佛学宝典

  • 观经义拙疑巧答研核钞

    观经义拙疑巧答研核钞

    《作者:佚名观经义拙疑巧答研核钞,1卷,日本 显意述。编号二二零八。

  • 观经义贤问愚答钞

    观经义贤问愚答钞

    《作者:佚名观经义贤问愚答钞,1卷,日本 证忍记。编号二二零八。

  • 净土疑端

    净土疑端

    《作者:佚名净土疑端,4卷,日本显意述。编号二二零八。

  • 净土三部经音义集

    净土三部经音义集

    《作者:佚名凡四卷。日本信瑞编纂。收于大正藏第五十七册。本书系注释净土三部经中之梵语及难解之字、句、名相等。

  • 大乘法界无差别论疏

    大乘法界无差别论疏

    《作者:法藏 简称《法界无差别论疏》。佛典注疏。唐法藏撰。一卷。是古印度坚慧造、唐提云般若等译《大乘法界无差别论》的注释书。设十门:教起所因、明藏所摄、显教分齐、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释论题目、造论缘起、传译由致、随文解释。在“显教分齐门”中,法藏认为:现今之圣教“通大小乘及诸权实,总有四宗”,此论与《起信论》、《宝性论》等同属第四宗,即“如来藏缘起宗”。在造论缘起门中,法藏认为:坚慧菩萨“造究竟一乘《宝性论》及《法界无差别论》等,皆于大乘捨权归实,显实究竟之说矣”。见载于日本《卐字续藏》。

  • 大乘百法明门论疏

    大乘百法明门论疏

    《作者:普光佛典注疏。唐普光撰。二卷。系普光对玄奘译《大乘百法明门论》的注疏。普光曾参预玄奘译场,担任笔受,亲聆玄奘讲经。此文先分三科:一明造论意;二释题目;三随文解释。在随文解释部分,以缘境分别、四缘分别、四界分别,重数分别、三性分别等五门解释心法;以诸论不同、假实分别,四界分别、三性分别、废立六位等五门解释心所法;以明诸论不同、释妨难、辨其假相等三门释心不相应行法;对色法,无为法及两种无我,均未分立门,仅举数列名解释之。广涉诸论,释义颇精,影响较大,历代大藏经均收。唐晏法师所撰之*《大乘百法论义章》,除卷首分科不同外,依文

  • 贞元华严经音义

    贞元华严经音义

    《作者:佚名贞元华严经音义,1卷,日本喜海撰。编号二二零六。

  • 新译华严经音义

    新译华严经音义

    《作者:佚名新译华严经音义,1卷,日本喜海撰。编号二二零六。

  • 般若心经秘键开门诀

    般若心经秘键开门诀

    《作者:佚名般若心经秘键开门诀,3卷,日本济暹撰。编号二二零四。

  • 般若心经秘键略注

    般若心经秘键略注

    《作者:觉鍐般若心经秘键略注,1卷,日本 觉鍐记。编号二二零三。

  • 般若心经秘键

    般若心经秘键

    《作者:空海般若心经秘键,1卷,日本空海撰。编号二二零三。

  • 般若心经述义

    般若心经述义

    《作者:佚名般若心经述义,1卷,日本智光撰。编号二二零二。

  • 禅宗指掌

    禅宗指掌

    《作者:大方行海禅宗指掌,一卷,清行海述,天宁寺禅堂题记,天童弘法禅寺般若堂题记。

  • 波罗提木叉僧祇戒本

    波罗提木叉僧祇戒本

    《作者:佚名波罗提木叉僧祇戒本,一卷,东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译,摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。

  • 金刚般若波罗蜜经开题

    金刚般若波罗蜜经开题

    《作者:空海金刚般若波罗蜜经开题,1卷,日本 空海撰。编号二二零一。

  • 仁王经开题

    仁王经开题

    《作者:空海仁王经开题,1卷,日本空海撰。编号二二零零。

  • 最胜王经开题

    最胜王经开题

    《作者:空海最胜王经开题,1卷,日本空海撰,编号二一九九。

  • 最胜王经羽足

    最胜王经羽足

    《作者:佚名最胜王经羽足,1卷,日本平备撰。编号二一九八。

  • 金光明最胜王经注释

    金光明最胜王经注释

    《作者:佚名金光明最胜王经注释,10卷,日本 明一集。编号二一九七。

  • 百丈清规证义记

    百丈清规证义记

    《作者:佚名百丈清规证义记,九卷,清仪润述并序,宋杨亿原序,清松龄序,陈桂生序,沉起潜序,清道序,愿定序,附地舆名目。

  • 杨岐方会和尚后录

    杨岐方会和尚后录

    《作者:杨岐方会禅宗语录。编者不详。一卷。杨岐方会(992—1049),北宋禅宗僧人,杨岐派的创始人。此书是方会晚年住长沙云盖山时所说语录的汇编。编辑情况不详。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

