小说
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十二金钱镖
《作者：宫白羽》宫白羽的长篇武侠技击小说《十二金钱镖》曾连载于1938年天津《庸报》副刊。1939年由正华学校印行出版，共8卷。作品描写飞豹子袁振武图占师妹未遂，与师弟十二金钱镖俞剑平结怨。20年后，飞豹子聚众劫镖，以报怨恨。镖客俞剑平拔剑出山寻镖，获悉贼踪，巧定六路排搜之计。飞豹子亦布天罗地网，诱捕众镖客，卒激起群雄争斗的场面。作品采用中国旧通俗小说的模式，借鉴新文学的表现手法。注重人物个性特征的刻画，富有人情味道;故事情节不落旧小说的窠穴。作者说：“我愿把小说中的人物，还它一个真面目，也跟我们平常人一样。好人也做坏事，坏人也许做好事。等之，好人也许遭恶运，坏人也许获善终，你虽然不平，却也没法，现实人生偏是这样!”作品出版后曾风靡一时，受到读者的青睐。建国后，多次再版，特别在港台、东南亚地区颇有影响。
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蛮窟风云
《作者：朱贞木》《蛮窟风云》是民国作家朱贞木所著的一部长篇武侠小说，全书共分三十个章节 。现在先说金驼寨，在滇南石屏州异龙湖畔金驼峰上。这金驼峰也是云南著名哀牢。山脉的分支，面积有五六十里方圆。凡在金驼峰居住的尽是龙姓苗族，无形中这五六十里面积，变为龙家苗的势力范围，而且形势天险，出产富厚。在金驼峰深处，有一座高接云霄的峭壁，叫作插枪岩。岩壁中分，从顶挂下百丈长的一条大瀑布，终年喷琼曳玉，趋壑奔涧，弯弯曲曲分布成峰脚下二十八道溪涧，又从这许多溪涧汇聚一处，泄注于金驼峰后异龙湖中。这峰内二十八条溪涧是龙家苗族的水道，又是金驼峰的富源。原来金驼峰所以出名，因为峰势起伏，宛似骆驼，而且夕阳反照到处金光闪铄，蕴藏着无量金矿。插枪岩便是矿苗发现所在，终年无量金沙顺着瀑布冲刷而下，分流二十八道溪内。
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塔儿冈
《作者：朱贞木》旧作《龙冈豹隐记》采取明末轶事为题材，资料甚丰。八年前撰述过六册，其后部三册，故事独立。后又续撰二册，完成一部分故事，易名“边塞风云”，合刊两厚册。唯有前部三册，因故事错综烦杂，迄今尚未续全。今为完成其全部故事计，仍拟分段续撰，故今重行整理，删去其起首琐烦杂事，撷取其中部严密之精华，修编为《塔儿冈》，刊印两册，首尾已全。经过如此剪裁，故事已臻紧凑严密，且又完成《龙冈豹隐记》一部分故事，从中未完轶事，乃是另一事迹，主角已不同，今再另起炉灶，在新作《酒侠鲁颠》《龙飞豹子》两书中分段叙出。此两书撰述下去，乃与《罗刹夫人》《边塞风云》及本书《塔儿冈》三书，互相牵连。故各书故事虽各独立，但人物线索，均息息相关，一一接笋。上述五段故事，共有百余万言，均系根据明末清初各家秘记，绝非凭空虚构，今以分段撰出，以完成旧作《龙冈豹隐记》全部故事。
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飞天神龙
《作者：朱贞木》清朝末年，武当派掌门人、飞天神龙志道恒，少年时替含冤屈死的兄嫂复仇，杀死吉安府知府的恶少周小仁，并致死致伤了为周小仁护院、助阵的两名崆峒派武师，因此与崆峒派门人胡剑秋、赵甲叟等人结下冤仇。二十年后，胡剑秋、赵甲叟终率崆峒派众多高手前来寻仇，飞天神龙和侄儿志精一、侄女志真真寡不敌众，败走他乡，从此骨肉分离，分别演绎出一段段曲折、惊险和离奇的故事。飞天神龙虽在炼魂谷中为崆峒派恶人所擒，但终为江湖异人解救，并在众多剑客、侠士协助下，使崆峒派的复仇图谋化为泡影。而随着情节的展开，崔仁虎、邱乙揆、白衣秀士、汤尹师、庄蒙蒙、白了翁、裘潞等善恶分明、性格各异的人物相继登场。更有为爱所累的李三姑、千娇百媚的柳花娘和肋生双翅的美女岛主平江艳绿。小说的背景、舞台，也从潇湘两岸，转到浙西的炼魂谷和南海的艳魔岛。该书除武侠长篇《飞天神龙》外，还包括了《飞天神龙》的续集《炼魂谷》和《艳魔岛》。建国后，该书未再版发行过。
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蜀山剑侠传
