近代
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面子问题
《作者：老舍》现代3幕话剧。老舍著。重庆正中书局1941年4月初版，列入“建国文艺丛书”。1955年日本又新社出版太田辰夫、乌居义靖译注本。曾收入1948年12月上海晨光出版公司版《老舍戏剧集》。1942年2月15日中华剧艺社在重庆首演。该剧写于1940年冬。是一出讽刺喜剧，辛辣地描绘出当时大后方机关中旧官僚的各种丑剧。所谓“世家出身，为官多年”的佟秘书，毕生事业就是争面子。为官20年，至今还是个秘书，为此耿耿于怀，牢骚满腹，科长于建峰则是奉承拍马，见风使舵。听说佟秘书将被免职，转身就变了面孔，工友赵勤，意外地继承了一笔遗产，一夜之间成为小财主，于科长立即对他百般殷勤。佟秘书的女儿已26岁，自称17岁，婚事未成，因面子问题，不敢轻易启齿，但又自作多情，弄巧成拙，洋相百出。一位方心正先生和他妻子单鸣琴，因想发财而破产，靠欺骗吹牛混日子，赖在佟家不走，打肿脸充胖子，自称在集资一千万元办一个实业公司，到处拉人入股。唯有医师秦剑超、护士欧阳雪、女仆徐嫂，不大懂面子，也不肯敷衍面子，便成为他们眼中钉。“《面子问题》是一个讽刺性的喜剧。那些小官僚们是那样爱惜面子，不顾一切地维持体面，是颇堪发噱的。”(王瑶《中国新文学史稿》)
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女店员
《作者：老舍》3幕13场话剧。写于1959年初。初载同年3月《人民文学》。同年6月百花文艺出版社初版。收入1959年人民文学出版社出版《老舍剧作选》、1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第3卷。现收入《老舍文集》第11卷。1959年3月，此剧由北京人民艺术剧院在北京首都剧场首次演出。剧本描写余志芳、宋玉娥、齐凌云等一群年轻妇女自立自强考上了女店员，却遭到了来自家庭、社会的一股封建势力的反对与阻挠，但她们团结努力，克服种种困难，终于战胜了种种轻视妇女的旧思想，办起了妇女商店，为女性赢得平等劳动权利，意气风发地为社会主义建设而出力。作品宣扬了男女平等、妇女解放的思想，也从这一角度表现和歌颂了“大跃进”，带有那个特定时代的盲目乐观、轻松浮躁的情绪。
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荷珠配
《作者：老舍》6场话剧，根据同名川剧改编。写于1961年，初载同年《剧本》12月号。1962年4月中国戏剧出版社初版。收入1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第3卷。现收入《老舍文集》第12卷。剧本描写土财主金三官嫌贫爱富，设计逐出穷女婿赵鹏，将自己的女儿嫁给富有的黄员外黄龙衮。赵鹏幸得丫环荷珠和仆人赵旺相救，离开了金家。后得中状元。这时荷珠也遭害流落街头，为赵鹏发现迎入府中。赵旺和被黄员外骗光了家产的金三官父女也来到。赵鹏了解了以往被救真相，赶走了金家父女，决定娶荷珠为状元夫人。而荷珠却与赵旺“一对苦人情意投”，手挽手走了。剧本歌颂了劳动者正直善良、舍己救人的美德，抨击了嫌贫爱富、强取豪夺的卑劣行径。
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神拳
《作者：老舍》4幕6场话剧，又名《义和团》。写于1960年。初载1961年《剧本》2、3月号合刊。1963年中国戏剧出版社初版。收入1982年中国戏剧出版社出版《老舍剧作全集》第3卷，现收入《老舍文集》第12卷。1962年，此剧由中国青年艺术剧院在北京首次演出。剧本叙述了清末洋教士和官僚、恶霸相互勾结，欺压百姓，在中国土地上为非作歹。被害得家破人亡的农民高永义毅然加入义和团，回乡设坛，扩大组织，烧教堂、除恶霸、打击洋人和贪官，后又来到北京，和各国帝国主义势力斗争。他们先受到清政府利用，后又被出卖。在八国联军入城之际，他们决心撤至城外，继续斗争。剧本歌颂了义和团舍生忘死的爱国反帝精神，也表现了他们盲目、迷信等局限，同时抨击了清政府的官僚们欺压百姓，而在洋人面前卑躬屈膝卖国求荣的奴才相。老舍父亲死于八国联军之役，自幼听母亲讲述过八国联军烧杀抢掠的罪行，又读到关于义和团的民间传说，认为“不管他们有多少缺点，他们的爱国、反帝的热情与胆量是极其可敬的”。因此写这个剧，是“吐了一口气，积压了几十年的那口气”(《〈神拳〉后记》)。
