国学知识
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清代小说《后西游记》介绍
《后西游记》不题撰人。题“天花才子评点”,约成书于明末清初(清康熙四十五年之前)。今存“本衙藏”版本,首有无名氏序,正文半叶九行,行二十一字,有图二十叶。春风文艺出版社据以标点排印出版。另有清光绪甲午 (1894) 东书室石印本。本书是百回本《西游记》的续书。书叙孙悟空保唐僧西天取经成佛后,永离花果山。过了许多年月,花果山又产一石猴,开状酷似悟空。在通臂猿的启蒙下,小石猴道心开发,立志踵武悟空,自取姓名为孙履真,潜心修炼,寻师学艺,经过一番周折,最终彻悟,心
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清代小说《续西游记》介绍
《续西游记》又名《绣像批评续西游真铨》,简称《续西游真铨》。不题撰人。凡 一百回,首有真复居士序。国内现存该书渔古山房刊本,共有三次刻 本:同治七年本;二为同治十年本;三乃不署年月之本。据今人考证, 此书的成书年代约在明末。《续西游记》叙写唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人从灵山取经回国途 中发生的故事。唐僧师徒四人到达灵山取经之时,如来佛命悟空、猪八戒、沙 僧交出各自的兵器——金箍棒、钉钯、宝仗,归灵山神库收藏,永远不许使用。
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清代小说《海游记》介绍
六卷三十回。不题撰人。首有观书人序,书内称作书者自号信天 翁,游海下无雷国并记其事的是管城子,信天翁用中土名色字面编改 成书。存坊刊小本,现有辽沈书社校点本,收入 “中国神怪小说大 系” 中。《海游记》是愤世之书,作品以看似“荒唐”的描写,极力鞭挞了豪强势力 在贪官污吏的卵翼下,神道仙佛的伪装下,残害善良者的种种令人发指的罪行, 揭露了现实社会的黑暗腐败,表现了受压迫者的强烈愤怒。全书内容分三部分: 一至七回写中土与著书之由。管城子出海贩笔,遇落 漈。水入海
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明代朱名世小说《牛郎织女传》介绍
《牛郎织女传》明代白话中篇神话小说。四卷五十七则。题“儒林太仪朱名世编,书林仙源余成章梓”。朱名世生平不详。约成书于明万历三十三年(1605)。现仅存明万历刊本,藏国家图书馆、日本文求堂。上海古籍出版社“古本小说集成”影印明万历刊本。牵牛星位于天河之西,以牧牛为事,故而人称“牛郎”,生得丰神俊伟。织女乃天帝(玉皇大帝)之女,又叫天孙,居于天河之东的五凤城,形貌美丽,善于织锦。织女织出云锦,命侍女梁玉清、卫承庄献给玉皇。玉皇看后大悦,赐
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清代小说《醒梦骈言》介绍
《醒梦骈言》蒲崖主人辑,守朴翁编。十二回。成书年代不详,当为清代作品。 存稼史轩刊大字本,卷首 “闲情老人”序,阿英另藏两种残本,序文 均佚。清代白话短篇(拟话本)世情小说集。一名《醒世奇言》。十二回。题“蒲崖主人偶辑”,别题“守朴翁编次”。据序知作者亦号“菊畦子”,其真实姓名不详。成书于清康熙末年。现存主要版本有清稼史轩刊本,藏首都图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆。中华书局“古本小说丛刊”
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近代小说《扫迷帚》介绍
《扫迷帚》壮者著。二十四回。原载1905年《绣像小说》第43至第52期,每回前有一幅绣像。1907年,商务印书馆出单行本。1960年5月中华书局版《晚清文学丛钞·小说一卷》(阿英编)收入。小说第一回《挈领提纲全书大旨,开宗明义箴世名言》,对全书主旨作了总的说明。它起句就说:“看官!须知阻碍中国进化的大害,莫若迷信。”本来“黄种智慧不下白种”,但到今日却“相形见绌”了。这是“因数千年人心风俗习惯而成r
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明代余象斗小说《南游记》介绍
