佛学宝典

  • 法华经开题

    法华经开题

    《作者:佚名》法华经开题一卷,日本空海撰,编号二一九零。

  • 妙法莲华经释文

    妙法莲华经释文

    《作者:佚名》妙法莲华经释文,三卷,日本中算撰。编号二一八九。

  • 法华略抄

    法华略抄

    《作者:佚名》法华略抄,一卷。日本 明一撰。编号二一八八。

  • 维摩经义疏

    维摩经义疏

    《作者:圣德太子》凡五卷。日本圣德太子撰。收于大正藏第五十六册。阐释维摩经之文义。初释经名,以维摩诘为已登正觉之大圣,次将经文分为三部分,佛国品至菩萨品为序说,文殊师利问疾品至见阿閦佛品前半为正说,见阿閦佛品后半至嘱累品为流通说。本书多参酌僧肇之注维摩诘经等,并援引僧肇、道生之说,此外亦列举己说。与法华、胜鬘二疏合称‘太子三经疏’。

  • 胜鬘经义疏

    胜鬘经义疏

    《作者:圣德太子》胜鬘经义疏,一卷,日本圣德太子撰,编号二一八五。

  • 东域传灯目录

    东域传灯目录

    《作者:佚名》东域传灯目录,一卷,日本永超集,编号二一八三。

  • 律宗章疏

    律宗章疏

    《作者:佚名》律宗章疏,一卷,日本荣稳录,编号二一八二。

  • 注进法相宗章疏

    注进法相宗章疏

    《作者:佚名》注进法相宗章疏,一卷,日本藏俊撰,编号二一八一。

  • 法相宗章疏

    法相宗章疏

    《作者:佚名》法相宗章疏,一卷,日本平祚录,编号二一八〇。

  • 三论宗章疏

    三论宗章疏

    《作者:佚名》三论宗章疏,一卷,日本安远录,编号二一七九。

  • 兴禅护国论

    兴禅护国论

    《作者:荣西》凡三卷。日僧荣西(1141~1215)着。为日本最早之禅书。荣西系将临济宗黄龙派之禅宗自中国传至日本之第一人,虽受南都北岭诸宗所迫害,然荣西未曾屈服,且以‘镇护国家、兴禅护国’为旨趣,而着兴禅护国论昭示于世,终令传至日本之禅宗得以肇端。本书内容分为十门,即:(一)令法久住门,(二)镇护国家门,(三)世人决疑门,(四)古德诚证门,(五)宗派血脉门,(六)典据增信门,(七)大纲劝参门,(八)建立支目门,(九)大国说话门,(十)回向发愿门等。

  • 天台宗章疏

    天台宗章疏

    《作者:佚名》天台宗章疏,一卷,日本玄日录,二一七八。

  • 录外经等目录

    录外经等目录

    《作者:佚名》录外经等目录,一卷,佚名,日本亲尊题记,编号二一七五。

  • 智证大师请来目录

    智证大师请来目录

    《作者:圆珍》智证大师请来目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一七三。

  • 日本比丘圆珍入唐求法目录

    日本比丘圆珍入唐求法目录

    《作者:圆珍》日本比丘圆珍入唐求法目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一七二。

  • 青龙寺求法目录

    青龙寺求法目录

    《作者:圆珍》青龙寺求法目录,一卷,日本圆珍撰,附法全付法记,编号二一七一。

  • 福州温州台州求得经律论疏记外书等目录

    福州温州台州求得经律论疏记外书等目录

    《作者:圆珍》福州温州台州求得经律论疏记外书等目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一七〇。

  • 开元寺求得经疏记等目录

    开元寺求得经疏记等目录

    《作者:圆珍》开元寺求得经疏记等目录,一卷,日本圆珍撰,编号二一六九。

  • 入唐新求圣教目录

    入唐新求圣教目录

    《作者:圆仁》入唐新求圣教目录,一卷,日本圆仁撰,贤宝题记,贤贺题记,真超题记,编号二一六七。

  • 慈觉大师在唐送进录

    慈觉大师在唐送进录

    《作者:圆仁》慈觉大师在唐送进录,一卷,日本圆仁撰,编号二一六六。

  • 日本国承和五年入唐求法目录

    日本国承和五年入唐求法目录

    《作者:圆仁》日本国承和五年入唐求法目录,一卷,日本圆仁撰,编号二一六五。

  • 灵岩寺和尚请来法门道具等目录

    灵岩寺和尚请来法门道具等目录

    《作者:佚名》灵岩寺和尚请来法门道具等目录,佛教目录,一卷,编号二一六四。

  • 常晓和尚请来目录

    常晓和尚请来目录

    《作者:常晓》常晓和尚请来目录,三卷,余函,大正二一六三。前有本寂撰雕入唐四家请来录序,即以下四目,大正不载此序。

  • 根本大和尚真迹策子等目录

    根本大和尚真迹策子等目录

    《作者:佚名》根本大和尚真迹策子等目录,一卷,日本禅证题记,编号二一六二。

  • 御请来目录

    御请来目录

    《作者:空海》御请来目录,一卷,日本空海撰,有进表并颂,庆贤题记,编号二一六一。求法目录。日本弘法大师空海编。大同元年十月(806年),空海从唐回日本时呈献给天皇。内容有六,前三种为请来之经律论疏章传记

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一卷。明李肇亨撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有所睹,即随手录出,又兼三书考其出处云。

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三卷。清王夫之撰。据作者自序,其父王朝聘 (1568—1647,明万历乙卯、天启辛酉两中副榜)研治《春秋》多年,甚有心得,然老病侵寻,未及著书而殁;此书即取材于朝聘之说,故以“家说”为名。《春秋家说》针对宋胡安国《春秋传》一书的缺失加以攻驳,多能中其肯綮。同时,作者又往往针对历史及现实借题发挥,其议论常有超出《春秋》之外者,因此,《四库提要》讥为“好为高论、不顾其安”,“连篇累牍、横生枝节”,“其弊乃与胡《传》等”;其实,这正是船山学术立足于通经致用的体现。此书最初版本为清道光二十年(1840)衡阳王世佺辑刻之《船山遗书》本。道光二十二年 (1842)兴化邓显鹤刻《船山遗书》本。同治四年 (1865)湘乡曾国藩江宁节署重刻《船山遗书》本。民国二十二年(1933)上海太平洋书店铅印《船山遗书》本。近年湖南岳麓书社《船山全书》本。

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