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秦氏三兄弟
《作者：老舍》《茶馆》的前身《秦氏三兄弟》。1956年，老舍写成一部宣传普选的话剧《秦氏三兄弟》，四幕六场，以戊戍维新、辛亥革命、北伐战争、解放前夕四个历史时期作为剧情背景,人物众多。戏从光绪二十四年（1898年）写起，直写到1948年反动派“选举北京市参议院”。 这出戏的第一幕第二场是写清末北京的裕泰茶馆，也就是现在所看到的《茶馆》的第一幕。据说在完成《秦氏三兄弟》初稿的时候，老舍照例与人艺的演员们进行讨论，结果裕泰茶馆一场大获赞赏，有人建议老舍不如把茶馆里的戏写下去，于是有了茶馆里的第二幕与第三幕。所不同的是，原来《秦氏三兄弟》的主人翁秦仲义，到了《茶馆》里只成为众人之一，而秦家其他两兄弟都不见了。
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西望长安
《作者：老舍》当代多幕话剧。老舍著。初载《人民文学》1956年第1期，连载于《陕西日报》1956年1月18日至3月25日。作家出版社1956年3月初版。群众出版社1979年7月出版。中国戏剧出版社1982年8月出版的《老舍剧作全集》第 二卷、人民文学出版1987年5月出版的《老舍文集》第十一卷中，均收有《西望长安》。剧本写一个政治骗子栗晚成，从1951年起。4年的时间内跑过十几个城市，闯进十几个重要部门，不但混进了国家机关成为高级干部，而且钻进了共产党内;不但冒充了战斗英雄，而且受到周围一部分人的崇敬和庇护。最终在西安落入了法网。作者自称《西望长安》是个“讽刺剧”，意在讽刺某些机关工作人员的官僚主义作风和丧失革命警惕所造成的危害，“我只能讽刺这些缺点，而不能一笔抹杀他们的好处，更不能通过他们的某些错误而否定我们的社会制度”(《有关〈西望长安〉的两封信》)。刘仲平在《评〈西望长安〉》一文中，肯定了老舍的创作热情和讽刺分寸，同时也指出“整个剧本给人的回味却有点索然：仿佛一个会喝酒的人，指望慷慨的主人拿出一瓶上好的茅台来款待他，结果却只喝到一点掺了水的‘六十度’似的，令人感到不过瘾，期望没有得到满足。”中国青年艺术剧院于1956年在北京首次演出。
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台湾诗乘
《作者：连横》近代诗话。6卷。连横著。初版本不详。1960年1月台湾银行经济研究室重新编印。卷首有苏镜潭《序》、作者《自序》、陈其采题诗。卷后附刊连横《台湾诗荟杂文钞》。该书著于民国初年。评介范围仅限于明末至民初台湾籍诗人及与台湾关系密切的大陆诗人。全书6卷按时间顺序编次。卷1为明末清初卷，评介郑成功、沈斯庵等人。卷2为康熙、雍正、乾隆卷，评介蓝鹿洲等人。卷3为嘉庆、道光卷，评介姚莹等人。卷4为咸丰、同治卷，评介徐星溪等人。卷5为光绪卷，评介丘逢甲、许南英等人。卷6为清末民初卷，评介林资修、王松等人。它保留了有清一代台湾诗坛的史料，具有较大的参考价值。苏镜潭《序》称该书旨在“昌明诗教于边陲僻处之区”。作者《自序》也自谓：“余撰此编，亦本斯意。”
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岭云海日楼诗钞
《作者：丘逢甲》诗别集。一册十四卷。近人丘逢甲撰。初版于一九三六年,又版于一九八二年。丘逢甲,又名仓海,字仙根,号蛰仙,又号仲阏。生于同治三年(1864年),卒于一九一二年。台湾人。光绪进士,官工部主事。甲午战争中,在乡督办团练,与台湾士民抵抗日军。在台湾创办学校、推行新学。曾任广东教育总会会长、广东谘议局议长。民国成立后被举为参议院参议员。丘逢甲天资聪明,一生作诗极富,梁启超称之为“诗界革命一巨子”。著有《岭云海日楼诗钞》。收乙未至辛亥十七年间的作品。并附年谱、传记等。逢甲为近代著名爱国诗人,作诗近万首,洋溢着对祖国的深情;风格近杜甫,以沉郁顿挫见长;有散文化倾向。有1913年排印本。
