国学知识
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《霞笺记》小说介绍
《霞笺记》清代白话长篇世情小说。一名《情楼迷史》。四卷十二回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有清醉月楼刊本,藏北京大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印醉月楼刊本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印醉月楼刊本。元朝松江华亭有一缙绅李栋,生子李彦直,乳名玉郎,少而颖异,诸子百家无不淹贯,立志要娶一个才色兼备的女子。长大后在华阳县学宫内从广文先生读书。一日,先生外出,众弟子齐在学宫中会景楼下宴饮,忽听隔壁传出丝竹之声。李生闻得声
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《枕上晨钟》小说介绍
清代白话长篇世情小说。十八回。题“鸳水独醒道人编,金台不睡居士评”,又题“不睡居士编”。作者真实姓名及生平不详。成书于清末。现存主要版本有清凌云轩刊本,藏国家图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印凌云轩刊本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印凌云轩刊本。明正德年间,江南丹徒县乡绅富珩,家资巨富,曾任御史。年将五十,只生一女,招钟倬然为婿。倬然才高豪旷,刚直不谀。富公无儿,遂纳一妾。妾生子后
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《于公案奇闻》小说介绍
清代白话长篇公案侠义小说。一名《于公案传》。八卷二百九十二回。不题撰人。成书于清嘉庆初年。现存主要版本有清嘉庆五年(1800)集锦堂刊本,藏北京大学图书馆、辽宁省图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印集锦堂刊本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印集锦堂刊本。康熙间能臣于成龙,清正廉明,审得许多冤案,万岁特旨擢山东按察使之职。邹其仁赴山东蒲台知县任,途中被“蓝面神”贾雄劫去银两及官诰。邹大难不死为人救下,贾得官诰冒名
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《储仁逊抄本小说》
清代白话长篇小说合集。十五种,计《蜜蜂计》十回、《毛公案》六回、《于公案》(之一)六回、《于公案》(之二)十回、《双龙传》五回、《青龙传》四回、《守宫砂》两卷一百二十回、《阴阳斗》十六回、《双灯记》十回、《满汉斗》八回、《蝴蝶杯》十回、《八贤传》二十回、《孝感天》七回、《聚仙亭》十回、《刘公案》二十回。储仁逊抄。储仁逊(1874—1928),字拙庵,号卧月子,又号醉梦草庐主人梦梅叟,书斋号莳心堂。成书于清光绪年间。现仅存清抄本,藏南开大学图书馆。1997年春风文艺出版社“中国古代珍
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《载阳堂意外缘》小说介绍
《载阳堂意外缘》清代白话长篇世情小说。四卷十八回。不题撰人。据序知为周竹安著。周竹安,号秋斋,江苏毗陵(今武进)人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十五年(1899)上海书局石印本,藏复旦大学图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海书局石印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印上海书局石印本。明朝嘉靖年间,江陵句容邑有一人姓邱名树业,字玉坛,略知经史,酷嗜烟花。娶妻童氏,嫌童氏有才无貌,彼此不甚和洽。一日,邱树业游秦淮河,遇一
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《龙阳逸史》小说介绍
《龙阳逸史》明代白话短篇(拟话本)艳情小说集。二十回。题“京江醉竹居士浪编”,其真实姓名不详。成书于明崇祯五年(1632)。现存主要版本有明崇祯五年(1632)刊本,藏日本佐伯市图书馆佐伯文库。1994年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印明崇祯五年刊本。第一回 挥白镪几番虾钓鳖 醉红楼一夜柳穿鱼洛阳城中有一小官,名叫裴幼娘,年有十五六岁,生得十分标致,琴棋书画、一应女工,无所不精,所相与者尽是些贵侣豪流。一日暮春天气,裴幼娘随舅舅官料郎中詹复生到郊外
