甄鸾
- 姓名：甄鸾
- 别名：字叔遵
- 性别：男
- 朝代：北朝北周
- 出生地：无极（今河北省无极县）人
- 出生日期：535
- 逝世日期：566
- 民族族群：
甄鸾（535-566），北朝北周数学家。字叔遵。无极（今河北省无极县）人，精于步算。官至司隶校尉、汉中郡守。著有 《甄鸾算术》 一卷、《海岛算经》 一卷、《五经算术》 一卷，还注释过《九章算术》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》、《三等数》、《数术纪遗》等多种算经。周武帝天和四年(569)曾在御前详度佛道二教深浅、真伪。次年上《笑道论》三卷，斥责道教的“方术以升仙为神，因而诳惑”，“以之匡政，政多邪僻，以之导民，民多诡惑”(见《辩惑篇》)。被周武帝殿庭前焚毁。后人将《笑道论》收入《广弘明集》。周武帝时，制定 《天和历》还发明经史，尤有功于考证之学。甄鸾信奉佛教，但周武帝崇道法，建德三年 (573) 辨三教先后，以佛教为后。甄鸾所奉佛教，既不为时人所重，其身后也不闻名。
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二十卷。唐张九龄撰。张九龄名又作张博物,字子寿,韶州曲江(广东韶关)人,景龙进士,诗人,政治家,官至唐大臣。为官廉洁,且风度潇洒,对事敏感,他不避权要,直言上书,劝姚崇应该用人唯贤而不以私情。其诗除少量应制之作外,尽为五言。其五古多兴寄之作,诗风朴质遒劲,善于抒情,情意深长,韵味隽永。在开元诗坛影响很大。沈德潜在《唐诗别裁》(卷一)中评张九龄的诗云:“唐初五言古诗渐趋于律,风格未进,陈正字起衰而诗品始正,张曲江继续诗品乃醇。”王维把他看作哲人典范。僧皎然评其诗曰:“诗歌据上游”(《唐诗纪事》卷一五)。明人胡震亨明确提出:“张子寿首创清淡之派。”《曲江集》全称《曲江张先生文集》,是一部相当丰富、完整的诗文集。其中诗、赋共五卷,敕、书十一卷,碑、铭四卷,诗二百一十三首,赋六篇。张九龄的诗多发自胸臆,情意真切,没有雕饰,这与唐代早期李峤、沈、宋的诗风大不相同,可是他的清新的诗风,最初未被人所赏识,如张说虽着重文才,却指责张九龄文章缺少富艳的藻饰。这正是张九龄高出诸人之处。“盛唐继起,孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡而益以风神者也。”(《唐音癸签》卷九)明人胡震亨对张九龄在唐诗发展中的地位、影响给予了确切的评价。有明万历十二年 (1584)《唐丞相曲江张先生文集》十二卷本,附录一卷,清雍正十年(1732)张世纲校刊十二卷本,附伪托张九龄著 《千秋金鉴录》五卷和附录一卷。
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