  • 金光明最胜王经玄枢

    金光明最胜王经玄枢

    《作者:佚名 金光明最胜王经玄枢,十卷,日本 愿晓等集。编号二一九六。

  • 法华开示抄

    法华开示抄

    《作者:佚名法华开示抄,二十八卷。日本贞庆撰。编号二一九五。

  • 佛说观普贤菩萨行法经记

    佛说观普贤菩萨行法经记

    《作者:圆珍佛说观普贤菩萨行法经记,2卷,日本 圆珍撰。编号二一九四。

  • 注无量义经

    注无量义经

    《作者:最澄注无量义经,3卷,日本最澄撰。编号二一九五。

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五峰集

五峰集

宋代诗文别集。5卷。胡宏撰。《直斋书录解题》卷18载此集5卷,又称有“别本不分卷”。清代修《四库全书》辑入1种5卷本。卷1为诗106首,卷2为书78篇,卷3为记、序、行状、墓表、墓志铭、哀词、题跋、札子、祭文、上梁文、论史等杂文44篇,卷4为《皇王大纪论》80余条,卷5为《易外传》、《语指南》、《释孟疑》3种经义之作。卷端载其门人张栻序。据张序说,此5卷本乃作者季子胡大时编集,“先生非有意于为文者也。其一时咏歌之所发,盖所以纾写其性情。”而其他述作“又皆所以明道义而参异同,非若世之为文者徒从事于言语之间而已。”《四库全书总目》则称他“能萧然自远,蝉蜕于权利之外,其书词婉而意严。”除5卷本外,北京图书馆尚藏有清抄3卷本。

翠渠摘稿

翠渠摘稿

七卷。《补遗》一卷。明周瑛(1430—1518)撰。周瑛,字梁石,号翠渠。莆田 (福建)人。成化五年(1469)进士、历官知广德府、南京礼部郎中、四川参政、右布政使。著有《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙所选录,故名《摘稿》。凡七卷。郑岳撰《周瑛传》,称“其文章浑成雅健、诗格调高古。”周瑛亦曾作绝句云:“老去归平淡,时人或未知”。则其自命不在以繁音缛节务谐俗耳。《补遗》 乃康熙四十七年(1708)戊子其七世孙周维镳于家乘中抄出,凡说三篇,序一篇,诗十八首。然冠以郑岳所撰《周瑛传》。其八世孙周成又于雍正十年(1732)求得周瑛自撰志铭,补录于后,又列于题跋之中。则有失于编次之规。张诩作陈献章行状,称周瑛为陈献章门人,周成在跋中力辨其非。据《四库全书》编撰者以二人之集考之,二人系始合终暌,而张诩与周成乃各执一偏。《明史·儒林传》亦称“周瑛始与献章友,献章之学主于静,瑛以为不然,谓学当以居敬为主。”是书收入 《四库全书》。

增订医方歌诀

增订医方歌诀

方书。清王泰林撰,曹仁伯增订。不分卷。泰林有 《王旭高医书六种》 已著录。本书为其六种之一,系周镇少时所录存,与《退思集类方歌注》 及《医方证治汇编歌诀》 详略互异,前二书已载者不收,仅载前二书未载,或歌注不同者。初刊于光绪二十三年 (1897)。全书约三千余字。书中分补益、发汗、攻下、和解之剂,凡四类。补益之剂载有鹿茸丸、菟丝子丸等五方; 发汗之剂载有越婢汤、越婢加术汤等八方;攻下之剂载有海蛤散、十枣汤等八方; 和解之剂载有桂枝汤、芍药甘草汤等五方。凡二十六方。每方均编以七言歌诀,说明方剂组成、主治证候及证治机理。歌诀中有注释,述来源,并引用前贤之言以论制方之理、主治证候及药物剂量。可供初学中医者参考。但载方太少,似为不足。有一九六五年上海科学技术出版社《王旭高医书六种》 本。

雪溪集

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五卷。宋王铚(约1144年前后在世)撰。王铚,字性之,汝阴(今安徽合肥)人。生卒年不详。铚记问赅洽,长于宋代故事,曾撰《七朝国史》。绍兴初(1131),为枢密院编修官。其诗风格近温、李。王士祯《居易录》称其诗不甚工,唯其附载庐山僧可和诗一篇,概当别论。《雪溪集》乃其诗集。陈振孙《书录解题》和《宋史·艺文志》并称为八卷。然传至今世,已佚其三卷,仅存五卷。王铚著有《续清夜录》一卷,《四六话》一卷,《默记》三卷,《侍儿小名录补遗》一卷。《雪溪集》五卷有 《四库全书》本。

坦斋通编

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宋代笔记。《四库全书》馆臣所见本不著撰人名氏。《说郛》本题为“宋邢凯撰”,亦不详其爵里时代。据书中内容知成书于宋宁宗以后。原书散佚,不可知其卷帙。《四库全书》本系从《永乐大典》辑录而成,凡数十条,编为1卷。此书多考证经史之文字典故,体例与程大昌《演繁露》、洪迈《容斋随笔》大体相同。分条记事,内容广泛,考证精详,多有可取之处。

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孔颖达(574年—648年)唐代经学家。字冲远,冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典,与北魏名儒刘焯同学,在北朝以教授为业。隋炀帝大业初,举明经高第,授河内郡博士,补太学助教。入唐,秦王李世民引为秦王府文学馆学士,擢国子

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