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声执
《作者：陈匪石》词学专著。陈匪石著，自序云:“昔释迦说相,法执我执,皆所当破。词属声尘,宁免两执。况词自有法,不得谓一切相皆属虚妄,题以声执,适表其真。”是书意在示人以作词法门。共四十八则,汇为上下二卷。上卷考论词律及作法、燕乐二十八调，阐述词由歌诗加入和声变化而来，简评前人词谱、词韵之作，详论诗韵与词韵之异及平仄、四声、句式、字句等。并旁及词风、词境和作词用笔之曲直、虚实、疏密等问题。下卷评介词学要籍，自五代《花间集》至自己所编的《宋词举》，凡23种，一一评介其内容、特色、优劣、版本等。附录汇刻词集9种，并为学词者指导门径。该书论作词之法规，颇多创见，言简意赅，嘉惠后学良多。附于南京金陵书画社1983年11月出版的《宋词举》后，另有北京·中华书局《词话丛编》本。
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曲海总目提要
《作者：董康》董康编著。四十六卷,著录元、明、清戏曲六百八十五种(号称六百九十种),系董康汇集无名氏《传奇汇考》及《乐府考略》,又取黄文旸《曲海目》互勘,加以编订而成。该书署为董康、王国维、吴梅、陈乃乾和孟森五位名家共同校订,可谓名家荟萃。其中董康负责第1、6、11、16、21、26、31、36、41、46卷;王国维负责第2、7、12、17、22、27、32、37卷;吴梅负责第3、8、13、18、28、33、38、43卷;陈乃乾负责第4、9、14、19、23、24、29、34、39、44卷;孟森负责第5、10、15、20、25、30、35、40、42、45卷。这部由王国维、吴梅等共同校订的《曲海总目提要》,已经成为戏曲研究者案头必备的工具书,并多次再版,然而他们参与整理的过程则几乎不见记录。甚至在王国维、吴梅等人去世后,此书也并未归人其著述名录。
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家庭的故事
现代短篇小说集。郑振铎著。上海远东图书公司1928年12月初版。内收《自序》1篇，《猫》、《风波》、《书之幸运》、《淡漠》、《失去的兔》、《压岁钱》、《五老爹》、《王榆》、《三姑与三姑丈》、《春兰与秋菊》、《九叔》、《三年》、《五叔春荆》、《病室》等短篇小说14篇。1929年11月上海开明书店出版增补本，增收《元荫嫂的墓前》、《赵太太》等短篇小说2篇。本集所收的作品，绝大多数为作者旅居巴黎时所写成。它们透过对旧式家庭的描绘，或抒写了小资产阶级知识分子家庭生活的情趣与悲苦，或记述了旧家庭的兴衰际遇，或表现了封建婚姻制度下的悲欢离合。《风波》和《书之幸运》是姐妹篇。作品记述了仲清与宛眉夫妇间的龃龉。其中《风波》描写妻子宛眉沉溺于打牌，经常深夜才回家。丈夫因此感到非常孤独。虽几经规劝，妻子却依然如故;丈夫只得生活在叹息之中。《五老爹》通过“我”的回忆，描写一个落第秀才穷愁潦倒的一生。五老爹早年曾投考秀才，但不幸落第。此后他始终未能找到职业，只得寄人篱下，最后“穷得连衣服都当光”，不久便郁郁而死。《三年》是本集中较有影响的一篇。它描述了封建迷信对妇女的戕害。十七嫂在年幼时曾被算命先生判有“克父”之命。嫁到夫家后适逢家道兴盛，便受到婆婆的百般疼爱。不久公公病故，儿子又不幸夭亡。于是她被视为“灾星”，最后遭到丈夫的遗弃。这些作品虽然是写家庭的琐事，却仍不乏某种典型性，正如作者所述，这些故事“并不是我自己的回忆录”，也“不是旧事的纪实”，“我写的是旧家庭的‘积影’，其中的人物也都是‘积影’”(《自序》)。本书在结集过程中，曾得到叶圣陶、老舍等的帮助。
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