国学知识
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近代许忧民谴责小说《后官场现形记》介绍
《后官场现形记》谴责小说，甲编八回。白眼著。连载于《月月小说》第九至二十一号， 清光绪三十三年( 1907) 九月至三十四年(1908)九月出版。标“社会小说”。光绪戊申(1908)小说保存会出版单行本，二册，题“冷泉亭长著”。卷首有冷泉亭长自序及陶报癖题词。《后官场现形记》作为李伯元《官场现形记》的续编，是从其第五编“甄阁学的大哥害了病，甄阁学去看他续起来的。”作品的缘起，按照作者自述，是托了南亭亭长(李伯元)的“遗言
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近代小说《邻女语》介绍
《邻女语》社会小说，十二回，未完。忧患余生(连梦青)著。初载《绣像小说》第六至二十期，清光绪二十九年(1903)六月至三十年(1904)一月出版。后由商务印书馆出版单行本。据《清代轶闻》称：“《邻女语》一书，记庚子国变事颇详确，文笔清隽可喜，实近日历史小说之别开生面者。惟十数回后久未续成，坊间亦未易寻觅，询之书贾，多不知是书名矣。”书中写镇江地方有一将门之子金坚(不磨)，闻庚子事变，联军入京，两宫西走，决意北上，伺机为国效劳。于是变卖家产，只身偕一仆出发。以下所写，皆金不磨一路所见
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清代小说《蜃楼外史》
《蜃楼外史》又名《芙蓉外史》,四十回,题“霅溪八咏楼主述,吴中梦花居士编”。编述者姓字里居待考。有光绪乙未(1895)上海书局石印本。字林沪报馆铅印本。字林沪报馆铅印本首有序,尾署“岁在昭阳作噩月在壮小万古楼寓公”。书叙明嘉间事,大致可分为三大部分。一叙倭寇内犯,奸相严嵩举荐其干儿子赵文华领兵剿御。赵文华一路作威作福,搜刮民脂民膏,共得银七八十万两,又勒索各省饷银百万两,且纵兵掳掠,一时竟兵虐于寇。赵文华贪生怕死,只分遣几个总兵把守京口,自己却移驻扬州,与严
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近代小说《最近官场秘密史》介绍
《最近官场秘密史》天公著,慧珠校,三十二卷。宣统二年 (1910) 上海新新小说社 铅印本,标“社会小说”,有《古沪顾德明在新序》,序文中称著者为 “天略先生”。在长江上行的轮船上,牛八爷信甫和化钱捐了个中书衔的龙心迥与湖南一 个候补县承苟让仁等相遇。到了汉口,牛和苟又遇上一个杨厚夫观察。杨厚夫 从靴页子里突然摸出一张条子: “奏保经济特科甲午举人车云飞”,推荐给尹再 生。这个尹再生,新任新阳县“厘差”之职,即
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清代小说《照世杯》介绍
清代白话短篇(拟话本)世情小说集。一名《谐道人批评第二种快书》。四卷。题“酌元亭主人编次”,作者姓名、生平不详。成书于清顺治末年、康熙初年。现存主要版本有清康熙酌元亭写刻本,藏日本佐伯文库;清抄本,藏大连图书馆;1928年海宁陈乃乾《古佚小说丛刊》本,藏南京图书馆。1985年中州古籍出版社排印本,1985年上海古籍出版社排印本,1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印草闲堂刊本,中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社ldq
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近代小说《蜗触蛮三国争地记》 介绍
《蜗触蛮三国争地记》 虫天逸史撰。十二回,光绪三十四年 (1908)铅印本前有“蚊蜨巢父焦冥”题签,“牛角挂书客”题记,“蜗庐寄居生”序。后有 “保虫长生民”跋。书中一切人名,国名乃至地名均以昆虫名命之,虽有典有据,但冷奥难解。故每回末有“雕虫小技生” 的笺释。书叙虫天世界中有蜗牛国、触国和蛮国。蜗牛国王委政于三大臣: 左丞相叩头虫、右丞相应声虫、外部大臣可怜虫,国是日非。蛮国恃其地大人
