佛学宝典

  • 净土三部经音义集

    净土三部经音义集

    《作者:佚名凡四卷。日本信瑞编纂。收于大正藏第五十七册。本书系注释净土三部经中之梵语及难解之字、句、名相等。

  • 大乘法界无差别论疏

    大乘法界无差别论疏

    《作者:法藏 简称《法界无差别论疏》。佛典注疏。唐法藏撰。一卷。是古印度坚慧造、唐提云般若等译《大乘法界无差别论》的注释书。设十门:教起所因、明藏所摄、显教分齐、教所被机、能诠教体、所诠宗趣、释论题目、造论缘起、传译由致、随文解释。在“显教分齐门”中,法藏认为:现今之圣教“通大小乘及诸权实,总有四宗”,此论与《起信论》、《宝性论》等同属第四宗,即“如来藏缘起宗”。在造论缘起门中,法藏认为:坚慧菩萨“造究竟一乘《宝性论》及《法界无差别论》等,皆于大乘捨权归实,显实究竟之说矣”。见载于日本《卐字续藏》。

  • 大乘百法明门论疏

    大乘百法明门论疏

    《作者:普光佛典注疏。唐普光撰。二卷。系普光对玄奘译《大乘百法明门论》的注疏。普光曾参预玄奘译场,担任笔受,亲聆玄奘讲经。此文先分三科:一明造论意;二释题目;三随文解释。在随文解释部分,以缘境分别、四缘分别、四界分别,重数分别、三性分别等五门解释心法;以诸论不同、假实分别,四界分别、三性分别、废立六位等五门解释心所法;以明诸论不同、释妨难、辨其假相等三门释心不相应行法;对色法,无为法及两种无我,均未分立门,仅举数列名解释之。广涉诸论,释义颇精,影响较大,历代大藏经均收。唐晏法师所撰之*《大乘百法论义章》,除卷首分科不同外,依文

  • 贞元华严经音义

    贞元华严经音义

    《作者:佚名贞元华严经音义,1卷,日本喜海撰。编号二二零六。

  • 新译华严经音义

    新译华严经音义

    《作者:佚名新译华严经音义,1卷,日本喜海撰。编号二二零六。

  • 般若心经秘键开门诀

    般若心经秘键开门诀

    《作者:佚名般若心经秘键开门诀,3卷,日本济暹撰。编号二二零四。

  • 般若心经秘键略注

    般若心经秘键略注

    《作者:觉鍐般若心经秘键略注,1卷,日本 觉鍐记。编号二二零三。

  • 般若心经秘键

    般若心经秘键

    《作者:空海般若心经秘键,1卷,日本空海撰。编号二二零三。

  • 般若心经述义

    般若心经述义

    《作者:佚名般若心经述义,1卷,日本智光撰。编号二二零二。

  • 禅宗指掌

    禅宗指掌

    《作者:大方行海禅宗指掌,一卷,清行海述,天宁寺禅堂题记,天童弘法禅寺般若堂题记。

  • 波罗提木叉僧祇戒本

    波罗提木叉僧祇戒本

    《作者:佚名波罗提木叉僧祇戒本,一卷,东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译,摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。

  • 金刚般若波罗蜜经开题

    金刚般若波罗蜜经开题

    《作者:空海金刚般若波罗蜜经开题,1卷,日本 空海撰。编号二二零一。

  • 仁王经开题

    仁王经开题

    《作者:空海仁王经开题,1卷,日本空海撰。编号二二零零。

  • 最胜王经开题

    最胜王经开题

    《作者:空海最胜王经开题,1卷,日本空海撰,编号二一九九。

  • 最胜王经羽足

    最胜王经羽足

    《作者:佚名最胜王经羽足,1卷,日本平备撰。编号二一九八。

  • 金光明最胜王经注释

    金光明最胜王经注释

    《作者:佚名金光明最胜王经注释,10卷,日本 明一集。编号二一九七。

  • 百丈清规证义记

    百丈清规证义记

    《作者:佚名百丈清规证义记,九卷,清仪润述并序,宋杨亿原序,清松龄序,陈桂生序,沉起潜序,清道序,愿定序,附地舆名目。

  • 杨岐方会和尚后录

    杨岐方会和尚后录

    《作者:杨岐方会禅宗语录。编者不详。一卷。杨岐方会(992—1049),北宋禅宗僧人,杨岐派的创始人。此书是方会晚年住长沙云盖山时所说语录的汇编。编辑情况不详。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。

