国学知识
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《数理精蕴》介绍
数学著作,共五十三卷,其上编五卷,下编四十卷,附录数学表八卷,是康熙皇帝根据数学工作者要求而核准编撰的书,其原名为《御制数理精蕴》,一般称为《数理精蕴》。康熙皇帝,原名为爱新觉罗·玄烨,清代第二位皇帝,在位六十一年。自幼喜爱自然科学,万其喜爱天文和数学。康熙帝根据陈厚耀“请定步算诸书,以惠天下”的建议,开“蒙养斋”,修《数理精蕴》等书,自康熙五十二年(1713年)开始编撰,至六十一年(1722年)告成,雍正元年(1723年)刻竣。历时十
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《历象考成后编》介绍
《历象考成后编》是中国清代天文学著作。乾隆二年(1737)由协办吏部尚书顾琮奏请编纂。同年又命和硕庄亲王允禄总理。乾隆七年(1742)完稿。完稿后清政府命令与《历象考成》合成一帙,故新编部分称《历象考成后编》。有武英殿刊本和《四库全书》本。各地翻刻版本也较多。《历象考成》的理论是落后的。它所采用的第谷宇宙体系在编书时就早已过时。到乾隆年间,开普勒行星运动定律已采用牛顿力学在西方获得理论证明。《历象考成》的历表根据旧的理论体系、计算方法和基本数据推得,加上年代太久,误差越来越明显。于是,当时的钦天监监正明安
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《历象考成》作品介绍
《历象考成》是中国清代天文学著作。是康熙帝御定之著作。康熙五十二年(1713),他提出修辑律吕、算法等书,命其第3子允祉、15子允褐、16子允禄充任承旨纂修,在大内蒙养斋设立算学馆,以天文数学家何国宗、梅谷成任汇编,另有天文学、数学工作者和其他学者多人参加工作,工作的第一项任务即编纂本书,于康熙六十一年(1722)完稿。雍正二年(1724)武英殿初刊本以之作为康熙御定《律历渊源》一书中的第一部。乾隆时又录入《四库全书》。本书旧属御定,曾发往全国各省,准许任意翻刻,故版本众多。但以殿本和《四库》本为最佳。本
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《益古演段》作品介绍
数学著作。全书厘为三卷,共计六十四问。元李治撰。成书于大元己未年(1259年)。(李治事迹参见“《测圆海镜》”条)李冶定居于封龙山时,曾阅读过一部《益古集》,而《益古集》也是一部数学著作,可惜此书早已散失。李冶可能在《益古集》的基础上,写成《益古演段》一书。正如他在序中说:“近世有某者,以方圆移补成编,号《益古集》,真可与刘(徽)、李(淳风)相颉颃。余犹恨其閟匿而不尽发,遂再为移补条段,细翻图式,使粗知十百者,便得入室啖其文,顾不快哉。客有订愚曰: lsquo
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《新仪象法要》作品介绍
曾名《绍圣仪象法要》、《仪象法纂》等。关于天文仪器的专著。二卷。宋苏颂撰。约成书于宋绍圣初。苏颂,字子容。生于宋天禧四年(1020年),卒于宋建中靖国元年(1101年)。福建泉州南安人,宋庆历二年中进士,此后终生为官。先后担任过地方官与“馆阁校勘”、“集贤校理”等职,熙宁二年在中央政府任“知制诰”、司农寺长官等职,晚年由吏部尚书而翰林承旨,后任尚书左丞,升宰相。元祐占元年奉诏检验当时太史局、天文院所用新旧浑仪。元祐七年制成水运仪象台,
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《晓庵新法》作品介绍
天文历法专著。六卷。清王锡阐撰。因作者号晓庵,书名取作者关于天文历法的新见解之意。写于清康熙二年(1663年)。作者王锡阐,字寅旭,号晓庵。生于明崇祯元年(1628年),卒于清康熙二十一年(1682年)。江苏吴江人。将成年之际遇明朝覆亡,于是淡泊功名专心学术研究。喜好天文,常竟夜仰观天象。通过自学他不仅精通中国古代天文学,而且还善于从传教士带来的西学中汲取精华,被誉为学贯中西。《晓庵新法》就是吸收西学长处后写出的独到见解。他还于康熙十二年(1673年)写出另一部专著《五星行度解》,推导出一组计算五大行星位
