金刚智
- 姓名：金刚智
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：印度
- 出生地：
- 出生日期：671?
- 逝世日期：741
- 民族族群：
金刚智（671?～741），梵名Vajrabodhi 。音译跋日罗菩提。为印度密教付法第五祖，中国密教初祖。出身南印度婆罗门（另说为中印度王子）。十岁出家于那烂陀寺。二十岁受具足戒，广习大小乘经律论。三十一岁，从南印度龙智学习密教。继善无畏东来之后三年，于唐开元七年（719），携弟子不空由海路经锡兰、苏门答腊至广州，建立大曼荼罗灌顶道场，化度四众。八年，入洛阳、长安，从事密教经典之翻译，并传授灌顶之秘法。译有金刚顶经、瑜伽念诵法、观自在瑜伽法第八部十一卷。与善无畏、不空并称‘开元三大士’。本拟归返印度，然因病示寂于洛阳广福寺，世寿七十一（一说七十，或谓年寿不详）。谥号‘大弘教三藏’。门弟子另有一行、慧超、义福、圆照等。［开元释教录卷九、宋高僧传卷一、佛祖统纪卷四十］
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葵书
十六卷，清王桂撰，刘琦解，李仪鹏释义。写于乾隆甲戌年（公元1754年），是一部研究治军、救灾、勤王、农桑、经史子集、齐家治国平天下的奇书。是书初刻于乾隆二十二年(1757)，以其博大精深，不胫而走。邓州刘琦为之作《溓壁解》，解梁李仪鹏为之笺注并作《释义》。咸丰初年李仪鹏意欲再刻时，礼部右侍郎曾国藩为之写序。书设四纲、十六目、一百六十子目，子目之下或数条，或十数条。刘琦解、李仪鹏释义散附原文之下。其内容，自厚生、正德之常经、整军、勤王之远略乃至经史子集之奥赜，凡益国利于民用者，靡不探究发挥。曾国藩称“其所谓《葵书》也者，以为葵一微物，睠睠向日，匹夫报国，义亦如之。……其文体无所规摹，句锻而字鍊之，征引故实，博极群书。”民国八年(1919)排印本。省图藏。
营造法式
北宋官方颁布的关于建筑工程作法和工料定额的专著,我国古代第一部建筑法规。由北宋李诫于1100年编纂而成,1103年刊行。全书三十四卷,三百五十七篇,三千五百五十五条。书前有“看详”、目录各1卷。“看详”说明若干规定和数据,如屋顶坡度曲线画法,计算材料所用各种几何图形之比例等。“总释”、“总例”二卷引经据典地注释各种建筑物和构件的名称,力求统一;各作制度十三卷,是研究古建筑最有价值的部分,记载宋代的楼殿厅堂等屋宇之形,对古代的宫室制度考据颇有价值。所附插图极为精细,具有宋代版画特点。[无法显示的生僻字和图片，请参阅PDF电子版]
上清太微帝君结带真文法
《上清太微帝君结带真文法》，撰人不详。收入《正统道藏》正一部。原经题注云：「一名《交带文》，出于《太微交带经》」。正文首云：「右出洞真第四部卷第三十一，陆先生真本」。据此可知本篇系摘录东晋南朝上清经而成。《上清大洞真经目》着录《上清玄都交带》，疑即此篇。全篇仅六百余字，内述「上部九符」、「中部九符」、「下部九符」之书写服符方法，但无符文。据称此法乃太微帝君受于高上玉皇，依法书服此符可飞升九天。
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