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明代公案小说《海公案》介绍
全称《海刚峰先生居官公案传》,一题《海忠介公居官公案传》。公案小说。六卷,七十一回。明李春芳撰,刻本题“晋人羲斋李春芳编次”。初刊于明万历三十四年(1606年)。李春芳,字子实,号石麓。兴化(今属江苏)人。隆庆初曾任宰相,有《贻安堂集》。本书实际上是一种话本总集,而以海瑞贯穿全书。内容是写明朝浙江淳安县知县海瑞审案断狱的故事。它由若干独立成篇的小故事组成,每一个故事,先有记述全案过程的一段说明文字,然后分为事由、诉状、判词三部分,类似公牍文书。小说的主题是歌颂清官的明察和廉洁。海瑞
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近代陈天华小说《狮子吼》介绍
《狮子吼》过庭 (陈天华) 著。八回。1905年底《民报》第2期至第9期连载,因作者蹈海而稿遂不完。1960年5月中华书局版《晚清文学丛钞·小说三卷》(阿英编) 收入,但其中第3回、第5回中的歌词缺遗,第2回写清兵残杀汉人惨状的文字,有十多处作了节略。和当时许多革命派作家喜欢用寓言、隐喻的方式表达政见一样,《狮子吼》的“楔子”通过对“混沌国”(暗寓中国)的描写,表现了陈天华的反清思想和创建新国家的理想。小说一开头,作者就表达了自己强烈而
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明代世情神怪小说集《三教偶拈》介绍
《三教偶拈》明代白话中篇世情神怪小说集。三卷。卷一题“墨憨斋新编”,墨憨斋即是冯梦龙。成书于明天启年间。现仅存明天启刊本,藏日本东京大学东洋文化研究所。中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”、1993年上海古籍出版社“冯梦龙全集”影印明天启刊本,1993年江苏古籍出版社“冯梦龙全集”、1995年春风文艺出版社《中国古代孤本小说》排印明天启刊本。皇明大儒王阳明先生出身靖乱
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清代邵彬儒小说《俗话倾谈》介绍
邵彬儒著。共两集,一集分一、二、三、四卷,二集分上、下卷, 两集共18篇中短篇故事。成书年代在同治初年,二集刻于同治十年 (1871) 春,一集当在此年以前,均为木刻本,光绪廿九癸卯年 (1903)文裕堂公司重印此书时合二为一,将一、二集调整为卷上、卷 下,卷上为初、二集,卷下为三、四集,并改为排印本。清代白话短篇(拟话本)世情小说集。两集四卷十八则。题“博陵纪棠氏评辑”。评辑者邵彬儒,字纪棠,广东四会人。成书于清同治年间。现存主要版本有清同治九年(1870)广州五经楼藏板本,藏国
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明代吴还初小说《天妃娘妈传》介绍
明代通俗中篇神怪小说。凡上下二卷三十二回。封面题《锲天妃娘妈传》，目录前题《新刻宣封护国天妃林娘娘出身济世传》，正文前题《新刊出像天妃济世出身传》，下署“南州散人吴还初编”、 “昌江逸士涂德孚校”、 “浑邑书林熊龙峰梓”。上图下文，刊刻颇精。据书末木记，此书刊于“万历新春之岁”。小说开头先点明湄州有汉明帝时敕封的“护国济世天妃林氏娘娘之庙”，然后倒叙本末：“天妃者乃北天妙极星
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清代张小山小说《平金川全传》介绍
《平金川全传》清代白话长篇历史演义小说。一名《平金川》,又名《年大将军平西传》、《年大将军平金川》。四卷三十二回。题“小山居士编次”。作者张小山,辽东人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十五年(1899)富文书局石印本;清光绪二十六年(1900)焕文书局刊本。1989年巴蜀书社“中国神怪小说大系”排印本。西藏五世达赖圆寂,众人各分党羽,想立私人,匿丧不发。金川王罗卜藏丹津以送达赖后身为名,命准噶尔部头目葛尔丹为元帅,和硕特部头目策妄阿拉布坦为先锋,率
