提婆
- 姓名：提婆
- 别名：
- 性别：
- 国籍：印度
- 出生地：印度
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
提婆，印度大乘佛教哲学中观派的奠基人之一。意译圣天。据西藏资料及玄奘的《大唐西域记》记载，传说他生于斯里兰卡，是个王子。随醯摩提婆出家，遍学西藏。后游学印度， 在萨罗得遇龙树， 执弟子礼。鸠摩罗什译的《提婆菩萨传》则说他是南印度人，属婆罗门种姓，博识渊览，辩才绝伦，后从龙树出家。他是龙树的得意高足，深得中观论的精要，成为龙树学说的重要宣传者。据西藏资料，他后在南印度香至国附近的兰伽那达逝世。汉传资料则谓他被反对佛教的其他宗教徒杀害。在哲学上，他发展了龙树的学说，提出 “真假” 来解释龙树的二谛说，认为凡是用语言表述的法都是假有，离名言概念的法才是真有。假有即是“俗谛”。真有即 “真谛”，又称“胜义谛” 。这一观点后来成为中观派的一条重要原理。在破斥外道学说方面，他比龙树的 “破邪即是正” 的观点更激进，主张说空必须一切皆空，破斥时必须破而不立。在方法论上，他把龙树的破有破无而得中道的两分法，改进为三分法，即在破有破无之外，再破亦有亦无，从而达到 “破想不破法” ，阐明空性真理的目的。他对龙树学说的传播起了极大的作用，对中国佛教三论宗、天台宗等也有较大的影响。著作有： 《百论》(梵文原本有二十品，每品五偈，合为百偈，故名; 汉文只译出前十品)、《四百论》 (藏文有全译本，后八品汉译为《广百论本》 )等。
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伦理学
《伦理学》（Ethica in Ordine Geometrico Demonstrata）是荷兰哲学家斯宾诺莎创作的哲学著作，首次出版于1677年。 《伦理学》全名为《用几何学方法作论证的伦理学》，该书用几何学的方法写成，认为只有凭理性的能力获得的知识才是最可靠的知识，人有天赋的知识能力，世界是可以认识的。《伦理学》从本体论、认识论开始，最后得出《伦理学》的最高概念自由，为人的幸福指明了道路。可以说，自由是斯宾诺莎哲学的核心和最终归宿。
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又名《纯真年代》，是伊迪丝·华顿的代表作,小说以十九世纪七十年代末八十年代初的纽约上流社会为背景，讲述了贵族青年纽兰·阿切尔在传统女性梅·韦兰和自由奔放的艾伦·奥兰斯卡之间艰难抉择并最终走向成熟、实现自我的故事。阿切尔出身于正宗的上流家庭，他在不可动摇的传统习俗中长大，循规蹈矩地过着有闲阶级的平静生活，他与大家闺秀梅·韦兰的婚事也称得上金玉良缘。但这位年轻绅士与他的同类稍有不同，他喜欢读书，喜欢思考，见过更多的世面。因而，他对于传统习俗的束缚与压抑有较深的感受，对墨守成规的枯燥生活不时产生反感。于是，当焕发着自由精神的埃伦·奥兰斯卡出现时，他被她深深吸引，并由同情转为爱慕。奥兰斯卡也因阿切尔的真诚相助而对他倾心。然而，面对威力强大的社会传统习俗，他们的爱情注定逃脱不了悲剧的结局。
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神话是一个民族文化的灵魂。与散漫的希腊神话迥然不同，北欧的神话，是庄严的、悲剧的；北欧的众神，是庄重、正真、博大的；这些如斯堪的纳维亚群山一样粗朴而巨伟的传说，无不透露着北欧民族个性中的冰与火。本书是由我国著名文学家茅盾先生所著的一本以“北欧神话”为主题的神话学知识普及读本。不仅是文学家，同时也是中国神话学研究领域的第一人，茅盾先生潜心研究了八本重要的文献书籍，从而梳理出北欧神话的总体脉络，并深入浅出地写就了这一本通俗好懂的普及读物。本书在内容上罗列了各种来源不同的北欧神话素材，并结合茅盾先生本人的观点和解读，条理清晰地梳理了北欧神话中的诸神轶事，以及诸神之间的关系。
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