《作者：还珠楼主》长篇武侠小说。还珠楼主著。1932年起由天津励力出版社陆续出版，至1949年尚未终卷。正传50集，后传5集，计329回，约500万言。全书由人间社会、自然佳境、神话幻想、道家哲理和传统仕女等层面组成。在描写正道剑仙和邪恶怪魔之间的斗争中表现善与恶的主题。其中突出正邪两道的斗法，一边是妖魔横行，杀人如麻，民不聊生;另一边是正道剑仙苦修正果，拯救苍生。作品贬斥了弱肉强食、尔虞我诈、欲壑难填的邪魔外道，颂扬生命的伟大、道德的尊严。全书还在广袤的世界中触及一个“情”字，它是包括爱情、友情、亲情、师徒之情的“大情”。作者推崇爱情专一、至情至性，肉身虽灭，而爱情与灵魂永生;而纵欲无度、滥情不专则必堕入魔道。全书篇幅之浩大，结构之宏伟，文采之绚烂，幻想之雄奇以及融会中国传统文化之广博，在当时武侠作品中无出其右，在读者群中形成一股“《蜀山》迷”。但作品走的神魔一路不免陷入荒诞至极、天马行空、随意胡编之嫌，思想深度不足。
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岳飞传
《作者：还珠楼主》《岳飞传》是武侠一代宗师还珠楼主最重要的历史小说之一，于1956年出版，全书20回16万字，讲述了岳飞从一个贫家之子成长为一代名将，最后含冤屈死的悲壮生平。书中贯穿岳飞一生的主线如拜周侗为师的曲折，大战仇敌的紧张，抗击金兵的智勇，剿灭群盗的恩威并施，都描写得大气简洁，极富传奇色彩；虽然大开大合，然而并不粗疏，对生活细节的描写，尤其具有人情味。对人物的心理也刻画得细致入微。岳飞的精忠报国、顾全大局、仁爱谦逊，都写得极其充实。《岳飞传》主要依据《宋史岳飞列传》而作；采用旧式武侠小说的笔法，注重故事的布局结构，突出戏剧性与传奇性，充分、恰当地体现了岳飞一代名将的风采，确为一部超好看的岳飞传记。<br/><br />
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征轮侠影
《作者：还珠楼主》还珠楼主唯一一本言情小说，记他与孙经洵的恋爱故事，1941年年8月10日起在《新北京报》连载，初名《轮蹄》，一集六回6万字。1943年9月由天津励力出版社出版单行本第一集。未完。1948年10月改名《征轮侠影》，增为四集二十四回27万字，第一、二集由上海三新书店出版，第三、四集由上海励力出版社出版。元荪从小随宦便在外跑，深悉人情，从不自大，饮食起坐俱拉杨成功一起。杨成功先守规矩，自是不肯，经不住再四劝说只得允了。元荪见他人甚精干，言动稳练，相熟以后拿话一套问，才知是个老行伍，某督军还是他的直辖排长，因运气不佳，改业为商数年，大同腾达，某督后任旅长，始往相投，为了见面时戏骂了几句，山东人直性，负气去往江甫投效，得另一旧同事援引，由排长升到连长。
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蜀山剑侠后传
《作者：还珠楼主》《蜀山剑侠后传》还珠楼主著。五集（初版本），总二〇回，二十五万字。上接《蜀山剑侠传》五〇集第四回。未完成。香港地区曾流传十集总四七回本，据黄汉立等人考证，后六集二七回实属未知名者伪作。民国三十七年十一月，上海正气书局出版第一集；民国三十八年三月，第五集出版。西元1988年，岳麓书社出版十卷本《蜀山剑侠传》，前九卷为本传五〇集，第十卷为《蜀山剑侠后传》一集至五集，并收入伪作六集。西元1995年11月，岳麓书社出版五卷本《蜀山剑侠传》，第五卷前半为本传四四集至五〇集，后半为《蜀山剑侠后传》一集至五集，并收入伪作六集。西元1998年8月，山西人民出版社联合北岳文艺出版社出版四十六卷本《还珠楼主小说全集》，《蜀山剑侠后传》与《峨眉七矮》合订为第十一卷。西元2012年7月，作家出版社出版《蜀山剑侠后传》与《峨眉七矮》合订本，全一卷。
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蜀山剑侠新传