《南游记》又名 《五显灵官大帝华光天王传》、《华光天王南游志传》、《南游 华光传》。余象斗撰。凡四卷十八回,成书于明末。有明昌远堂李铺梓 本,嘉庆十六年刊《四游记本》,道光十年《四游全传》本,道光十年 本为复明本,另尚有小蓬莱仙馆《四游合传》本等。书叙西方灵鹫山如来法堂前一盏油灯,因昼夜听经问法,被如来咒成人身, 名妙吉祥。由于破戒烧死独火鬼,被罚去投胎,为马耳山二公子三眼灵光,生 来具有如来所赐的五种神通,本领高强。杀死龙王报了父仇后,又擅入紫微大 帝灵虚后殿,盗走金枪,被大帝困死在九曲珠内。接着又在斗
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《八仙出处东游记》小说介绍
《八仙出处东游记》,又名《上洞八仙传》或《东游记》。作者吴元泰,明万历年间(1573～1619)在世,生平事迹不可考。全书五十六回。此书有明刊单行本,通常所见则在与另外三种合刊的《四游记》中。
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明代小说《达摩出身传灯传》介绍
《达摩出身传灯传》明代白话长篇神魔小说。四卷六十四回。题“逸士朱开泰选修,书林清白堂杨丽泉梓行”,作者朱开泰待考。成书于明万历年间。现仅存明万历清白堂杨丽泉刊本,藏日本天理图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印清白堂杨丽泉刊本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印清白堂杨丽泉刊本。达摩出生在南印度香至国,是国王的第三个儿子,原姓刹利帝,初名菩提多那
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清代李汝珍小说《镜花缘》介绍
《镜花缘》是清代的一部长篇小说。李汝珍著。《镜花缘》版本甚多,文字大体相同,较少分歧。马廉旧藏本 (今归北京大学图书馆) 被认为是“原刊初印本”,刻于嘉庆二十三年(1818),20卷100回,无图,首有梅修居士石华(即海州许乔林)序、武林洪棣元静荷序、孙吉昌讱斋等6家题词;有眉批和回末总评,均注各家姓名。1955年人民文学出版社出版的张友鸾校注本即以该本为底本,旧序及批语都被删去。李汝珍 (约1763-约1830),字松石,直隶大兴(今北京市大兴县)人。他跟随做官的哥哥李汝璜,长期
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清代小说《醒世姻缘传》介绍
一名《恶姻缘》。言情小说。一百回。题为“西周生辑著”,“燃藜子校定”。卷首有环碧主人序、凡例八则及东岭学道人题记。书中所记多顺治、康熙间事,写作年代当不晚于康熙六十年(1721年)。关于本书作者,有说西周生即蒲松龄,一据乾隆年间人鲍廷博云:“留仙尚有《醒世姻缘》小说”语。(《梦阑琐笔》引)。又因本书情节与《聊斋志异》中的《江城》、《邵女》等篇相似,且书中多山东方言土语,所述又多为山东淄川、章丘一带风俗习惯,所以即使不是蒲松龄所作,本书
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《醒世姻缘传》作者之谜
《醒世姻缘传》,原名《恶姻缘》,是继《金瓶梅》之后又一部以一个家庭为描写中心的长篇白话小说。小说作于清初,主要是描写一个冤仇相报的两世姻缘故事。关于作者,现存最早的同治庚午刻本题“西周生辑著”,西周生自然是个化名,他究竟是谁呢?杨复吉的《梦阑琐笔》引鲍以文的话说:“留仙尚有《醒世姻缘》小说。”留仙即《聊斋志异》的作者蒲松龄。鲍以文是乾隆年间人,距蒲松龄的时代较近,并曾代赵起杲刻《聊斋志异》,其言必有根据。同时,《醒世姻缘传》的人物情节,与《聊斋志异》中的《江
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清代李百川小说《绿野仙踪》介绍
作者李百川,生平不祥,从自序中推知,约生于清康熙末年,卒 于乾隆三十六年之后(约1719—1771年)。籍贯有江南、山西两说。他 家原是仕宦书香之家,后来中落。他曾当过塾师、幕友。《绿野仙踪》 开始写于乾隆十八年,时作时辍,到乾隆二十七年完成,计一百回。初 以抄本行世,到道光十年始有经过删改的八十回刻本。现有北京大学 出版社的百回本与内蒙古人民出版社的八十回本。二者各有优劣。《绿野仙踪》写明嘉靖年间,直隶成安县书生冷于冰入京考试,被奸相严嵩 延入府中为书启,他目睹严嵩蠹国害民,忠臣直士纷纷被杀
