佛学宝典

  • 法华经开题

    法华经开题

    《作者:佚名法华经开题一卷,日本空海撰,编号二一九零。

  • 妙法莲华经释文

    妙法莲华经释文

    《作者:佚名妙法莲华经释文,三卷,日本中算撰。编号二一八九。

  • 法华略抄

    法华略抄

    《作者:佚名法华略抄,一卷。日本 明一撰。编号二一八八。

  • 维摩经义疏

    维摩经义疏

    《作者:圣德太子凡五卷。日本圣德太子撰。收于大正藏第五十六册。阐释维摩经之文义。初释经名,以维摩诘为已登正觉之大圣,次将经文分为三部分,佛国品至菩萨品为序说,文殊师利问疾品至见阿閦佛品前半为正说,见阿閦佛品后半至嘱累品为流通说。本书多参酌僧肇之注维摩诘经等,并援引僧肇、道生之说,此外亦列举己说。与法华、胜鬘二疏合称‘太子三经疏’。

  • 胜鬘经义疏

    胜鬘经义疏

    《作者:圣德太子胜鬘经义疏,一卷,日本圣德太子撰,编号二一八五。

  • 东域传灯目录

    东域传灯目录

    《作者:佚名东域传灯目录,一卷,日本永超集,编号二一八三。

  • 律宗章疏

    律宗章疏

    《作者:佚名律宗章疏,一卷,日本荣稳录,编号二一八二。

  • 注进法相宗章疏

    注进法相宗章疏

    《作者:佚名注进法相宗章疏,一卷,日本藏俊撰,编号二一八一。

  • 法相宗章疏

    法相宗章疏

    《作者:佚名法相宗章疏,一卷,日本平祚录,编号二一八〇。

  • 三论宗章疏

    三论宗章疏

    《作者:佚名三论宗章疏,一卷,日本安远录,编号二一七九。

  • 兴禅护国论

    兴禅护国论

    《作者:荣西凡三卷。日僧荣西(1141~1215)着。为日本最早之禅书。荣西系将临济宗黄龙派之禅宗自中国传至日本之第一人,虽受南都北岭诸宗所迫害,然荣西未曾屈服,且以‘镇护国家、兴禅护国’为旨趣,而着兴禅护国论昭示于世,终令传至日本之禅宗得以肇端。本书内容分为十门,即:(一)令法久住门,(二)镇护国家门,(三)世人决疑门,(四)古德诚证门,(五)宗派血脉门,(六)典据增信门,(七)大纲劝参门,(八)建立支目门,(九)大国说话门,(十)回向发愿门等。

  • 天台宗章疏

    天台宗章疏

    《作者:佚名天台宗章疏,一卷,日本玄日录,二一七八。

  • 录外经等目录

    录外经等目录

    《作者:佚名录外经等目录,一卷,佚名,日本亲尊题记,编号二一七五。

  • 智证大师请来目录

    智证大师请来目录

    《作者:圆珍智证大师请来目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一七三。

  • 日本比丘圆珍入唐求法目录

    日本比丘圆珍入唐求法目录

    《作者:圆珍日本比丘圆珍入唐求法目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一七二。

  • 青龙寺求法目录

    青龙寺求法目录

    《作者:圆珍青龙寺求法目录,一卷,日本圆珍撰,附法全付法记,编号二一七一。

  • 福州温州台州求得经律论疏记外书等目录

    福州温州台州求得经律论疏记外书等目录

    《作者:圆珍福州温州台州求得经律论疏记外书等目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一七〇。

  • 开元寺求得经疏记等目录

    开元寺求得经疏记等目录

    《作者:圆珍开元寺求得经疏记等目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一六九。

  • 入唐新求圣教目录

    入唐新求圣教目录

    《作者:圆仁入唐新求圣教目录,一卷,日本圆仁撰,贤宝题记,贤贺题记,真超题记,编号二一六七。

  • 慈觉大师在唐送进录

    慈觉大师在唐送进录

    《作者:圆仁慈觉大师在唐送进录,一卷,日本圆仁撰,编号二一六六。

  • 日本国承和五年入唐求法目录

    日本国承和五年入唐求法目录

    《作者:圆仁日本国承和五年入唐求法目录,一卷,日本圆仁撰,编号二一六五。

  • 灵岩寺和尚请来法门道具等目录

    灵岩寺和尚请来法门道具等目录

    《作者:佚名灵岩寺和尚请来法门道具等目录,佛教目录,一卷,编号二一六四。

  • 常晓和尚请来目录

    常晓和尚请来目录

    《作者:常晓常晓和尚请来目录,三卷,余函,大正二一六三。前有本寂撰雕入唐四家请来录序,即以下四目,大正不载此序。

  • 根本大和尚真迹策子等目录

    根本大和尚真迹策子等目录

    《作者:佚名根本大和尚真迹策子等目录,一卷,日本禅证题记,编号二一六二。

  • 御请来目录

    御请来目录

    《作者:空海御请来目录,一卷,日本空海撰,有进表并颂,庆贤题记,编号二一六一。求法目录。日本弘法大师空海编。大同元年十月(806年),空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六,前三种为请来之经律论疏章传记

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三卷。明王英明 (生卒年不详)撰。王英明字子晦,开州 (今四川开县)人。万历举人,精研历算。上卷六篇:天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说;中卷三篇:极宫、象位、天汉;下卷七篇:天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识,论证地圆说乃中国古已有之,其中涉及地球和经纬度概念,还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识,附日月交食一篇,讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本,于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近,可为初学天文之门径。有万历壬子刊本,崇祯己卯刊本,顺治丙戌刊本。

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医论。清沈懋发撰。一卷。懋发有《服食须知》 已著录。此书成于乾隆四十二年(1777)。共载医论十七篇,约万五千言。提出秘授药方须审察,不可盲目使用,养生当以养阴为首务等观点。详论湿温如疟、男子热入血室、羊毛疹子等证。并对附子、吴茱萸、干姜、马齿苋、芜菁、石斛及资生丸、左金丸、参苏饮等药物和方剂详加辨论。所论涉及养生、药物、病理、方剂、医德等内容,多有个人心得。立论明确,文辞简练,切于实用。有乾隆间原刊本,《三三医书》 本。

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洞真太上三元流珠经。撰人不详,约出矜南北朝。言存神养生法术。《无上秘要》卷四七称此经原本有四诀八卷。现仅残存一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。其述流珠宫为“五宫雄一之高矣”,与《登真隐诀》卷上述九宫相合。另《无上秘要》卷47著录《洞真三元流珠经》。本经当出于六朝。述存思流珠、存思闭炁之法,与房中术结合。

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