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《春梦琐言》小说介绍
《春梦琐言》明代文言短篇艳情传奇小说。一卷。不题撰人。或曰为“内监胡永禧所作”。成书于明崇祯十年(1637)。现存主要版本有日本传抄本,藏美国哈佛大学燕京图书馆;1950年高罗佩刊印本。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”、1996年齐鲁书社《明清稀见小说丛刊》排印高罗佩刊印本。会稽富春有个书生,姓韩名器字仲琏,面目清秀姣丽,博学多才,琴棋书画无所不精。当地稍有姿色的女子,闻韩生之名,皆钟情于他,但落花有意,流水无情,韩生一个都瞧不上。韩生生性极
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《绣屏缘》小说介绍
《绣屏缘》清代白话长篇才子佳人小说。二十回。题“苏庵主人编次”,其真实姓名与生平不详。成书于清初。现存主要版本有清养浩堂刊本;日本抄本,藏荷兰莱敦大学汉学研究院图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印日本抄本,1993年长江文艺出版社“明清艳情小说丛书”排印本,1993年北京师范大学出版社“北京师范大学
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《花影隔帘录》小说简介
清代文白相间中篇艳情小说。一名《抱影隔帘录》,又名《花影隔帘》。四部。分题“钱塘韩景致瑜楼撰”、“钱塘陈景戏春翁阅”、“钱塘王隆愁痴人补阅”、“钱塘魏素珠吹箫媪订阅”。作者生平不详,或非汉人所作。成书于清末。现存主要版本有日本刊本;日本抄本;日本“满娱乐散云史”抄本,藏荷兰莱敦大学汉学研究院图书馆。1978年日本名古屋鬼磨子书房“艳文学丛书”影印日本刊本及日本抄本
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《载花船》小说介绍
《载花船》清代白话短篇(拟话本)艳情小说集。四卷十六回,现存三卷十回。题“西泠狂者笔,素星道人评”。作者生平不详,大约是浙江杭州人。成书于清初。现存主要版本有清刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所;坊刊本,藏北京大学图书馆;抄本,藏英国伦敦博物院;抄本,藏俄罗斯圣彼得堡大学图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印英国藏抄本,1993年长江文艺出版社“明清艳情小说”删节排印本,1993年江苏古籍出版社“中国话本
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《醉春风》小说介绍
《醉春风》清代白话中篇世情小说。一名《自作孽》。八卷八回。题“江左谁庵述”,其真实姓名及生平无考。成书于清康熙初年。现存主要版本有清啸花轩藏板本,藏北京大学图书馆。香港快译有限公司“古艳文学系列”排印啸花轩藏板本。万历年间,苏州娄门外顾外郎有一女儿顾大姐,生得如花似玉,从小见哥弟读书,也识了满腹的字。平时看些戏文小说,见了偷情的事,就骂道:“不长进的淫妇,做这般没廉耻的事!”不信算命的说她犯桃花,偏立志要做一个贞节妇人。其兄顾大因中了
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《欢喜缘》小说介绍
《欢喜缘》清代白话长篇艳情小说。全称《第一奇书欢喜缘》。十二回。不题撰人。目录后题记云“寄侬”撰,其生平不详。成书于清末民初。现仅存清钞本,原吴晓铃藏。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印清钞本。南朝齐梁时,姑苏有一渔夫,姓张名通,妻赵氏,只生一女,名叫可儿,生得秀媚无比。可儿十三岁那年,张通患病去世,孤儿寡母二人靠打鱼为生。不巧可儿家打鱼的网破了,打鱼的船又坏了,赵氏经不得愁苦,也就病倒,奄奄一息。有一老虔婆,见张家如此光景,假意为赵氏延医
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《查潘斗胜全传》小说介绍
《查潘斗胜全传》晚清人情世态小说。又名《查潘斗胜香国绮谈》。今见清光绪辛丑(1901年)上海书局石印巾箱本，四卷三十回。封面题“查潘斗胜全传”，扉页署“辛丑暑月上海书局。”首有光绪辛丑六月“剑南白口口叟”序，图3叶6幅。正文半叶13行，行24字。正文回次前标“新辑查潘斗胜香国绮谈，阳羡铁盦隐士编次”，然序文中有“雁宕灿花生新编是集”之语，未知二者是否同为一人。其姓字、生平待考。小说叙述清
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弹词《再生缘》介绍
