国学知识
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文言小说集《女才子书》介绍
清代文言短篇世情小说集。又名《闺秀佳话》、《闺秀英才》、《闺秀英才全传》、《闺阁才子奇书》、《女才子》、《女才子集》、《美人书》、《情史续书》、《名媛集》、《十二名媛诗集小史》。十二卷。题“鸳湖烟水散人著”。烟水散人或曰即徐震,字秋涛,浙江嘉兴人。成书于清顺治十六年(1659)前后。现存主要版本有清初刊本,藏国家图书馆、首都图书馆;清乾隆十五年(1750)大德堂刊本,藏大连图书馆;清道光二十七年(1847)味根斋藏板本;清凤鸣堂刊本。1983年春风文艺出版社“明末清初小
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清代小说《天豹图》介绍
清代白话长篇英雄传奇小说。又名《天豹图》、《剑侠飞仙天豹图》、《剑侠飞仙传》、《英雄奇缘传》。十二卷四十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有清嘉庆十九年(1814)厦门丰胜书坊藏板本,藏北京大学图书馆、日本东洋文库;清道光六年(1826)英秀堂刊本;1913年萃英书局石印本,藏天津图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印厦门丰胜书坊藏板本,1992年吉林文史出版社排印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印厦门丰胜书坊藏板本。明朝
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小说《热血痕》介绍
《热血痕》作者李亮丞,四卷四十回,光绪三十三年 (1907) 二月上海作新 社印刷、发行,文中有夹评,回后有总评。这是一部历史小说,叙述春秋末期到战国初期吴越间斗争故事。陈音和卫 茜是故事的主角。周敬王二十六年(公元前494年),越国被吴国打败,越王勾践及其许多臣 民都被俘到吴国去做奴隶。越国青年陈音的父亲也被俘去。这年十月,陈音到 吴国去探望。他走到越国边界西鄙城,看到吴国人诸伦,正仗着其叔父诸无忌 (吴国将军)的威势,在强夺越国人魏安泰老头的希世珍宝“盘螭”剑,越国人 毛狮子打
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清代小说《大汉三合明珠宝剑全传》介绍
《大汉三合明珠宝剑全传》清代白话长篇侠义小说。一名《三合明珠宝剑全传》、《三合剑》、《第十才子书》。六卷四十二回。不题撰人。成书于清道光年间。现存主要版本有清道光二十八年(1848)经纶堂刊本,藏浙江省图书馆;清光绪四年(1878)刊本,藏南京图书馆。1990年辽沈书社“中国神怪小说大系”排印清光绪四年(1878)刊本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印经纶堂刊本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印经纶堂刊本。西汉武
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清代公案侠义小说《续小五义》介绍
《续小五义》清代白话长篇公案侠义小说。一名《忠烈续小五义传》、《三续忠烈侠义传》。一百二十四回。不题撰人。或称与《三侠五义》、《小五义》皆为石玉昆原稿,鲁迅认为“草创或出一人,润色则由众手”(《中国小说史略》)。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪十七年(1891)北京文光楼刊本;清光绪十八年(1892)重庆善成堂刊本,藏四川省图书馆;清光绪十八年(1892)上海书局石印本;清光绪二十二年(1896)上海广百宋斋石印本,藏复旦大学图书馆;清光绪二十四年(1898)上海三槐书屋铅印
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清代小说《儿女英雄传》介绍
初名 《金玉缘》,又名 《日下新书》、《正法眼藏五十三参》,最后 题名为《儿女英雄传评话》。文康(燕北闲人)著。四十一回。成书于 清道光末以后 (一说成书于道光中)。又名 《侠女奇缘》。据马从善序 称,书本五十三回,仅存四十回 (外加“缘起首回”)可读,其余十三 回因残缺零落而刊削。现存最早版本为光绪四年(1878年)北京聚珍 堂活字本。光绪二十四年 (1898年) 始有上海苏报馆铅印本。这部小说主要描写旗人青年公子安骥同侠女何玉凤和张金凤的姻缘故事。 安骥之父、正黄旗汉人安学海近
