圆仁
- 姓名：圆仁
- 俗姓：壬生氏
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：下野国都贺郡
- 出生日期：793
- 逝世日期：864
- 民族族群：
圆仁(793～864)，日本僧人。俗姓壬生氏，下野国都贺郡(今日本枥木县)人。十五岁出家，投于日本天台宗创始人传教大师最澄门下，深得其钟爱，彻悟圆教奥义，兼受传法灌顶。最澄示寂后，又在横川首楞严院之根本如法堂隐居修炼多年。唐文宗开成二年，由义真和尚推荐，获选入唐请益。次年七月抵扬州，向宗睿学习汉、梵二语，又跟全雅受灌顶。后住山东文登清宁乡之赤山院，又入五台山朝圣，许愿建造文殊阁。开成四年八月到达长安，敕住资圣寺，广泛接触中国高僧，受密宗灌顶仪式及传学天台止观玄旨，并从宝月三藏继续学习梵语。在中国前后共十年，大中元年回国。圆仁承继最澄遗业，大弘日本比叡山佛教，享有很高声誉。日本仁寿四年(唐大中八年)任延历寺座主。清和朝贞观六年(唐懿宗咸通五年)圆寂，谥称“慈觉大师”。又因其墓地在横川之花芳峰，故亦称“花芳大师”。圆仁撰述宏富，著有《金刚顶经疏》、《苏悉地经略疏》、《显扬大戒论》、《入唐求法目录》等作品十余部，尤以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。其内容涉及唐代政治、经济、宗教、文化以及时令风俗等各方面情况，具有重要史料价值。圆仁来华期间，正值唐代变文发达时期，本书多叙及在长安街寺及赤山法华院等地所见佛徒讲经和变文讲唱实况，为研究唐代变文重要史料之一。有上海古籍书版社排印本。
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明代诗文别集。许相卿(字伯台)著。是集嘉靖间刻本,其稿为许相卿所自定,凡14卷,原题:“浙浒蹇翁许相卿著,门生董榖、吴遵校。”前有许相卿自序,后有许闻造跋。《四库全书总目》因其本为许相卿所自定,故著录此刻本。此外,万历年间,其哲嗣据钱氏所藏稿重编而梓行,署名《黄门集》,凡12卷,附录1卷。两本相较,此本尽管卷帙较少,但实际上比14卷本诗文为多,而且,嘉靖刻本误字,此本也均已改正。此本虽晚出,实比嘉靖刻本完善,不知四库馆臣何以摈弃不用。《四库全书总目》评其集说:“其自题绝句有曰:云村病老语多咙，造次诗成绝宋腔。还溯开元论风格，拾遗坛上树旌幢。’盖自以为所学为未足，欲进而求之唐人也。今观其诗，大体近体居多，五言有大历之调,七言出入于陈师道、陈与义间，可谓自知之审矣。章疏切实,杂文体裁雅洁，亦多有道之言，无明季士大夫求名若渴之习,殆笃实君子欤。”陈田《明诗纪事》也认为:“云村以直谏名，乞归后，入西村诗老小瀛社,又为孙太初(一元)置鹤田，可称好事，诗格不甚高,而人品既超,自无俗韵。"
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