《再生缘》是长篇弹词作品。清代女作家陈端生撰。因弹词 《玉钏缘》所叙谢玉辉等事,“尚有余情未尽题”,此书欲藉皇甫少华和孟丽君悲欢离合的爱情故事,以续谢玉辉再世姻缘,故名。从乾隆三十三年(1768),作者18岁时,开始写作《再生缘》,至三十五年(1770) 20岁时,已完成第1至第16卷,因母丧和丈夫涉及科场作弊案谪戍伊犁而辍笔。乾隆三十四年(1784),她34岁时,又写了第17卷,以后就再也没有写下去了。陈端生死后不久,便由许宗彦、梁德绳夫妇将此书续完,共20卷,敷演成一个完整的故
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《艳婚野史》小说介绍
《艳婚野史》清代白话长篇艳情小说。四卷十二回。题“江海主人编”。江海主人,生平不详。为《巧缘艳史》续编。成书于清嘉庆年间。
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《换夫妻》小说介绍
《换夫妻》清代白话长篇艳情小说。一名《谐佳丽》、《颠倒姻缘》。四卷十二回。题“云游道人编”,其真实姓名不详。成书于清嘉庆年间。现仅存清冰雪轩藏板本,藏中国社会科学院文学研究所。上海古籍出版社“古本小说集成”影印冰雪轩藏板本,1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印冰雪轩藏板本。明朝万历年间,浙江金华府义乌县有一人,姓吴名胜,身充行伍,随征杨应龙,得胜回家娶妻,身上携带了从战场上阵亡将士身边搜括的两千两银子,路过江西新城县,
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《温凉盏》小说介绍
《温凉盏》清代白话长篇才子佳人小说。三十八回。不题撰人。成书于清乾隆二十年(1755)前。现仅存满汉合璧写本,藏日本京都大学图书馆。1995年春风文艺出版社“中国古代孤本小说”排印满汉合璧写本。明朝嘉靖年间,西台御史王七于,乃开封府永宁县安乐村人,年已五旬,夫人张氏,只生一子取名瑞林,从小聪明,读书过目成诵。生得唇红齿白一表人材。自幼与云御史的女儿秀兰订下婚约。王七于为官刚正,三次上书弹劾奸相严嵩,反被罢职休官,回乡为民。心中怒气不平,抑郁成病而亡。临终时把祖传之宝“温
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《人中画》小说介绍
题“风月主人书”。五篇。书成于明末。有清初啸花轩写刻本、乾 隆乙丑 (1745) 植桂堂刊三卷本与乾隆庚子 (1780) 泉州尚志堂四卷 本等。清初啸花轩写刻本《人中画》收五篇话本小说:一、《风流配》: 叙成都秀才司马玄成全举人吕柯功名婚姻,因而得吕的帮 助,先后与礼部侍郎华岳女峰莲以及尹女荇烟结成美满婚姻。二、《自作孽》: 叙明祁门廪生黄舆,品性端方,为童生汪费作保结,认师 生,又助以资,而汪为人骄而贪,先负黄之义。后夤缘任江西德安县令,因贪 赃枉法被勘罢官,气苦而亡。黄舆却获显
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《玉闺红全传》小说介绍
明代白话长篇艳情小说。一名《玉闺红》。原六卷三十回,现存二卷十回。题“东鲁落落平生撰”,其生平不详。成书于明崇祯三年(1630)前。原刊本有明金陵文润山房刊本,已佚,仅见首回首半页;现仅存民国丽华出版社铅印本。1995年台湾大英百科股份有限公司《思无邪汇宝》排印丽华出版社铅印本。明朝天启年间,太监魏忠贤把揽大权,干预政事,骄恣不法,又勾搭上了天启帝的乳母客氏,两人合谋,共同残害忠良。魏忠贤掌管东厂,乘机矫旨排除异己,做下许多祸国殃民之事。朝臣中有一监察御史名李世年,江南苏州人氏,行
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《巫山艳史》小说介绍
《巫山艳史》清代白话长篇艳情小说。一名《意中情》。四卷十六回,一作六卷十六回。不题撰人。成书于清康熙初年。现存主要版本有清康熙啸花轩藏版本,四卷,藏北京大学图书馆;清刊六卷本,藏日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印清刊六卷本。北宋末年,苏州府长洲县有一少年文士李芳,字悦兰,姿容秀美,才华出众。父母双亡,又无兄弟姊妹,因得自由自在。春日独自郊游,偶入西庄罗提举花园,遇其女罗翠云,一见钟情,正欲叙谈,为书童催促回城。归途见一白兔,取
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《僧尼孽海》小说介绍