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《同文算指》作品介绍
数学书籍。明李之藻与利玛窦合作编译。《前编》二卷,《通编》八卷,《别编》一卷。完成于万历四十一年(1613年)。李之藻,字振之,又字我存,号凉庵,仁和(今杭州)人,万历二十六年(1598年)中进士,官至南京工部员外郎。与利玛窦友善,共同译书多种,《同文算指》乃其编译书籍之一。经日人小仓金之助考证,《同文算指》之底本乃克拉维斯(C.Clavius)之《实用算术概论(EpitomeAr ithmeticae Praticae)》。又参考程大位《直指算法统宗》一书,编译而成;其《同文算指前编》共两卷,主要论述整
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《春秋配》作品介绍
清代白话长篇才子佳人小说。四卷十六回。不题撰人。成书于清初。现仅存清写刻本,原吴晓铃藏。上海古籍出版社“古本小说集成”影印清写刻本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印清写刻本。明天启年间,南阳府书生李春发才貌双全,孤身独处,无意功名,与同学张言行是至交好友。张言行容貌魁伟,勇力过人,却是满腹文章,该中进士,不料场后磨勘,查出一字差错,竟革去前程,因此愤愤不平,而后到集侠山入伙。张言行落草之前,安排妹妹秋联到姑母家,做侯氏义女,留下生活费五十两
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《续红楼梦》作品介绍
三十回。作者秦子忱,名都阃,号雪坞,陇西人。嘉庆四年初刊 本。另还有光绪八年抱翁轩本、经训堂本,光绪十四年善友堂本,民 国十年上海大成书局石印本等。《续红楼梦》的故事情节基本承接前书各线而设。小说叙写林黛玉断气后, 魂归太虚幻境,与先已去世的金钏、晴雯、元春、尤氏姐妹、秦可卿等会面。接 着迎春、鸳鸯、凤姐、妙玉、香菱等也相继到来。其间虽为仙界,生活与人间 无大异。元春仍被尊为娘娘,其他姑娘丫环身份依旧。黛玉听警幻仙姑告知前 世因果,顿悟天机。其他诸钗经过谈心、忏悔,也尽释遗恨旧憾。唯王熙凤罪 愆深重,自感
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《补红楼梦》作品介绍
清代白话长篇世情小说。四十八回。题“嫏嬛山樵撰”。作者真实姓名不详。成书于清嘉庆十九年(1814)。现存主要版本有清嘉庆二十五年(1820)本衙藏版本,藏北京师范大学图书馆、上海辞书出版社。1988年北京大学出版社“《红楼梦》资料丛书 · 续书”、1992年北京师范大学出版社“北京师范大学图书馆馆藏珍稀小说选刊”排印本衙藏版本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印本衙藏版本。
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《红楼复梦》作品介绍
一百回。题 “红香阁小和山樵南阳氏编辑,款月楼武陵女史月文 氏校订。”校订者和作者各有序,从序之署名可推知,作者陈姓,字少 海、南阳,号小和山樵、红楼复梦人等。广东省肇庆府阳春县人。校 订者为其妹陈诗雯。成书于嘉庆初年。版本有嘉庆十年的金谷园刊本、 本衙藏版本、嫏嬛斋本、平湖宝芸堂本;光绪二年上海申报馆仿聚珍版 本; 民国年间上海荣华书局石印本等。书接《红楼梦》一百二十回续起。此时贾政谢世已两年。贾琏广行善事为 凤姐消除孽障后亦出家为僧。贾环、贾兰在外就师。府内所剩多为女眷: 王夫
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《红楼幻梦》作品介绍
清代白话长篇世情小说。一名《幻梦奇缘》。二十四回。不题撰人。据序知作者为“花月痴人”,其姓名及生平均不详。成书于清道光年间。现存主要版本有清道光二十三年(1843)疏景斋刊本,藏首都图书馆、芜湖市图书馆。1988年春风文艺出版社“红楼续书选”排印本,中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印疏景斋刊本,1992年北京大学出版社“《红楼梦》资料丛书·续书rdq
