圆仁
- 姓名：圆仁
- 俗姓：壬生氏
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：下野国都贺郡
- 出生日期：793
- 逝世日期：864
- 民族族群：
圆仁(793～864)，日本僧人。俗姓壬生氏，下野国都贺郡(今日本枥木县)人。十五岁出家，投于日本天台宗创始人传教大师最澄门下，深得其钟爱，彻悟圆教奥义，兼受传法灌顶。最澄示寂后，又在横川首楞严院之根本如法堂隐居修炼多年。唐文宗开成二年，由义真和尚推荐，获选入唐请益。次年七月抵扬州，向宗睿学习汉、梵二语，又跟全雅受灌顶。后住山东文登清宁乡之赤山院，又入五台山朝圣，许愿建造文殊阁。开成四年八月到达长安，敕住资圣寺，广泛接触中国高僧，受密宗灌顶仪式及传学天台止观玄旨，并从宝月三藏继续学习梵语。在中国前后共十年，大中元年回国。圆仁承继最澄遗业，大弘日本比叡山佛教，享有很高声誉。日本仁寿四年(唐大中八年)任延历寺座主。清和朝贞观六年(唐懿宗咸通五年)圆寂，谥称“慈觉大师”。又因其墓地在横川之花芳峰，故亦称“花芳大师”。圆仁撰述宏富，著有《金刚顶经疏》、《苏悉地经略疏》、《显扬大戒论》、《入唐求法目录》等作品十余部，尤以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。其内容涉及唐代政治、经济、宗教、文化以及时令风俗等各方面情况，具有重要史料价值。圆仁来华期间，正值唐代变文发达时期，本书多叙及在长安街寺及赤山法华院等地所见佛徒讲经和变文讲唱实况，为研究唐代变文重要史料之一。有上海古籍书版社排印本。
猜你喜欢的书
文山先生全集
亦称《文山全集》。别集名。 南宋文天祥撰。20卷。《四部丛刊》本。此集卷1至 卷2为诗、词,卷3为对策、封事、内制,卷4为表、 笺、疏,卷5至卷6为书,卷7至卷8为启,卷9为 记、序,卷10为题跋、赞、铭、辞、说,卷11为讲 义、行状、墓志铭、祭文、祝文,卷12为乐语、上 梁文、公牍、文判,卷13为 《指南录》,卷14为 《指南后录》,卷15为 《吟啸集》,卷16为 《集杜 诗》,卷17为《纪年录》,卷18为拾遗,卷19至卷 20为附录,包括传记、祭文等。今流传有明嘉靖三 十一年(1552)28卷本、明万历二十八年(1600) 16 卷本、《乾坤正气集》10卷本、《四库全书》21卷本 等。
活幼口议
元代演山省翁所撰述。曾世荣（1252～1332年），字德显，号育溪，又号演山翁，衡州（今衡阳市）人，为元代著名儿科医家。生于南宋理宗淳佑十二年（1253年）以前，卒于元文宗至顺三年（1332年）。幼习举业，及长，从世医刘思道学医，以幼科知名于时。书凡20卷，卷1至卷3记述儿科医论二十五篇；卷4、卷5议初生儿证候二十六篇；卷6、卷7论指纹脉和气色；卷8述病证疑难—十八篇；卷9议胎中受病诸证十五篇；卷10至卷20议各种儿科病证的辨治，计有惊风、发热、吐泻、疳积、肿胀、杂病、伤寒、疮疹等内容。该书对小儿生理病理、色脉证治、胎中受病、惊风痰热等论述颇详，用药独到，尤其在产前调摄、产后鞠育及用药等方面，发挥前人之不足。
新水浒
清末民初小说家陆士谔所作的小说，是金圣叹“腰斩”的70回本《水浒传》的续书，描写了梁山好汉们开银行、办铁路、开报馆的故事。本书以略带科幻色彩的奇思妙想和幽默的语言，描写了梁山好汉们开银行、办铁路、开报馆的故事。实质上是以水浒故事为背景，表现当时近代化中国的种种现象，并探讨了经济、科技与人性的关系。是《水浒传》续书中十分独特的一部。
小学诗
《小学诗》，是由清代人谢泰阶根据宋代大学者朱熹所著《小学》而改编的儿童启蒙教材，全篇依《小学》一书的内容为主轴，依次分为立教、明伦和敬身。语言通俗易懂，通用五言句，并以四句为一段，整齐押韵，颇便诵读。书中，关于养成进退、处世立身等内容，皆以一二首诗言明，而关于道德贞操的内容，则赘言五首，由此使许多读者对中国传统文化「万恶淫为首」的道德理念留下了深刻印象。作者曾以此书教授门徒，期于启发助学性灵。时人称扬「语语刻挚，有功于世道人心」，虽是溢美之词，但它对传播和普及朱熹《小学》，客观上也起了一定作用。
鸣道集说
李纯甫撰，5卷。李纯甫中年后笃信佛教，著有《金刚经别集》《楞严外解》《屏山翰墨佛事》等，皆已失传。《鸣道集说》一名《鸣道集解》，疑误。《鸣道集说》是研究李纯甫及金代思想史的重要文献，作于兴定五年（1221）前后，主要是针对宋儒《鸣道集》（全名为《诸儒鸣道集》）而作，《鸣道集》是宋代理学家程颐、程颢、司马光、张载等人的言论集，共74卷，其中多有批评佛家言论。《鸣道集说》前有耶律楚材和李纯甫的序，主体部分征引14位宋儒217则言论，逐一予以反驳，“毫发不相贷，且恨不同时与相诘难也”（《中州集》卷四），“要终指归佛祖而已”（《湛然居士文集》卷十四） 。《鸣道集说》“末附自作文数篇”，包括“杂说”“心说上”“心说下”三部分内容。其中大多数篇章不见于《金文最》和今人所编《全辽金文》。《鸣道集说》生前未刊行，李纯甫临终托付给敬鼎臣，耶律楚材得其书，为之作序，后来黄溍于至正十七年（1357）亦为之作序。此书现有明钞本，《中国子学名著集成》收录影印。曾传至日本，日本多次刊行，国家图书馆藏享保四年（1719）刊本，另有明治二十八年（1895）刊本。
七佛父母姓字经
一卷，失译。增一阿含十不善品之别译也。