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明代小说《英烈传》介绍
《英烈传》又名《皇明开运英武传》、《皇明英烈传》、《云合奇踪》等。写的是朱元璋和其他“开明英烈”反抗元朝统治、战胜割据势力、建立明代王朝的故事。鲁迅在《中国小说史略》中曾以赞许的口吻评论道：“叙一时故事而特置于一人或数人者……《水浒传》即其一，后出者尤夥，较显者有《皇明英烈传》……”，由此可见《英烈传》既属于讲史类小说，它搜罗故实，写了众所瞩目的明朝开国史，又属于英雄传奇
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明代小说《续英烈传》介绍
《英烈传》 题“空谷老人编次”。前有纪振伦序,署“秦淮墨客”。似作者即纪氏。书共五卷三十四回。存旧刊大字本,光绪八军盛德堂本,道光二十年双桂堂本,仅二十回。又有集古斋刊本。小说叙述明太祖即位后,立长子标为皇太子。不期于洪武二十五年,太子病逝,又立标之长子允炆为皇太孙。一日太祖出对面试皇太孙,四子燕王棣亦对之。太祖阅后,虽喜皇太孙风雅,然气象不如燕王之博大,自此太祖对传位之事,孤疑不决,遂召诚意伯刘基问之。刘基认为,皇太孙“纯仁至孝,继世之令主r
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清代小说《圣朝鼎盛万年清》介绍
《圣朝鼎盛万年清》不题撰人。八集七十六回。清光绪年间成书。此书屡印屡续,版 本颇多,要者计有: 广州坊刊本,初、二集八卷十三回,又一种五集 十八卷二十七回,封面题《绣像万年清奇才新传》。光绪十九年至二十 二年上海书局、上洋海左书局石印本,八册八集七十六回。又坊间石 印本,八卷,改题 《乾隆巡幸江南记》。均不题撰人。书叙乾隆时天下太平,百姓安乐。一日,乾隆皇帝忽萌微服巡幸江南之念, 便留下一道圣旨,称迟则十年,早则五载才回京都,江山大事暂由大学士陈宏 谋、刘墉料理。随即扮作客商,化名高天赐,独下江南。行至瑞
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清代小说《说岳全传》介绍
《说岳全传》清代白话长篇英雄传奇小说。全称《精忠演义说本岳王全传》。二十卷八十回。题“仁和钱彩锦文氏编次,永福金丰大有氏增订”。钱彩,字锦文,浙江仁和(今杭州)人;金丰,字大有,福建永福(今福建永泰)人。两人生平不详。成书于清康熙年间。现存主要版本有清锦春堂藏板本,藏大连图书馆;清大文堂刊本,藏天津图书馆;清嘉庆三年(1798年)刊本,藏北京师范大学图书馆;清嘉庆六年(1801)福文堂藏板本,藏英国伦敦博物院。1985年上海古籍出版社排印清同治九年(1870)刊本,上海古籍出版社
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《清史列传》介绍
人物传记汇编。八十卷。本书不著编撰人,亦无序跋,以故难详其源。民国十七年(1928年)中华书局刊行。过去学者认为,该书系由原清国史馆所修《大臣列传稿本》选录辑成。近据王钟翰先生考证,其稿本来源主要有三:一、清国史馆《大臣列传稿本》,是书未刊,现已散佚;二、《满汉名臣传》,乾嘉之际依据国史馆重辑的大臣列传刊刻成编;三、《国朝耆献类征初编》,同治中李桓辑。其中,可以肯定抄自《大臣列传稿本》的六百余篇,钞自《满汉名臣传》及其与《国朝耆献类征初编》重见的四百二十六篇,抄自《国朝耆献类征初编》的一千二百七十八篇,另
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我国文坛之 “ 四 ”
初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。北宋文坛四大家:欧阳修,王安石、苏轼,黄庭坚。元代戏曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。明代江南四大才子:唐伯虎,祝枝山、文征明、周文宾。古典四大小说:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》楷书四大书家:颜真卿(唐)、柳公权(唐)、欧阳询(唐)、四库全书:经、史、子、集。书法四体:真、草、隶、篆。文房四宝:纸、墨、笔、砚。秀才四艺:琴、棋、书、画。