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清代许奉恩文言笔记集《里乘》介绍
《里乘》清代文言短篇传奇类笔记小说集。全称《兰苕馆外集· 里乘》,又名《兰苕馆外史》、《留仙外史》。十卷一百九十篇。题“桐城许奉恩叔平”。许奉恩,字叔平,自号兰苕馆主人,安徽桐城人。成书于清光绪五年(1879)。现存主要版本有清光绪五年(1879)抱芳阁藏板本,藏上海辞书出版社;1915年上海广益书局石印本;民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本,八卷;“扫叶山房丛钞”本,四卷。1988年齐鲁书社“清
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清代王韬短篇传奇小说集《淞滨琐话》介绍
蒲松龄的 《聊斋志异》把中国的文言短篇小说推向一个新的高峰。随后，一批摹仿《聊斋志异》的效颦之作便不断涌现。乾隆年间有沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》，长白浩歌子的《萤窗异草》、曾衍东的《小豆棚》，直到纪昀的《阅微草堂笔记》问世，才告一段落。到了同治、光绪年间，这种仿聊斋式的作品再次掀起波澜，如管世灏的《影谈》、吴炽昌的《客窗闲话》、宣鼎的《夜雨秋灯录》。王韬的《淞滨琐话》则为后期仿聊斋式的文言短篇小说中的代表作。王韬，生于道光八年(1828)，卒于光绪三十三年(1897)，字仲弢，一字紫诠、子潜，
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清代庆兰文言小说集《萤窗异草》
《萤窗异草》清代文言短篇传奇小说集。一名《聊斋剩稿》。分初编、二编、三编,各四卷,共十二卷。题“长白浩歌子著,武林随园老人续评,关中柳桥居士重订”。作者当为满族人,不知姓氏;或谓系尹六公子所撰。尹六公子,名庆兰(1735—1788),字似村,满洲镶黄旗人。成书于清乾隆年间。现存主要版本有清残抄本;清光绪上海“申报馆丛书”排印本,藏上海辞书出版社;上海漱芳润斋本;民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本。1986年浙江古籍出版
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李庆辰志怪小说集《醉茶志怪》介绍
《醉茶志怪》清代文言短篇志怪小说集。又名《奇奇怪怪》。四卷三百五十六则。题“津门李庆辰筱筠戏著”。李庆辰(? —1897),字筱筠,号醉茶子,天津人。成书于清光绪十八年(1892)。现存主要版本有清光绪十八年(1892)津门刊本;清光绪二十年(1894)上海书局石印本;民国大达图书供应社赵琴石评点本。1988年齐鲁书社“清代笔记小说丛刊”排印津门刊本,1990年天津古籍书店影印津门刊本。《醉茶志怪》是一部仿作,为他作序的庸叟杨光仪说:“
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清代徐道小说《三教同原录》介绍
《三教同原录》清代白话长篇神仙小说。一名《三教同源录》、《同原录》、《黄掌纶先生评订同原录》,又名《历代神仙通鉴》、《神仙全传》、《黄掌纶先生评订神仙鉴》。二十二卷一百九十四节。题“江夏明阳宣史徐道述,汝南清真觉姑李理赞”,卷十八至二十二题“新安融阳亦史程毓奇续,凤翔尚纲一贞王太素赞”。徐道系明初滇池侯徐英之子徐人瑞六世孙,程酼奇则为明代理学家程翔之子程瑶五世孙。徐人瑞、程瑶则为初稿编纂者。成书于清康熙三十九年(1700)。现存主要版本有清康熙包山林屋玞楼华
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清代屠绅小说《蟫史》介绍
《蟫史》清屠绅撰。二十回。有嘉庆五年(1800)庭梅朱氏刊本,上海申报馆仿聚珍版印本。