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清代郭小亭小说《济公全传》介绍
自南宋以来，民间广泛流传有关济公的故事。形成文字者，今天所知最早的是明代晁瑮《宝文堂书目》记载的《红倩难济颠》平话，但未见传本。另有明隆庆三年刊沈孟柈述《钱塘渔隐济颠禅师语录》一卷，清康熙年间刊王梦吉编《新镌绣像麴头陀济颠全传》三十六则，务本堂刊墨浪子《济颠大师醉菩提全传》二十回，宝仁堂刊《新镌济颠大师玩世奇迹》二十回，乾隆九年仁寿堂刊西湖渔樵主人《济公传》十二卷。坊间刊有《评演济公传前后集》一百二十回，以大约成书于清代中叶的坊间刊无名氏二百八十回本《济公全传》最为完备。花城出版社1983年删去后三十八回
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清代魏文中小说《绣云阁》介绍
《绣云阁》清代白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回。题“正庸魏文中编辑”。魏文中,字正庸,自号拂尘子。成书于清同治八年(1869)。现存主要版本有清同治八年(1869)富顺县初刊本,五十八回,藏四川省图书馆;清同治八年(1869)重刊本,藏复旦大学图书馆;1918年四川合川县刊本,藏天津师范大学图书馆。1989年江西人民出版社“中国近代小说大系”排印本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”排印清同治八年(1869)重
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清代小说《希夷梦》介绍
《希夷梦》又名《海国春秋》,四十回,不题撰人,据序所言,似为汪寄作。寄字(号)蜉蝣,今安徽祁门一带人。生活在清乾隆间,书似也作于乾隆五十一年以前。然据卷终“许子起身四顾,失去二公(指书中的主人公韩速、吕仲卿),只见白鹤一双嘹亮融云,霎时不见不闻矣。乃望空再拜,谨将遗卷四十诵毕,制锦而登诸架”的话,则作者又似姓许名衡。今存嘉庆十四年刊本,有自序、吴云北序,《南游两经蜉蝣墓并获〈希夷梦〉稿记》。此外,尚有清刊本,光绪四年翠筠山房本、上海苏报馆校印本等。书叙周世宗驾崩,赵匡胤陈桥兵变,黄
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醉月山人小说《狐狸缘全传》介绍
《狐狸缘全传》全名《绣像狐狸缘全传》(按：末回云“这是《青石山狐狸缘全传》的收缘”，则书名又可是《青石山狐狸缘全传》)，神魔小说，醉月仙人著，光绪十四年戊子(1888)漱石山房刊印，书前有绣像八幅，每张像后都有像赞一首。书共六卷二十二回，第一卷1——3回，第二卷4——7回， 第三卷8——12回，第四卷13——16回，第五卷17——20回，第六卷21—
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清代小说《幻中游》介绍
《幻中游》清代白话长篇才子佳人小说。一名《幻中游醒世奇观》。四卷十八回。题“步月斋主人编次”,内封题“烟霞主人编述”。作者真实姓名与生平事迹不详。成书于清乾隆年间。
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吕熊小说《女仙外史》介绍
作者吕熊(约1634—1716年),字文兆,号逸田叟,苏州昆山人。 以行医为生,后曾两度做过直隶巡抚于成龙的幕宾。其“性情孤冷,举 止怪癖” (刘廷玑《在园杂志》语),著有 《诗经六义》、《辨明史断》、 《续广舆志》,并诗、古文诗稿几数百卷。书凡一百回,约成于康熙四 十三年 (1704)。有“钧璜轩贮板”本。光绪二十年上海积山书局石印 本,宣统元年上海玉麟书局石印本,民国二十二年上海启新书局排印 本。《女仙外史》的故事情节大体可分三个部分:前十
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清代小说《升仙传》介绍
