佛学宝典

  • 天台通玄寺独朗禅师语录

    天台通玄寺独朗禅师语录

    《作者:佚名二卷,清行日说,超心等编,行如序。有塔铭,今佚。南岳下第三十五世,嗣林野奇。

  • 寂光豁禅师语录

    寂光豁禅师语录

    《作者:佚名清豁说,发育等编。六卷。收住蓬溪县龙印山佛子禅寺等四寺语录、拈古、颂古、机缘、像赞、次古德十可行,书问、行实、分灯、法语、示偈、牧牛颂、杂偈、杂著、山居、佛事等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 大方禅师语录

    大方禅师语录

    《作者:大方行海六卷,明行海说,超鸣编,吴伟业序,钱广居序及公启,有行实、塔铭。南岳下第三十五世,嗣浮石贤。收住娄江禅灯庵语录、归正圆通普说、拈颂、杂颂、源流颂、牧牛颂、偈、佛事、行实、塔铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 石璞质禅师语录

    石璞质禅师语录

    《作者:佚名二卷。清超质说,明嵩等编,钱广居序,王掞序。南岳下第三十六世,嗣佛古闻。收住香林禅院、曹溪禅院语录、颂古、佛事、机缘、赞、诗偈等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 御录经海一滴

    御录经海一滴

    《作者:雍正《御录经海一滴》,二十卷。清世宗胤禛辑,雍正十三年武英殿刻本。该书卷首有雍正御笔序,卷末有雍正御笔“御制大般涅磐经跋”。

  • 佛古闻禅师语录

    佛古闻禅师语录

    《作者:佚名三卷,清行闻说,超质等编,胡周鼒序,徐元文序,有塔铭。南岳下第三十五世,嗣林野奇。

  • 文穆念禅师语录

    文穆念禅师语录

    《作者:佚名清念说,真慧等编。五卷。收住双林等四禅寺语录、机缘、颂古、行实等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 观涛奇禅师语录

    观涛奇禅师语录

    《作者:佚名6卷,清 大奇说 兴舒等编。收住显孝等禅寺语录、拈古、颂古、法语、诗偈、赞、佛事。铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 百愚禅师语录

    百愚禅师语录

    《作者:百愚净斯二十卷。清净斯说,智操,智海等编语录,智朴,方拱干等编蔓堂集,附蔓堂集。第一卷住嘉定古昭庆禅寺语录第二卷住云间青龙隆福寺语录第三卷住湖州弁山龙华寺语录第四卷住湖州弁山龙华寺语录第五卷载住青龙隆福禅寺语录第六卷载住青龙隆福禅寺语录第七卷住越州大能仁禅寺语录第八卷住越州云门显圣寺语录第九卷住越州云门显圣寺语录第十卷住杭州皋亭佛日寺语录第十一卷住宜兴国山善权寺语录第十二卷住维扬江都善庆院语录第十三卷示众小参第十四卷晚参第十五卷普说拈古第十六卷颂古第十七卷源流颂经旨颂第十八卷机缘问答垂问垂代法语题赞第十九卷书复杂

  • 智覃正禅师语录

    智覃正禅师语录

    《作者:佚名1卷,清最正说,尚能,尚莹等编,末附助缘耆德。上堂小参示众法语像赞拈古偈颂杂着。

  • 笑道论

    笑道论

    《作者:甄鸾一卷。北周甄鸾撰。甄鸾,中山 (今属河北省境内)人,出身世代官宦人家,自幼饱学、“好内典”。入仕为官,为北周开国功臣,有“开国伯臣”之称。北周佛教昌盛,不仅佛道两家多有争执,而且,由于佛教的空前发展,也危及了北周封建社会的财政收入。在这种情况下发生了周武帝(560—578在位)灭佛事件。在灭佛事件发生前,周武帝于天和四年 (569)三月十五日,大集群臣、僧、儒、道士两千余人于正殿,议量三教利弊得失,不欢而散。三月二十日再集,四月初又集,仍争执不下。武帝责令司隶大夫甄鸾详审佛道二教,以定深浅,辨其真伪。甄鸾站在崇佛教的立场,于天和

  • 大慧普觉禅师普说

    大慧普觉禅师普说

    《作者:佚名凡五卷。南宋慧然、蕴闻、道先等编。略称大慧普说。乃编录大慧普觉禅师宗杲普说宋代诸禅匠之宗旨而成。首卷载诸人之问话,二至四卷详记临济禅风,末附汤丞相请大慧禅师升座疏语及大慧普觉禅师法语,第五卷系净智居士黄文昌重编。此书刊行于南宋光宗绍熙元年(1190),即宗杲示寂后二十七年,为研究临济禅机之绝佳资料。

  • 秀野林禅师语录

    秀野林禅师语录

    《作者:秀野明林3卷,清明林说,最正等编。收上堂、小参、示众、普说、法语、拈颂、牧牛颂、机缘、书复、像赞、联芳、法语、偈、杂著、佛事、寿塔、行实等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 奇然智禅师语录