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清代张南庄小说《何典》介绍
《何典》清张南庄撰,陈德仁评,十回。书约成于嘉庆初。版本有光绪四 年 (1878)上海申报馆印行本。光绪二十年 (1894) 晋记书局石印本。 (更名 《鬼话连篇录》),1926年6月刘复标点本等。书叙三家村的财主活鬼赴五脏庙求儿,果得一子,取名活死人。为了酬神 还愿,他在村上建鬼庙,演鬼戏,不料戏场上看客打架,闹出人命,土地饿杀 鬼抓不到凶手,只把活鬼拿问,借此敲诈了一大笔财,活鬼气死。遗孀雌鬼,招 进后夫刘打鬼。刘好赌成性,家业被他败光,雌鬼也一命呜呼。孤儿活死人由 舅父形容鬼领回抚养。初时还与表兄牵
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陈景韩小说《新西游记》介绍
滑稽小说，五回。冷血著。 清宣统元年(1909)小说林铅印本。前有弁言。唐僧取经成正果后一千三百年奉如来之命到西牛贺洲考察新教。孙悟空一个跟头翻到下界——上海四马路。见到许多过去没有见过的东西，懂得了在租界内都有一定章程，乱撒尿要罚款，又懂得了这是个通商的地方，往来的人多，又有各种各样的车，东驰西走，倘没有人招呼，必然闹得不成样子。猪八戒和孙悟空一起去住客栈，孙变成一个中国人，猪变成一个穿西装的人。唐僧被野鸡拉进妓院，孙悟空看到无可奈何，但穿西装的猪八戒可以把人嚇跑救出唐僧。三个人
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清代小说《续镜花缘》介绍
《续镜花缘》清代白话长篇世情小说。全称《续镜花缘全编》。四卷四十回。作者华琴珊,号醉花生,清末民初时上海人,生卒年月不详。成书于清宣统二年(1910)。现仅存稿本,藏国家图书馆分馆。1992年书目文献出版社、上海古籍出版社“古本小说集成”影印稿本,1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说”排印稿本。唐中宗时,武太后重开女科,姑苏台致仕乡宦黄华有女名蕊珍,与表姊妹陆爱娟一同赴京赶考,殿试分获前二名。寄寓红文馆的应试女子也都考取功名。武太后大行封赏,赐宴三日
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清代小说《天女散花》介绍
《天女散花》清代白话长篇神魔鬼怪小说。全称《幻情小说天女散花》,又名《奇情小说天女散花》。十二回。不题撰人。成书于清末。现存主要版本有上海振圜小说社石印本;1924年求石斋书局石印本。1988年浙江古籍出版社《明清神话小说选》排印上海振圜小说社石印本,1992年辽沈书社“中国神怪小说大系”《天女地魅》排印求石斋书局石印本。唐僧师徒取经归来后,又至西天佛国,得如来佛祖加封。佛祖请诸佛献策,剿灭妖魔鬼怪。大首罗汉建议请瑶池天女下凡,见妖魔剿灭警化,见善良散花消灾。天女领旨,往甘露寺极乐
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清代文言短篇传奇志怪小说集《觚剩》介绍
《觚剩》清代文言短篇传奇志怪小说集。正编八卷,续编四卷。题“吴江钮琇玉樵辑”。钮琇(?—1704),字玉樵,吴江(今属江苏)人。成书于清康熙年间。现存主要版本有清康熙四十一年(1702)临野堂藏板本,藏上海辞书出版社;清《说铃》节录本;上海国学扶轮社“古今说部丛书”本;民国时中书局刊本;民国上海文明书局“清代笔记丛刊”石印本;民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本;1934年上海大达供应社排印本,藏
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唐代张鷟《游仙窟》介绍
《游仙窟》是唐代传奇,张鷟撰。唐代开元年间此篇已传入日本,国内久已失传。日本有钞本及刻本两种,如醍醐寺钞本、元禄刻本等。近世始据日本钞刻本重新印行。有陈乃乾《古佚小说丛刊》本、上海北新书局川岛标点本、汪辟疆《唐人小说》本、1955年中国古典文学出版社方诗铭注释本。张鷟(658?—730?),字文成,号浮休子。深州陆泽(今河北深县)人。调露初登进士第,授齐王府参军,又数应制举,皆登甲第,颇有文名。曾任襄乐、长安等县县尉,迁鸿胪丞。鷟性情急躁,不拘小节,为宰相姚崇所恶。开元初,御史李全交劾其讪短朝