《作者：还珠楼主》《蜀山剑侠新传》，民国武侠北派五大家之一还珠楼主所作武侠小说，叙述富家子弟孙同康拜师访友途中，遭盗党追杀，几遭不测，幸得异人解救，并喜得宝剑、宝镜、宝铲等物，勇斗妖人、妖僧，并与其他几家前世好友劫后重逢，在洞庭斗法中歼灭妖人，最后修成正果，得道成仙。其中贯穿孙同康与前世妻子、女仙孙毓桐的缠绵情事。该书语言简洁、华丽，情节生动、离奇，体现了作者驾驭语言、讲述故事的超凡能力。民国三十六年三月，上海百新书店出版第一集；民国三十七年五月，出版第四集。西元1998年8月，山西人民出版社联合北岳文艺出版社出版四十六卷本《还珠楼主小说全集》，《蜀山剑侠新传》与《武当异人传》、《武当七女》合订为第十五卷。
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复活
长篇小说。写于1889—1899年。生在牛棚,三岁时母亲死后即成了地主“半养女、半家奴”的玛丝洛娃,刚长大成人就遭贵族少爷聂赫留朵夫的践踏遗弃,沦为娼妓,最后蒙冤进狱并被判刑流放到西伯利亚服苦役。自私堕落的聂赫留朵夫后来在法庭上同玛丝洛娃相遇,深受触动,开始了“灵魂大扫除”,为营救玛丝洛娃出火坑而奔走,在一切努力失败后,又决定和玛丝洛娃一起去流放。玛丝洛娃受“忏悔”后的聂赫留朵夫的精神的感召,终又“更深深地爱上他”。小说以单线条的明快结构,通过男女主人公的复杂经历,描绘了农奴制度改革后俄国社会生活的广阔图景,撕下了贵族资产阶级的“一切假面具”。作者通过极为鲜明生动的艺术形象,强烈控诉从外省到首都,从地方到中央,整个俄罗斯帝国,包括它的国家机器、官方教会、社会制度、经济基础和伦理道德,已经成了囚禁和残害人民的监狱。但也正是在这部小说中,托尔斯泰思想和艺术上的矛盾和局限性,也得到最充分的表现。他谴责地主资产阶级的暴力,同时也否定革命的暴力,并且歪曲革命者的形象;他反对官方教会,却又鼓吹“清洗过的新宗教”,用一种“精制的新毒药来麻醉被压迫群众”;他不赞成地主阶级的土地私有制,但没有“去反对地主土地占有制和它的政权工具,即君主政体”,幻想“好老爷”发善心,把土地“恩赐”给农民;鼓吹“饶恕一切人”、“爱敌人”等的基督教“博爱”宣传也比以前更加浓重。在艺术上,托尔斯泰通过复杂的心理过程表现人物精神世界的独特技巧,在《复活》中达到十分精致、高超的程度,语言也较以前质朴多了;但他认为每个人身上都有“人性”和“兽性”的荒诞观点,却使主人公聂赫留朵夫的形象在小说后半部苍白无力。《复活》中冗长道德说教和大量抄引《福音书》,也在一定程度上削弱了长篇的艺术感染力,而且连它的结构有时也遭到明显的破坏。
易经古本
廖平撰。一卷。《新订六译馆丛书》本。廖氏认为:“《易》古本非反复系辞,则‘上下无常,刚柔相易’之道不能显明,失《易》周流不居之旨。”因著是书,以推衍之。书中首先引《系辞传》“《易》之为书也”三节、“《易》之兴也”二节、“书不尽言”二节,以为序例。其次以《乾》、《坤》、《坎》、《离》、《颐》、《中孚》、《大过》、《小过》等八错卦,皆三爻反复为六爻,一卦自为一图;其余五十六综卦,则六爻反复系辞,每二卦合为一图,共计三十六图。最后再将《乾》、《坤》等八错卦分立八图,以见八卦自综之义;又合为四图,以见连反错综之法。按廖氏运用此类图式,表明六十四卦所以反易、不反、变易及错综诸义,图解明显,足资考览。但前代学者所言“《易经》古本”,皆指《汉书·艺文志》“十二篇”旧次第,未有以“错综”诸图当“古本”者。故廖氏此书立名实未切当。书中又言:“合上下经诸卦,有顺逆两读,而每卦又有顺逆两读之法。上经主内,顺行,每卦当由初而上,旧读不误;下经逆行,主外,每卦当由上而初。”黄寿祺先生《易学群书平议》指出:“此说昔儒所无,亦无甚确切之义据,则未免故为新说以矜奇立异矣。”【此书有大量图片，需下载图片才能阅读！】
上清骨髓灵文鬼律
上清骨髓灵文鬼律，原题饶洞天定正，邓有功重编。二人皆为北宋天心派道士。原书三卷，收入《正统道藏》洞玄部戒律类。全书收载上天「驱邪院」法律科仪一百二十余条，据称皆仿「国家法律」而定。三卷内容概略如下：上卷载「鬼律」六十三条，皆为约束神兵将吏、城隍社令、龙神树神，亡魂妖祟等鬼神之法律。凡有徇私失职，传奏误时，危害人民者，皆按律处罚，轻则杖徙流放，重则灭形处死。 卷中载「玉格」十六条，乃上天驱邪院法官受职、行法、传付之规则。 卷下载「仪」三十六条，乃行天心正法之威仪；「式」十二条，乃上天驱邪院行法所用之各种款式，如印式、步罡咒诀式、誓神将文、正法榜式、补驱邪院官告式等等。