    奇然智禅师语录

    《作者:奇然超智2卷,清超智说,明林.明灿等编。卷上住襄阳府百丈山黄龙禅寺语录住襄州南漳县双池禅寺语录住襄阳府枣阳县狮峰白水禅寺语录住襄州南漳县宝山灵慧禅寺语录,卷下小参普说示众法语颂古真赞机缘联芳佛事

  • 绿萝恒秀林禅师语录

    绿萝恒秀林禅师语录

    《作者:佚名清发林说,光悠等编。二卷。收住云南开化府专禅寺、沅江府万寿寺、皈依禅寺、绿萝山继祖堂语录、示众、小参、机缘、颂古、联芳偈、赞、自赞、书问、杂著、行实等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 宗门统要续集

    宗门统要续集

    《作者:佚名凡二十卷。宋代宗永集,元代清茂续集。又作续集宗门统要。据冯子振续集宗门统要序,知宗永之宗门统要重刻于绍兴三年(1133),元代清茂再附加二卷,亦即增补南岳下第十二世至第十八世,及青原下第十一世至第十四世,共计四○六人,然仅收录一三一人之机缘(共二五九则)。或谓宗永编成宗门统要集十卷,清茂续编十二卷,成为二十二卷之宗门统要续集。本书起自西竺诸佛,继以东土诸祖及前世宗匠,盖所以指导后学与后世作家,并抉剔前人,皆出于文字而直指人心。

  • 锦屏破石卓禅师杂着

    锦屏破石卓禅师杂着

    《作者:佚名1卷,明悟卓说,超常记录,发林行状。目录咏犊,除夕,早行,秋雨,题圣寿宫,题大酉洞八景,印心庵与灵源夜坐,赠别阡阳赵元一使君,答天虞郑少司马书,行状等

  • 云幻宸禅师语录

    云幻宸禅师语录

    《作者:佚名一卷,清印宸说,发林等编,王民皞序,李道泰塔记。

  • 东山破峰重禅师语录

    东山破峰重禅师语录

    《作者:佚名清普重说,傅慧等编。收住龙骤禅院、佛兴禅寺、香积禅院、观音禅院语录、举古、颂古、机缘、入室、塔铭。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。

  • 道德经顺朱

    道德经顺朱

    《作者:圣可德玉顺朱,又作述朱。朱,朱墨;将先人之言教、行履,以朱墨记录于簿本。顺朱,谓仿照先人之言教而行。古尊宿语录卷三十九(卍续一一八·三三二上):‘问:“如何是如来禅?”师云:“横担拄杖,紧系草鞋。”问:“如何是祖师禅?”师云:“上大人!”又云:“会么?”僧云:“不会!”师云:“不会且顺朱。”’

  • 修忏要旨

    修忏要旨

    《作者:知礼全一卷。宋代知礼(960~1028)撰。本书旨在依摩诃止观及法华三昧仪,以阐明法华三昧之要领。然其所述修忏要旨非仅限于法华忏法,更及于大乘经典,以其着重于忏摩用心之要领,故修忏法时所用之诵文则无记载。本书内容分为三章,首叙大乘经典之四种行法(常坐、常行、半行半坐、非行非坐),及修法华三昧之功德。次依止观及法华三昧仪之文,详述忏悔之意义。末以修忏悔系欲究竟圆顿止观作结尾。本书前有科文,末有附记香华运想偈。书中文虽简短,然止观实修之大要皆已涵盖,故于宋代广为流行。

  • 首楞严经义海

    首楞严经义海

    《作者:佚名宋长水沙门子璇集义疏注经并科 泐潭沙门晓月标指要义 吴兴沙门仁岳集解 福唐沙门咸辉排经入注。十门分别:一教起因缘。二藏乘分摄。三教义分齐。 四所被机宜。五能诠体性。六所诠宗趣。七教迹前后。八传译时年。九通释名题。十别解文义。

  • 诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经

    诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经

    《作者:朱棣《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》四十卷,以明成祖即永乐皇帝名义编撰。

  • 灵峰蕅益大师宗论

    灵峰蕅益大师宗论

    《作者:智旭十卷。清代释智旭(1599—1655)撰。智旭,俗姓钟,法号智旭,又名际明、际声,字振之、素华,别号八不道人,晚称濿益老人。少学儒学,誓灭释老,著《辟佛论》数十篇,因读莲池《自知录序》及《竹窗随笔》后,决意信佛,并将反佛教论文焚毁。二十四岁就憨山弟子雪岭剃度出家。学法相,禅、律、华严、天台、净土诸宗,尤重天台宗。主张诸宗相互融合,佛、道、儒三教一致。曾住安徽九华山,晚年住居浙江省孝丰(今安吉)灵峰寺。一生弘法,著述有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《阅藏知津》、《华严会义》等四十余部。与憨山,紫柏、莲池并称为明代“四大高僧

  • 古林如禅师语录

    古林如禅师语录

    《作者:古林机如四卷,清机如说,全威等记录。古林如禅师语录目次,像赞序启传,卷一上堂,卷二小参示众,卷三拈古颂古,卷四机缘六问像赞行实杂着佛事。

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