《升仙传》倚云氏著。八卷五十六回。成书于清光绪十九年(1893)。现存初 版石印函装本及光绪己亥(1899)坊刊本。书叙道家方士济小塘、市民徼承光、神偷苗庆、儒生韩庆云、画匠苏九宫五人 修善济世、征恶扬善、除妖灭怪、与奸相严嵩党羽作斗争,终于升仙入道之事。明嘉靖年间,关东蒲阳秀才济登科(字小塘)因严嵩营私嫉才,屡试不中。纯 阳老祖吕洞宾遣柳树精点化之,亲赠五鬼葫芦,授以法术,暗示其云游悟道。北京光棍徼承光、神偷苗庆(号“一枝梅”)劫富济贫。济小塘感其义,结为道 友。三人用戏法大闹严
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罗懋登小说《三宝太监西洋记》介绍
一名 《三宝开港西洋记》,《西洋记》。二十卷一百回。明代万历年 间罗懋登著。该书现存版本很多,除万历年间的原刻本外,还有清代 步月楼覆刻映雪斋本,咸丰年间文德堂写刻本,光绪年间上海申报馆 排印本及近代、现代多种版本。《西洋记》故事说的是明成祖听信道士张天师的游说,欲向西番寻求失落多 年的传国玺,并安抚远夷,显扬大明帝国之声威,遂使郑和、王景弘为正副元 帅,下凡佛祖金碧峰长老和得道之士张天师护佑,率领 “雄兵勇士三万名有 零”,大小船只一千多号,浩浩荡荡出征西洋。宝船一路历尽艰险,依
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清代小说《鬼神传终须报》介绍
鬼神传终须报清咸丰七年(1857)广东富桂堂刊本《鬼神传终须报》扉页书影清咸丰七年(1857)广东富桂堂刊本《鬼神传终须报》正文书影清代白话中篇(拟话本)世情小说集。一名《水鬼升城隍全传》、《鬼神传》、《阴阳显报鬼神全传》。四卷十八回。不题撰人。成书于清咸丰年间。现存主要版本有清咸丰七年(1857)广东富桂堂刊本,藏首都图书馆;清咸丰九年(1859)富经堂刊本,藏英国伦敦博物院;清丹桂堂藏板本。中华书局“古本小说丛刊”影印富经堂刊本,上海古籍出版社“古本小说集成rdq
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徐述夔小说《八洞天》介绍
《八洞天》 作者署名 “五色石主人”。据研究者考定,即徐述夔。 徐述夔生卒年不详。原名赓雅,字孝文。江苏东台县栟茶人。乾隆三 年 (1738) 举人。他生活的年代,首尾跨康熙、雍正、乾隆三朝。他 是一个具有反清复明思想的知识分子,著有 《学庸讲义》、《论语摘 要》、《一柱楼诗》 和小说 《五色石》、《八洞天》 等。乾隆四十三年 (1778) 《一柱楼诗》 案发生,在这场惊震朝野的文字狱大案中,这位 死后约十五年的徐述夔以及已故的儿子,遭到剖棺戮尸的惩罚,他的 孙子徐食田、徐食书等都
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乐钧文言小说集《耳食录》介绍
《耳食录》清代文言短篇传奇小说集。初编十二卷一百十二篇,二编八卷九十七篇。题“临川乐钧著”。作者乐钧(1766—1817?),初名宫谱,字元淑,号莲裳,别署梦花楼主,江西临川人。成书于清乾隆五十九年(1794)。现存主要版本有清梦花楼刊初编本;清道光元年(1821)青芝山馆两编合刊本;清同治七年(1868)藏修堂刊本;清同治十年(1871)敦仁堂刊本;清同治十年(1871)味经堂刊本;民国上海文明书局“清代笔记丛刊”石印本;民国上海进步书局ld
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邹必显小说《飞跎全传》介绍
《飞跎全传》清邹必显撰,四卷三十二回。嘉庆丁丑(二十二年)一笑轩刊本,嘉庆戊寅 (二十三年) 一笑轩覆本。同治壬申 (十一年) 扬州醉经堂刊本等。驼背跛足的石信,被人称为跳跎子,历经劫难,学得异术: 身长双翅,能高飞远举。适逢大西洋红毛国与中原腊君因故动起刀兵,腊君起用善于幻变的跳跎子,西洋国则得到脱空祖师的扶持。跎子急切不能取胜,便邀来师傅悬天上帝,与脱空祖师斗宝斗法。后得他仙调停,彼此化干戈为玉帛。跎子被腊君封为跎王,威震中原,名扬后代。《飞跎全传》堪称游戏小说。历来一切关于小说的观念或标准对它都不完
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女士及众生相
德国作家海因里希·伯尔作为诺贝尔文学奖得主享有世界声誉,是1945年之后德国文坛的重要作家之一。1971年伯尔出版了他的重要作品《女士及众生相》,并于1972年以他在文坛的卓越成就被授予诺贝尔文学奖。《女士及众生相》（又译《莱尼和他们》，1971），描写一个善良、正直的劳动妇女在社会上受到的种种迫害。小说人物众多，情节复杂，时空变化急剧，显示了作家深厚的艺术功力。
