佛学宝典

  • 大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品

    大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品

    《作者:善无畏》大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切呪王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧呪品,一卷,「又名大佛顶别行法,无畏出」,后注或本题云大佛顶如来放光大神力都摄大威德记最胜金刚三昧呪法,尾题大佛顶如来放光法卷第二,日本佚名题记,九四七。

  • 金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨

    金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨

    《作者:不空》金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨,一卷,唐不空译,日本净严题记。说念诵金刚萨埵之法。大乐金刚为金刚萨埵之异名。

  • 大黑天神法

    大黑天神法

    《作者:佚名》大黑天神法,一卷,唐神恺记,日本佚名题记,快瑜题记,智好题记,快道题记。

  • 大佛顶广聚陀罗尼经

    大佛顶广聚陀罗尼经

    《作者:佚名》大佛顶广聚陀罗尼经,五卷,缺卷三,唐代失译,卷一二尾题大佛顶无畏佛顶经,卷四五尾题大佛顶无畏宝广聚经,九四六。

  •  大方等大云经请雨品第六十四

    大方等大云经请雨品第六十四

    《作者:阇那耶舍》 大方等大云经请雨品第六十四,1卷,北周 阇那耶舍译。编号零九九二。

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    宝楼阁经梵字真言

    《作者:佚名》宝楼阁经梵字真言,一卷,梵字,汉文标题,日本显耀题记,一〇〇五B 。

  • 大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门

    大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门

    《作者:惟谨》大毗卢遮那经阿闍梨真实智品中阿闍梨住阿字观门,一卷,「亦名四重字轮曼荼罗成身观,亦名三重布字成身曼荼罗观行。」密教仪轨经典。唐惟谨述,日本佚名题记,仁豪题记,公助题记。外题大毗卢遮那住阿字观门,尾题依胎藏毗卢遮那经畧集字母观行仪。 开成元年(836)三月成书于净影寺。属密宗胎藏法仪轨,说《大日经》之字轮观行法。见载于日本《大正藏》。

  • 大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法

    大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法

    《作者:不空》 《大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法》, 简称《大日经略示七支念诵随行法》、《大日经七支念诵法》。密教仪轨经典。唐不空译。一卷。属密教胎藏法仪轨,说《大日经》之七支修行法。见载于《金藏》及明清诸藏。

  • 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽

    大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽

    《作者:法全》大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢幖帜普通真言藏广大成就瑜伽,三卷,唐法全集,日本慧光题记,外题大毘卢遮那成就瑜伽,世称青龙轨。

  • 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会

    大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会

    《作者:法全》大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会,二卷,唐法全撰,日本慧光题记,外题大毘卢遮那成就仪轨,世称玄法轨。

  • 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

    大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法

    《作者:菩提仙》大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法,一卷,「出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品」,唐菩提嘌使(二合)、净智(此云金刚仙)、义云法同译,日本义云题记。略云八字文殊仪轨。以下至圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品五十一部,依丰山版享保本。

  • 大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨

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    《作者:佚名》大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨,一卷,唐憬瑟撰集,日本快道题记。外题天形像品仪轨,尾题双身毗那夜迦天形像品仪轨。

  • 大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法

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    《作者:善无畏》大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法,一卷,唐善无畏译,日本快道题记,尾题大圣欢喜自在天法。

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    《作者:佚名》大日经持诵次第仪轨,一卷,失译,尾题大毗卢遮那神变加持经供养次第法。

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    《作者:景净》大秦景教流行中国碑颂,一卷,唐景净述,清韩泰华题记,编号二一四四。

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    《作者:善无畏》简称《广大仪轨》、《广仪轨》等。密教仪轨经典。唐善无畏译。三卷。属密宗胎藏法仪轨,广说《大日经》之供养仪轨。其内容是在善无畏译《大日经供养法》基础上增广而成,与《摄大仪轨》相当。此书见于宗睿《求法录》。见载于日本《大正藏》。

  • 大毗卢遮那成道心目

    大毗卢遮那成道心目

    《作者:佚名》大毗卢遮那成道心目,1卷。佚名。编号二二一二。

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    《作者:圆珍》大毗卢遮那经指归,1卷,日本圆珍撰。编号二二一二。

  • 大日经开题

    大日经开题

    《作者:空海》大日经开题,1卷,日本空海撰。编号二二一一。

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    阿弥陀经略记

    《作者:源信》阿弥陀经略记,1卷,日本源信撰。编号二二一零。

  • 大乘入道次第

    大乘入道次第

    《作者:智周》亦称《大乘入道次第章》、《大乘入道章》,简称《入道次第》、《入道章》等。佛教著述。唐智周撰。一卷。敦煌遗书藏本。以法相宗理论为基础,论述了修佛果证菩提所必须经历的各个阶段,及各一阶段的修行方法、所对治的问题(障)等等。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《卐字续藏》及《大正藏》。敦煌遗书中还存有《大乘入道次第开决》,系对《大乘入道次第》的疏释。

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    观经疏传通记

    《作者:良忠》观经疏传通记,15卷,日本良忠述。编号二二零九。

  • 观经义拙疑巧答研核钞

    观经义拙疑巧答研核钞

    《作者:佚名》观经义拙疑巧答研核钞,1卷,日本 显意述。编号二二零八。

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    观经义贤问愚答钞

    《作者:佚名》观经义贤问愚答钞,1卷,日本 证忍记。编号二二零八。

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    净土疑端

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一卷。明李肇亨撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有所睹,即随手录出,又兼三书考其出处云。

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三卷。清王夫之撰。据作者自序,其父王朝聘 (1568—1647,明万历乙卯、天启辛酉两中副榜)研治《春秋》多年,甚有心得,然老病侵寻,未及著书而殁;此书即取材于朝聘之说,故以“家说”为名。《春秋家说》针对宋胡安国《春秋传》一书的缺失加以攻驳,多能中其肯綮。同时,作者又往往针对历史及现实借题发挥,其议论常有超出《春秋》之外者,因此,《四库提要》讥为“好为高论、不顾其安”,“连篇累牍、横生枝节”,“其弊乃与胡《传》等”;其实,这正是船山学术立足于通经致用的体现。此书最初版本为清道光二十年(1840)衡阳王世佺辑刻之《船山遗书》本。道光二十二年 (1842)兴化邓显鹤刻《船山遗书》本。同治四年 (1865)湘乡曾国藩江宁节署重刻《船山遗书》本。民国二十二年(1933)上海太平洋书店铅印《船山遗书》本。近年湖南岳麓书社《船山全书》本。

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