春明外史
现代长篇小说。张恨水著。原载1924年4月 12日至1929年1月24日北平《世界日报》副刊《明珠》。上海世界书局1930年5月出版单行本。收《后序》1篇。小说以“报人”杨杏园的恋爱史为情节主干，展示了军阀时代北京纷纭的人生画面。杨杏园旅居北京5年，仍孤身一人。后结识了妓女梨云，两人情投意合。当梨云病势沉重，被鸨母送往小屋时，杏园尽心服侍。在梨云去世后，杏园又将她当未婚妻殓葬。其后，杏园在朋友剑尘家又认识了女士冬青。从此，两人时有诗文酬作，感情日深。杏园意欲与冬青永结良缘，然冬青因身患暗疾，自知薄命，故不得不在手绢上血书“我不负君”，愿以兄妹相称，并决心促成杏园与她的女友史科莲的婚事。杏园倍感冬青的深情厚谊，良苦用心，但仍表示非冬青不娶。在杏园病危之际，冬青突然赶到，执手相对，难受万分。杏园口授七绝4首，字字血泪。他又挣扎着写了两副自挽联后，便投笔死去。冬青也哭得晕倒于地。作者在《后序》中说：“予书既成，凡予同世之人，得读予书而悦之，无论识与不识，皆引予为友，予已慰矣。”
明道编
明学者黄绾撰。黄绾(1480～1554),字宗贤,台州黄岩(今属浙江)人。早年宗程朱理学,后转向王阳明心学,晚年又批评王学。其子黄承德将其所撰《久庵日录》八卷与学生听讲所记《习业录》四卷合并为十二卷,总名《明道编》。今存《明道编》系他晚年所写的《久庵日录》中之六卷,其余大多散佚。黄绾认为,人的私情乃“天性人情之真”,喜怒哀乐之情出于人性之自然,“盖忿懥、恐惧,好乐,忧患皆人情之所有”(同上书,卷一)。书中叙述了他由相信宋儒到信仰王守仁,晚年又 背叛王学,对致良知说展开批判的过程。书中论治学、论修养、论时弊,亲切平实,语多剀切。有清刻本,中华书局标点本。
天界觉浪盛禅师全录
三十三卷，别录一卷。明·觉浪道盛撰，大成、大峻、大状、大浩等编。清·康熙十九年（1680）刊。又称《天界觉浪禅师全录》。收录在《嘉兴藏》（新文丰版）第三十四册、《禅宗全书》第五十九册。觉浪道盛另撰有一部十二卷本的《天界觉浪禅师语录》。两书相较，本书实为结集道盛一生语录、小参、法语、偈颂之大成者。本书卷首收兴翱赵㟲等十五篇序，卷一至卷五收所住诸刹的上堂语，卷六收小参，卷七收示众，卷八收普说，卷九收茶筵法语，卷十收法语，卷十一收机缘，卷十二收颂古，卷十三收源流赞，卷十四收赞、佛事，卷十五收偈，卷十六收附载，卷十七收塔铭，卷十八收诗，卷十九至卷二十收论，卷二十一至卷二十二收序，卷二十三收记，卷二十四至卷二十六收说，卷二十七收书札，卷二十八收题跋，卷二十九至卷三十三收杂记，卷三十四是别录，收杂录《杖门随集》二卷。本书卷十有〈洞宗标正〉，以及关于五位说的详细记述与〈五位颂），颇能传达曹洞宗的禅风。
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孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
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董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
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房玄龄（579年—648年8月18日）字乔，齐州临淄(今山东淄博)人。父彦谦仕隋为刺史。玄龄幼聪敏、贯通典籍，善属文。开皇中，天下统一，人皆以为隋朝国运长久，玄龄则以为隋帝失政，亡迹已现。年十八举进士，授羽骑校，补隰城尉。李渊起兵
孟子
孟子（约前372年—前289年）战国时期著名思想家、政治家和教育家。儒家思孟学派的创始人。名轲，字子舆。邹(今山东邹县)人。是鲁国贵族孟孙氏的后人。幼年丧父，母教极严，家境贫困。长大后，曾受业于子思(孔子之孙)的门人，是孔
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身