  • 金光明最胜王经玄枢

    金光明最胜王经玄枢

    《作者:佚名 金光明最胜王经玄枢,十卷,日本 愿晓等集。编号二一九六。

  • 法华开示抄

    法华开示抄

    《作者:佚名法华开示抄,二十八卷。日本贞庆撰。编号二一九五。

  • 佛说观普贤菩萨行法经记

    佛说观普贤菩萨行法经记

    《作者:圆珍佛说观普贤菩萨行法经记,2卷,日本 圆珍撰。编号二一九四。

  • 注无量义经

    注无量义经

    《作者:最澄注无量义经,3卷,日本最澄撰。编号二一九五。

  • 法华义疏

    法华义疏

    《作者:圣德太子凡四卷。日本圣德太子撰。收于大正藏第五十六册。又作上官法华疏。本疏亦在解释法华经之文义。卷初先叙全经大意,次释经题,举三分科经,再次解释序品以下至普贤劝发品等二十七品。其释意及分科等,主要以梁代法云之法华义记为依据。

  • 入真言门住如实见讲演法华略仪

    入真言门住如实见讲演法华略仪

    《作者:圆珍入真言门住如实见讲演法华略仪,二卷,日本 圆珍撰。二一九二。

  • 法华经秘释

    法华经秘释

    《作者:觉鍐法华经秘释,1卷,日本觉鍐撰。编号二一九一。

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三卷。明王英明 (生卒年不详)撰。王英明字子晦,开州 (今四川开县)人。万历举人,精研历算。上卷六篇:天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说;中卷三篇:极宫、象位、天汉;下卷七篇:天体地度、度里之差、纬曜、经宿、黄道宫界、赤道纬缠、气候刻漏。前两卷介绍中国传统天文学知识,论证地圆说乃中国古已有之,其中涉及地球和经纬度概念,还批判了天圆地方说和占星术。卷三介绍西方天文学知识,附日月交食一篇,讲日月五星的运行与交食。顺治三年其子重刻本,于卷首增天文图五幅。历来认为此书浅近,可为初学天文之门径。有万历壬子刊本,崇祯己卯刊本,顺治丙戌刊本。

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医论。清沈懋发撰。一卷。懋发有《服食须知》 已著录。此书成于乾隆四十二年(1777)。共载医论十七篇,约万五千言。提出秘授药方须审察,不可盲目使用,养生当以养阴为首务等观点。详论湿温如疟、男子热入血室、羊毛疹子等证。并对附子、吴茱萸、干姜、马齿苋、芜菁、石斛及资生丸、左金丸、参苏饮等药物和方剂详加辨论。所论涉及养生、药物、病理、方剂、医德等内容,多有个人心得。立论明确,文辞简练,切于实用。有乾隆间原刊本,《三三医书》 本。

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洞真太上三元流珠经。撰人不详,约出矜南北朝。言存神养生法术。《无上秘要》卷四七称此经原本有四诀八卷。现仅残存一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。其述流珠宫为“五宫雄一之高矣”,与《登真隐诀》卷上述九宫相合。另《无上秘要》卷47著录《洞真三元流珠经》。本经当出于六朝。述存思流珠、存思闭炁之法,与房中术结合。

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王力所写的关于诗词格律基本知识的书。原是作者应北京出版社编辑 《语文小丛书》 之邀而写的。此书简明扼要,通俗易懂而且系统性强,很便于读者深入学习和掌握诗词格律的知识。编入 《文集》 第15卷,据《丛书》 本1979年第10版。本书分上、下两卷。卷上为 “诗”,分4章: 第1章是 “诗的种类和字数”; 第2章 “诗韵”,讲“平水韵”、“今体诗的用韵”、“古体诗的用韵”、“一韵到底和换韵”、“首句用邻韵,出韵”、“柏梁体” (句句用韵的七言古诗); 第3章“诗的平仄”,讲“四声和平仄”、“今体诗的平仄”、“平仄的变格”、“对和粘”、“拗句和拗体”、“拗救”、“古体诗的平仄”、“入律的古风”、“古绝”; 第4章 “对仗”,讲 “今体诗的对仗”、“古体诗的对仗”。卷下为 “词”,也分4章: 第1章是 “词牌和词谱”;第2章 “词韵”,讲 “词韵 (诗韵的合并)”、“上去通押”、“换韵”; 第3章“词的平仄”,讲 “律句”、“拗句”; 第4章是 “词的对仗”。

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康熙戊中午之夏,海岛余孽盗弄兵于漳、泉之间,天威赫然震怒,爰命江南提督杨公以少保兼太子太保左都督充福建全省水陆提督总兵官,往彰天讨。寻又允公所请,令专统步骑诸将,进号为昭武将军。盖两蒙特恩异数云。
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