具茨集
明代诗文别集。王立道(字懋中)著。《四库全书》收录其集,以万历间刻本为底本。集前有万历三十三年(1605)孙继皋序。其集并非一时刻成,因而集内的卷帙情况较为复杂,四库馆臣说:“原目列诗集五卷、文集七卷、附录一卷。今诗集之末复载补遣、附录二十余首,文集七卷之后亦增论表等十余篇为一卷,载于附录之前。而附录后又别载遗稿一卷,盖其后人掇拾续刊,零星增入,故书与目不相应耳。”实际上,《具茨集》有诗集5卷、补遗1卷、文集8卷、附录1卷、遗稿1卷。四库著录的目录上在文集8卷之后,多出补遗1卷,盖四库馆臣计算之误。四库馆臣评论说:“其诗虽微嫌婉弱,而冲容淡宕,不为奇险之语,犹有中唐钱、刘之遗。文则纵横自喜,颇于眉山为近。其论文书有云,兵无常形,以正胜者什九,文无常体,以奇善者什一。盘诰之文则六经之什一耳。效而似者犹未可为常,而况其万不类也哉。其言深中当时北地诸人摹仿周秦之弊,即其所为文可识矣。”(《四库全书总目》卷172)王立道与孙绪实可以算是唐宋派的先声。
校注妇人良方
又名《校注妇人大全良方》《校注妇人良方大全》等，是明代著名医学家薛己（薛立斋）以宋·陈自明《妇人大全良方》为蓝本校注编著的。薛已是医学上的多面手，各科兼擅。薛己对前辈女科大师宋，陈自明的《妇人大全良方》非常尊崇，但他师古而不泥古，如女性是“调经”，还是“生血”，薛己就独有见解。他说：“血者，水谷之精气也，和调五脏，洒陈六腑。在男子则化为精，在妇人则上为乳汁，下为血海，故虽心主血，亦皆统摄子脾和胃，血自生矣”。为了让后人更好地学习和运用《妇人大全良方》，薛己对该书进行了校注。薛己不仅将他先进的思想贯穿其中，将他诊治女科疾病的400多个医案也录入其中，而且还在第24卷“拾遗方”中补充了24种妇人外科疾病的诊治。在他61岁时终于完成了对《妇人大全良方》的校注工作。《校注妇人大全良方》使《妇人大全良方》有了完整的标准版本，使《妇人大全良方》更加贴近临床，辨证论治观点更加鲜明，这对于后人正确学习《妇人大全良方》，指导妇产科临床有着十分重要的意义。
周易古占法
经学著作。南宋程迥撰。1卷。有绍兴三十年(1160)自序。书中采用邵雍加一倍法,据系辞说卦发明其义,用逆数以尚占知来。其叙占法、占事颇详,所论亦多有源流根据。朱熹所著《易学启蒙》多采其例。又附《古周易章句外编》一卷。《四库全书》本。此二书旧本传写多混而为一。《四库全书提要》考曰:“凡藏书家所传写者均作二卷。前卷题曰《周易古占法上》,凡十一篇。后卷杂论《易》说及记古今占验,题曰《周易古占法下》,又题曰《古周易章句外编》,中有一条云‘迥作《周易古占法》,其《序》引’云云,显非《占法》之下卷矣。考《宋史·艺文志》载迥《古易占法》、《周易外编》二书,均止一卷
旅店及其他
短篇小说集。沈从文著。列入徐志摩主编的“新文艺丛书”。上海中华书局1930年1月初版。收1928年底至1929年初所写短篇小说4篇。其中《旅店》描写旅店老板娘黑猫守寡4年,突然与一旅客发生关系并怀孕。后旅客暴病身死,她只好与驼背仆人结婚。《阿金》描写阿金想娶寡妇,但好管闲事的地保却坚决劝阻,结果阿金把聘金输了,寡妇被一商人娶走。《七个野人与最后一个迎春节》描写7个不甘受官府束缚的猎人上山过野人生活,次年春节时被军队杀死。《元宵》描写作家雷士与女戏子秋君的暖昧关系。
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诗人评传。近人钱基博著。本书写成于1929年,1935年初版。后经著者复勘增订,1958年由商务印书馆再版。著者分举六题考论韩愈。首篇《古文渊源篇第一》,考述汉魏六朝以来文风之变化发展,于萧颖士、李华、贾至、元结、独孤及、梁肃诸人论述颇详。《韩愈行实录第二》考辨韩愈家世、生平行迹。《韩愈佚事状第三》,记述韩愈佚事二十事,采摭无馀。《韩友四子传第四》考述韩愈之友李观、欧阳詹、柳宗元、樊宗师的生平及文学活动,揭示四友对韩愈文学创作之影响。《韩门弟子记第五》主要记述韩愈弟子张籍、李翱、皇甫湜、沈亚之、孙樵、孟郊、贾岛、卢仝、刘叉、李贺等人之文学经历及与韩愈之交谊。《韩愈籀读录第六》综论韩愈文学主张及其诗文创作之成就。本书前有叙目,概述韩集之流传、整理情况及本书成书缘起。书后附录有“韩愈论汇录写目”。
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