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清代汪象旭小说《吕祖全传》介绍
题 “唐弘仁普济寺佑帝君纯阳吕仙撰, 奉道弟子㙴漪汪象旭重 订”。吕纯阳撰云云,纯系伪托,作者殆即汪象旭。全书一卷。孙楷第 《中国通俗小说书目》谓此书有康熙元年刊本. 可信。另有咸丰九年 (1859) 宝贤堂刊本。书假托吕纯阳自叙其出身、求道、度世、成仙始末事。吕岩,字洞宾,别 号纯阳,河南洛下人。大父避仇,迁居粤中襄阳活水村。岩生于贞观二年八月 初四,幼颖敏,就学三年,坟典百家无遗记。父母为娶刘校尉女为妻,却始终 未与同房。贞观后,岁荒,民歉收。岩力劝父为不堪应科省输纳。
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史讳举例
陈垣著。“避讳”是我国早已存在的现象。《春秋》讳言尊者、亲者、贤者所做的某些有违所谓“礼义道德”的事，这是“春秋笔法”，不算避讳。所谓避讳，则是在语言文字上避称尊者、亲者、贤者的名、字，而用其它方法来代替。史书避讳用例十分繁杂，不仅避人名，连官名、书名、地名、年号等往往也要避讳，而且各代所避之讳不同，避讳方法也不一致。作者阅读了大量宋人、清人有关避讳的著述，收集了100百多种历代典籍中的材料，于1928年写成《史讳举例》8卷，概括了避讳的方法，如改字、空字、缺笔、改音等;归纳了避讳的种类，如改姓、改名、辞官、改官名、改地名、改物名等;并指出了如何把避讳学应用于校勘、考古的方法。此书的出版，使后来的史学工作者及古代哲学、文学研究者在整理、利用古籍时，多了“一门径”，增了“一钥匙”。对于普通的文史爱好者，此书也不失为增长文史知识的重要读物。本书有科学出版社1958年的排印本。
丹方鉴源
题“紫閤山叟独孤滔撰”。何丙郁《道藏丹方鉴源》认为此书为独孤撰于南唐。释外丹黄白术所用药物之性质、反应和应用,并对之进行分类,具有手册功能。日本汤安道藏有1804年手抄本。
断指余波
这一幕小小的活剧，当时曾给予我一种恐怖和憎恶的刺激。这刺激残留的印象并不因时间的间隔而淡漠。这时我握笔记叙，我的周身的肌肉还禁不住粒粒地起栗。
事情发生在我和佩芹结婚那年的秋季。婚后，我已和霍桑分居，但我在从事著作的余暇，仍不时和霍桑往来。
清代割地谈
清代之盛，因其(九虎）武凭陵之气震荡四方，又能以操纵之术驾驭远藩，故疆土之广，汉唐且有未及。及其衰也，一蹙动千万里。如乌梁海二十五佐领之割让，黑龙江北霍尔果斯河外之割让。尤其可怪者，而桦太一岛，拉达克一部，来不知所从来，去不知所从去，人已据之而己不知，真可怪矣！
思归集
全书共分四卷：第一卷是佛菩萨的开示；第二卷是从慧远大师到蕅益大师的法语；第三卷是坚密大师以至印光、弘一大师的嘉言；第四卷是净土杂咏、生西证验及倓虚大师〈念佛论〉等附录。
供养仪式
一卷，著者不详。据大日经以记供养之法式者。
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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁襄公二十二年(一说二十一年)十月庚子日(前551年9月28日)出生于鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)。其远祖
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岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日）宋朝著名的抗金将领，中国历史上杰出的民族英雄之一。字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴)人，出身于佃农。父亲岳和，以务农为业，家境贫苦。岳飞生于北宋末年，幼时曾遇一次大水灾，母亲姚氏抱着他