佛学宝典
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金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印
《作者：善无畏》金刚顶经毘卢遮那一百八尊法身契印，一卷，唐善无畏、一行同译，日本净严题记。
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金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨
《作者：不空》金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨，一卷，唐 不空译。编号1155
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金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文
《作者：不空》金刚顶经金刚界大道场毘卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文，一卷，唐不空译，尾题下注亦名三十七尊礼忏文，碛嘉题金刚顶瑜伽三十七尊礼，见大正勘同。
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金刚顶经一字顶轮王仪轨音义
《作者：不空》金刚顶经一字顶轮王仪轨音义，一卷，唐不空译（缩不著译人，此从大正目录），日本慈忍题记，快道题记，慈顺题记，馀函，大正九五八。
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加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记
《作者：佚名》加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记，一卷，唐武彻述，日本严宽题记，慈泉题记，龙肝题记。尾题无佛顶二字，附加字具足本及不空译注义，大正九七五注义另目。
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妇女双名记
一卷。明李肇亨撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有所睹,即随手录出,又兼三书考其出处云。
春秋家说
三卷。清王夫之撰。据作者自序,其父王朝聘 (1568—1647,明万历乙卯、天启辛酉两中副榜)研治《春秋》多年,甚有心得,然老病侵寻,未及著书而殁;此书即取材于朝聘之说,故以“家说”为名。《春秋家说》针对宋胡安国《春秋传》一书的缺失加以攻驳,多能中其肯綮。同时,作者又往往针对历史及现实借题发挥,其议论常有超出《春秋》之外者,因此,《四库提要》讥为“好为高论、不顾其安”,“连篇累牍、横生枝节”,“其弊乃与胡《传》等”;其实,这正是船山学术立足于通经致用的体现。此书最初版本为清道光二十年(1840)衡阳王世佺辑刻之《船山遗书》本。道光二十二年 (1842)兴化邓显鹤刻《船山遗书》本。同治四年 (1865)湘乡曾国藩江宁节署重刻《船山遗书》本。民国二十二年(1933)上海太平洋书店铅印《船山遗书》本。近年湖南岳麓书社《船山全书》本。
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