《僧尼孽海》明代文白相间短篇艳情小说集。两集四十二则。题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”,又题“吴趋唐寅字子畏撰”,作者名为假托。成书于明天启年间。现存主要版本有明刊本,藏日本佐伯市图书馆佐伯文库;日本文化四年(1807)抄本,藏日本无穷会;抄本,藏美国哈佛大学燕京图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印日本文化四年抄本,1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印明刊本。乾集沙门昙献齐武成帝
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《株林野史》小说介绍
《株林野史》或署“痴道人编辑”,或不署作者名,书凡六卷十六回。因其故事 曾截取于明冯梦龙原编,清蔡元放修订的《东周列国志》,而蔡元放约 生活于乾隆前后,嘉庆十五年御史伯依保奏禁小说之中,即有 《株林 野史》之名,故此书当成于《东周列国志》之后,嘉庆十五年之前。今 有石印本、上海小说社铅字排印本。中国明、清之际的艳情小说,有不少都是以历史上的风流艳事为题材的。其 中大人物多取自汉唐,小人物则多取自宋元。但以秦汉以前春秋时期艳事为题 材的历史小说还很少,似乎只有 《株林野史》等少数几种
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《碧玉楼》小说介绍
《碧玉楼》清代白话长篇艳情小说。又名《帏中乐》。六卷十八回。题“竹溪修正山人编次”,作者真实姓名不详。成书于清末。现仅存清积善堂刊本,藏北京大学图书馆。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印积善堂刊本。清积善堂刊本《碧玉楼》扉页书影河南汴梁一富豪王百顺,年方二十,相貌出众,风流倜傥,人品超群。娶妻张氏,名唤碧莲,美貌无双,性情温柔,夫妇之间百般和顺。然百顺体弱有病,碧莲渐生怨恨。百顺找朋友吴能商议此事,吴能随机应变,顺口说须到京城问医求方。当夜
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《梧桐影》小说介绍
《梧桐影》清代白话长篇艳情小说。 全称《觉世梧桐影》,一名《梧桐影词话》、《寻私觅趋梧桐影》。 十二回。不题撰人。 成书于清康熙、雍正年间。现存主要版本有清啸花轩藏板本,藏大连图书馆、日本东京大学东洋文化研究所;清抄本,吴晓铃藏。1994年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印啸花轩藏板本。明末清初代州商人子三拙生性顽劣,母亡后,被父兄送入城西西天寺剃度为僧,时年十三。 一年后,三拙嫌寺庙狭小,欲往五台山,请云游僧憨道人为之引路,并结拜为兄弟。 憨道人教三拙采战之法,二人相伴同
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《石点头》小说介绍
明席浪仙(天然智叟)著。十四卷。包括平话十四篇。书成于明崇祯年间。最早的版本为崇祯金阊叶敬池刊本,卷首有龙子犹序,又有清重刻本。1935年,戴望舒据叶敬池本重排标点本,收入施蛰存主编的贝叶山房《中国文学珍本丛书》。古典文学出版社1957年再版。1985年、1986年内蒙古人民出版社和吉林文史出版社分别据贝叶山房本出版了新的校点本。
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香莲品藻
宋张功父著《梅品》一帙，疏梅花之宜称，憎疾，荣宠，屈辱凡五十八事。闲思莲足纤妍，花堪解语，更无凡卉得与追踪。至有历百折而不回，贯四时而不改，则唯寒梅、翠竹、苍松差堪接武。乃或遇人不淑，有女仳离，空谷幽兰，不知凡几，在女子以缠足为容，譬之君子修身俟命，岂有怨尤？然读“采封采菲，无遗下体”之诗，能无三叹？因仿其意，纂香莲宜称、憎疾、荣宠、屈辱，亦得五十八条。别疏香闺韵事，及步莲三昧所未及者，凡二十余类，总汇一卷，签曰《品藻》，愿因风寄语金屋主人，倘阿娇步步生莲，幸加意护持，万勿敝屣视之，庶几享香莲清福于无既也。
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老子西升经，又名《西升经》或《西升记》。其序文称：老子为关尹讲授《道德经》之后，又为关尹讲授道要，「列为三十九章，目曰《西升经》」。实际此经应出于魏晋，葛洪《神仙传》最早提及「西升」，北周道士韦节始为之注解。今《正统道藏》本三卷，为宋徽宗政和御注本，收入洞神部本文类。此经吸收《道德经》思想，论述炼养形神之道，大旨「以得一为要妙，以飞升为余事」。告诫关令尹喜「除垢止念，静心守一」，致虚守柔，返于自然，又称「神生形，形成神」；「形神合同，固能长久」。宋徽宗注文吸收韦处玄、徐道邈诸家之长，于趋妙达本，致虚柔之义，多所发挥。
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