年不详，生平事迹不详。光绪己亥(1899)林有仁序谓:“刘君省三,隐君子也。杜门不出,独著劝善惩恶之书,名曰《跻春台》。”
省三子书籍作品
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格林家命案
格林家是美国东岸的富有人家，就像许多古老的望族一样，空洞的大宅内散布著阴森的气氛，家人彼此抱怨、争执、吵闹，但仍被迫二十五年内要朝夕相处，否则得不到遗产。那一年雪下得特别早，格林家接二连三发生命案，但找不到任何蛛丝马迹，除了死者的表情业馀侦探班斯目睹了此案的迷离情节，以精采的逻辑分析侦破此世纪悬案，本书完整披露令人毛骨悚然的罪行背後，狡猾且残忍的智慧、巧妙的作案手法，以及诱人误入陷阱的心理动机全书附数十张平面图，抽丝剥茧的情节，让你享受全程参与办案的乐趣。
黑色皮革手册
松本清张著，白天，她是一丝不苟的银行职员。夜晚，她摇身一变，在酒吧里与客人谈笑风生。她手里有一本神秘的黑色皮革手册，上面记录了权贵们不为人知的秘密。凭借这本手册，她盗取巨款，脱离枯燥的银行业，买下一间奢华酒吧。但她并不满足于此，她的冒险故事才刚刚开始……
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清代长篇白话神魔小说，又名《麴头陀济公全传》，三十六则。康熙刊本，有图十二幅，正文半叶八行，行二十字。题“西湖香婴居士重编”， “鸳水紫髯道人详阅”， “西墅道人参定”。首康熙七年(1668)香婴居士自序。按香婴居士即王梦吉，杭州人。本书内容全同《钱塘渔隐济颠禅师语录》。其不同者，本书分则，且书标题，又于书前著高宗、孝宗事，末增济公圆寂后轶闻数则。高宗、孝宗事采自《西湖二集》第二卷，文字同。
政经
一卷。南宋真德秀撰。真德秀任湖南安抚使、知潭州时，以“廉仁公勤”四字励僚属，复立惠民仓，置社仓。知福州时，告戒所部，无滥刑横敛。他在朝中的时间较短，多居外任，比较了解民间的疾苦，故着此书。其门人王迈作《序》，称他再守温陵(今福建泉州)时，日着《政经》。考他再守泉州时，为宋理宗绍定五年(1232)，已经54岁，故为晚年之作。王迈又称赵时棣任法曹时，与真德秀朝夕相随，故得此书。陈振孙《直斋书录解题》收录《心经》，而不及此书。可能是《心经》行世早，而此书晚出。或是因他名重，好事者依托之作。虽然真伪难辨，但其言能不悖于儒者，所以能与《心经》并行于世。此书采典籍中论政之言列于前，如“季康子问政于孔子”、“子张问仁于孔子”等条。而以名臣廉吏的事迹列于后，题为《传》，以示区别。共列二十余事，如“黄霸为颖川太守力行教化而后诛罚”，“刘宽典历三郡温仁多恕”等事迹。书末附当时近事六条，为之附录。此六条记歙县等地，造簿征赋的方法。他认为，簿书是财赋的根，尤如禾稼出于田亩。但地方官多不亲阅，征赋时则用乡里的草簿。因此多生弊端，把未交纳者改为交纳，已经交纳者改为未交纳。官赋流失，百姓被扰，所以地方官要亲掌征赋。其后载他帅长沙咨呈，知泉州军事时劝谕文，帅长沙时劝民间置义仓文、帅福州晓谕文。他虽自命为大儒，但断不敢以自己的文章题曰经，盖为后人所补。诸谕文不空谈，所言多切时弊。如《帅长沙咨目呈两通判及职曹官》一文，他向同僚提出“以四事自勉，而为民去其十害。”四事为：律己从廉，抚民以仁，存心以公，为事以勤。十害为：断狱不公，听讼不审，淹延囚系，惨酷用刑，泛滥追呼，招引告奸，重叠催税，科罚取财，纵吏下乡，低价买物。全书旨在劝戒官吏，扫除时弊。淳祐二年(1242)，大庾令赵时棣将此书和《心经》合刻。有《四库全书》本，《西京清麓丛书续编》本。
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