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《红楼梦补》作品介绍
清代白话长篇世情小说。四十八回。作者为归锄子,生平不详,书中第一回有“是年馆塞北”语,知其曾于塞北戎幕。成书于清嘉庆二十四年(1819)。现存主要版本有清嘉庆二十四年(1819)藤花榭初刊本;清道光十三年(1833)藤花榭重刊本,藏辽宁省图书馆;清道光二十九年(1849)藤花榭重刊本,藏上海辞书出版社;清光绪二年(1876)上海申报馆仿聚珍本;清光绪二十五年(1899)上海镕经阁石印本;1914年上海共和书局石印本;1923年上海启新书局石印本;1936年上海世界书局铅印本。198
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《红楼梦影》作品介绍
清代白话长篇世情小说。二十四回。题“云槎外史新编”,又题“西湖散人撰”。或谓作者即顾太清,名春,字子春,号太清。成书于清咸丰十一年(1861)。现存主要版本有清光绪三年(1877)北京聚珍堂活字本,藏辽宁省图书馆、复旦大学图书馆。1988年北京大学出版社“《红楼梦》资料丛书 ·续书”排印北京聚珍堂活字本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印北京聚珍堂活字本。贾政扶母柩回南,归程中闻宝玉走失,
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《梅兰佳话》作品介绍
清代白话长篇才子佳人小说。四卷四十段。题“阿阁主人著”。阿阁主人即曹梧冈,生平不详,卒于清道光十七年(1837)。成书于清道光十七年(1837)前。现存主要版本有清道光二十一年(1841)至成堂刊本,藏首都图书馆。1989年江西人民出版社“中国近代小说大系”排印本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印至成堂刊本,1993年华夏出版社《明清言情小说大观》排印至成堂刊本,1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列rdq
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《雪月梅》作品介绍
一名 《孝义雪月梅传》,又名 《第一奇书》,《儿女浓情传》。十卷 五十回,清乾隆年间陈朗著。陈朗,字苍明,号晓山,别号镜湖逸叟, 自署左钩阳人。按其别号,镜湖有二,一在浙江绍兴;一是安徽芜湖, 陈朗籍贯当为二者之一。存乾隆四十年 (公元1775年)德华堂刊行, 道光聚锦堂重刊本,光绪辛丑琅环仙馆石印本等。书叙明代嘉靖年间,南京应天府秀才岑秀,为了躲避仇家迫害,随同老母投奔山东沂水母舅何式玉,不幸何已病故,表妹小梅被卖,只得寓寄母舅好友蒋士奇家三年。在此期间,结交了寻求父亲灵柩的江西刘电,而且与遭拐骗后死而
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《听月楼》作品介绍
清代白话长篇才子佳人小说。又名《听月楼全传》、《第一情书听月楼》、《第一情书》、《第十九种奇情传》。二十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现存主要版本为清嘉庆二十年(1815)忠恕堂刊本,藏浙江大学中文系资料室;清嘉庆二十二年(1817)积秀堂刊本;清嘉庆二十四年(1819)同文堂刊本,藏郑州大学图书馆。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印忠恕堂刊本,1993年华夏出版社《明清言情小说大观》、1994年春风文艺出版社“中国古
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《英云梦传》作品介绍
清代白话长篇才子佳人小说。又名《英云梦三生姻缘》、《三生姻缘》、《英云三生梦传》。八卷十六回。题“震泽九容楼主人松云氏撰,扫花头陀剩斋氏评,嵩山樵子梅村氏较”。作者真实姓名无考。成书于清乾隆四十八年(1783)。现存主要版本有清乾隆聚锦堂刊本,藏北京大学图书馆;清嘉庆十年(1805)书业堂刊本,藏南京图书馆;清经元堂刊本,藏南京图书馆;清光绪十四年(1888)扫叶山房仁记重刻本,藏天津图书馆。1986年浙江古籍出版社《古代中篇小说》排印书业堂刊本,1987年春风文艺出版社ldqu
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《数书九章》作品介绍
原名为《数术大略》。共九卷。元代人称之为《数学九章》,又有人改九卷为十八卷,并于明代初期收入《永乐大典》。明代,王应遴从《永乐大典》抄录时,便定名为《数书九章》。清代,编《四库全书》时,沿用元代之书名《数学九章》,卷数仍用九卷。但是,赵琦美、宋景昌都用《数书九章》。而现今比较流行的名称,则是《数书九章》。《数书九章》是一部数学名著,此书也采取问题集的形式,全书十八卷,共列有八十一问。这八十一问厘为九类,每类九问,这九类分别是:“大衍类”、“天时类”、ldq
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宋代数学家秦九韶的主要成就
中国数学家。字道古，四川安岳人，生活在南宋末年。父亲秦季槱(you)，当过潼川(四川三台)郡守(1226)。秦九韶在自己所著的书中自题鲁郡秦九韶，鲁郡是山东滋阳、曲阜一带，大概是他的祖先居住的地方。秦九韶早年曾从隐君子学数学。18岁“在乡里为义兵首”。以后离开四川，在湖北、安徽、江苏等地做官，1261年左右被贬到梅州(广东梅县)不久就死在那里。秦九韶学识渊博，在数学上有突出的成就。1244年，母亲故去，秦九韶在湖州守孝期间，潜心写作。1247年9月，完成《数学大略》或《数书九章》
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《绣球缘》作品介绍
又名《烈女惊魂传》、《巧冤家》。不题撰人。四卷二十九回,咸丰 元年 (1851) 广东桂富堂新刻小本。书叙明代万历年间,神宗皇帝的妹夫镇国公胡豹回故乡襄阳为母祝寿。其外甥唐玉龙来拜寿时,因伤人命逃往大雁山落草为寇。胡豹素怀贰志,嘱云龙 招兵买马,预谋反叛。其三子胡云福依仗权势横行不法,强抢民女朱秀霞,杀 死朱母,秀霞被逼撞石而死。知县雷象星巴结权贵,将证人张玉诬为凶手,当 堂夹毙,又将朱父百容打入牢狱。知府何象峰虽欲为朱家伸张正义,却被李巡 抚阻拦,遂嘱秀霞之弟朱能赴京部控。朱能与绸缎商黄世荣之女素娟原有
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《笏山记》作品介绍
清代白话长篇世情小说。十九卷六十九回。题“东莞冷道人守白氏宝安吾庐居士戏编”。作者蔡召华,字守白,号吾庐居士、冷道人,广东东莞鸣珂巷人。成书于清光绪三十四年(1908)。现存主要版本有清钞本,藏上海古籍出版社;清光绪三十四年(1908)上海广智书局排印本。1988年中国书店影印上海广智书局排印本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印清钞本,1993年百花洲文艺出版社“中国近代小说大系”排印上海广智书局排印本。笏山在云南蒙化之西,山水环注
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《归莲梦》作品介绍
《归莲梦》题苏庵主人撰,十二回。有得月楼刻本,泉州尚志堂刻 本,春风文艺出版社1984年铅印本。白氏遗女,自小父母双亡,到泰山涌莲庵作了真如法师的徒弟,取名白莲 岸。十八岁时,想要出山去作一番事业,遂别师下山。路上遇见积年得道的白 猿仙,授她一卷天书《白猿经》,学得了天文地理,战阵用兵等神通法术。恰逢 山东一路,荒旱异常,百姓流离困苦,多染疟疾。白莲岸得到了槐荫堂强盗们 留下的资财,用以赈济灾民。又用真如法师给的灵药,为百姓治病。名声大振, 百姓拥戴,俱称女大师。于是设下规矩,收拾人心,创立白莲教。四方归
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《测圆海镜》作品介绍
数学著作。十二卷。原名为《测圆海镜细草》,后世一般称为《测圆海镜》。金、元间李冶撰。成书于戊申年(1248年)。李冶,原名治,字仁卿,号敬斋,金代真定府栾城(今河北栾城县)人。金章宗明昌三年(1192年)生于其父任职之大兴城(今北京大兴县),卒于元世祖至元十六年(1279年),终年八十八岁,死后谥曰文正。李冶自幼天资聪慧,性格颖悟,喜爱读书,手不释卷,尤其酷爱数学和文学书籍。其机智程度为一般子弟所不及。稍长,即到元氏(今河北元氏县)求学,于金哀宗正大七年(1230)赴洛阳应试,中“词赋科进士
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《职官分纪》作品介绍
《职官分纪》类书。五十卷。宋孙逢吉撰。成书于元祐七年(1092年)。孙逢吉,字彦同。生卒年未详。杭州富春(今浙江富阳)人。博学多文,习于典故。元祐间人。咸平二年(999年),华阴杨大雅采录历代文籍有关职官之事者,撰为《职林》二十卷,下限为五代,不及当朝之事。前此有唐杜英师《职该》及马永锡《唐职林》等,专记唐代职官。宋代官制虽承唐制,而多有变更,官制有官、职、差遣之分。官以定品阶、俸禄,称为寄禄官;职指殿阁学士、待制等,加于文学之士,以示尊宠;差遣为官职。又宰相不专任三省长官,中书令、侍中、尚书令不参预政事
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香莲品藻
宋张功父著《梅品》一帙，疏梅花之宜称，憎疾，荣宠，屈辱凡五十八事。闲思莲足纤妍，花堪解语，更无凡卉得与追踪。至有历百折而不回，贯四时而不改，则唯寒梅、翠竹、苍松差堪接武。乃或遇人不淑，有女仳离，空谷幽兰，不知凡几，在女子以缠足为容，譬之君子修身俟命，岂有怨尤？然读“采封采菲，无遗下体”之诗，能无三叹？因仿其意，纂香莲宜称、憎疾、荣宠、屈辱，亦得五十八条。别疏香闺韵事，及步莲三昧所未及者，凡二十余类，总汇一卷，签曰《品藻》，愿因风寄语金屋主人，倘阿娇步步生莲，幸加意护持，万勿敝屣视之，庶几享香莲清福于无既也。
孙公谈圃
北宋刘延世录孙升所谈而成书。凡三卷。有明覆宋刊本、 《百川学海》本、 《稗海》本、 《学津讨原》本、 《说库》本等。另《说郛》、 《历代小史》等本不全。孙升，字君孚，高邮人。元祐间任中书舍人，绍圣初受党籍牵累，贬谪汀州。由于他身历神宗至哲宗朝的政事，对王安石、司马光、苏轼等一时名臣，均有所了解，故所知朝野掌故甚多。当他谪居汀州时，刘延世时亦居汀，二人过从较频，孙升常谈论朝野故实，刘退而录成此书。书中有关北宋朝野轶事的记载，涉及面较广。从书中看，孙升为元祐之臣，对王安石有较多不满，如关于王安石子王雱死后在冥间受罚的记载，即以本书为最早，但对苏轼，二程等人，亦有所微词，可知其虽有偏执，尚能自成一家之言。对了解北宋的政事及诸名臣的事迹，颇可参考。书中也杂有一些梦征、方术、医药、冥游之类的内容，少数条文流于因果报应的说教。
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老子西升经，又名《西升经》或《西升记》。其序文称：老子为关尹讲授《道德经》之后，又为关尹讲授道要，「列为三十九章，目曰《西升经》」。实际此经应出于魏晋，葛洪《神仙传》最早提及「西升」，北周道士韦节始为之注解。今《正统道藏》本三卷，为宋徽宗政和御注本，收入洞神部本文类。此经吸收《道德经》思想，论述炼养形神之道，大旨「以得一为要妙，以飞升为余事」。告诫关令尹喜「除垢止念，静心守一」，致虚守柔，返于自然，又称「神生形，形成神」；「形神合同，固能长久」。宋徽宗注文吸收韦处玄、徐道邈诸家之长，于趋妙达本，致虚柔之义，多所发挥。
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短篇小说。张资平著。淡黄色的阳光由面西的窗口射进来了，时间大约是四点钟前后。阳光晒得到的部分，毡子也染成淡黄色了。两小时以前V就睡下去的，像死尸般的身体一点不动地睡着。他像熟睡着，但他觉得到晒在他的肩背上的阳光。他也听见妻在床首的一把矮竹椅上坐着叹息的声音。“爸爸！”V又听见小女儿呼他的声音。V忙翻转身，微睁开眼睛。他看见了攀附在床沿上的一双白嫩的小手了。他又看见了她的一对流动的黑水晶般的瞳子，最后看清楚了她的花蕾初开般的笑颜了。他的朦胧的意识也清楚了。V忙坐起，伸手去把站在床沿边的小女儿抱上床来。
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