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《清实录》介绍
《清实录》又名《大清历朝实录》。编年体史料长编。全书从太祖努尔哈赤到德宗载湉凡十一朝十二部,附宣统政纪一部,合共四千四百三十三卷。其中太祖朝实录两部,一为《满洲实录》八卷,又名《太祖实录图》,天聪九年(1635年)修成,乾隆四十六年(1781年)重订。一为《太祖实录》十卷,崇德元年(1636年)刚林、希福等修,康熙二十五年(1686年)觉罗勒德洪等重修,乾隆四年(1739年)鄂尔泰等改定。初名《太祖武皇帝实录》,后定名《太祖高皇帝实录》。《太宗实录》六十五卷,顺治六年(1649年)初修,康熙十二年至二十一
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《明实录》介绍
《明实录》 编年体史料长编。从明太祖到明熹宗凡十三朝,皆有修纂。共三千零四十五卷,附崇祯实录十七卷。其中第一种《太祖实录》二百五十七卷,初修于建文(1399—1402年)时,王景等为总裁;靖难之变后,朱棣下令重修,以解缙为总裁;永乐九年(1411年),朱棣又下令三修,以杨士奇为总裁;永乐十六年(1418年)成书。前两次所修,皆早已焚毁,今所见之《太祖实录》,即第三次所修之本。杨士奇,名寓,以字行,号东里。生于元至正二十五年(1365年),卒于正统九年(1444年)。江西泰和人。建文时为翰林,曾
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《姑妄言》性描写评议
《思无邪汇宝》收录的《姑妄言》出版说明认为，《姑妄言》“可视为古本色情小说中集大成之作”，“实可称为真正性文学长篇”。笔者不同意将中国古代的艳情小说等同于色情小说，并将《姑妄言》划入色情小说的范畴，但赞赏《姑妄言》是中国古代小说性描写的集大成之作的看法。《姑妄言》的性描写确令人瞠目结舌。首先，在篇幅上，二十四回大书不涉及性描写的寥寥可数，正文九十万言，性描写约占五分之一。在这一点上，它是步《肉蒲团》、《绣榻野史》等后尘，《金瓶梅》及其诸续书皆望尘莫及。其次，
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《台战演义》小说介绍
《台战演义》清代白话长篇历史演义小说。原名《台战实纪》。两集十二卷。不题撰人。成书于清光绪二十一年(1895)。现存主要版本有清光绪二十一年(1895)初刊本,藏台北图书馆;清光绪二十四年(1898)翻刻本。大将军刘渊亭,军安南时百战百胜,屡立奇功,后移镇台湾。甲午中日战争后,清政府割地赔款,把台湾送与倭人。清廷派观察李伯行到台交割,李风闻台湾兵民义愤可畏,于是和倭首桦山氏转至澎湖移交。倭兵入台,攻占台北,烧杀掳掠,无恶不作。刘大将军闻台北失守,亲统大军,会同观察林荫堂,斩倭奴三千余人。基隆失陷后,林观察
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《七十二朝人物演义》小说介绍
《七十二朝人物演义》明代白话短篇历史小说集。又名《七十二朝四书人物演义》。四十卷。不题撰人。约成书于明崇祯十三年(1640)。现存主要版本有明崇祯刊本,藏国家图书馆、日本内阁文库、日本静嘉堂文库;清光绪二十三年(1897)上海十万卷楼石印本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印明崇祯刊本,1988年书目文献出版社排印本,1997年春风文艺出版社“中国古代
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《二十四史通俗演义》小说介绍
《二十四史通俗演义》清代文言长篇历史演义小说。原名《纲鉴廿一史通俗衍义》、《廿一史演义》,一名《纲鉴通俗演义》、《纲鉴演义》、《纲鉴廿四史通俗演义》,又名《历朝史演义》、《中国历代兴亡鉴通俗演义》。二十六卷四十四回。题“新昌吕抚安世辑,男维城京周、维垣辅周、维基起周同校”。作者吕抚,字安世,浙江新昌人。成书于清雍正十年(1732)。现存主要版本有清雍正十年(1732)原刊本;清正气堂活字本,藏天津图书馆;清光绪十六年(1890)上海广百宋斋石印本;清宣统元年(1909)上海章福记书
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《哈弥野史》小说介绍
《哈弥野史》清代白话长篇艳情小说。五卷五回。题“东岳道人编演”。东岳道人生平不详。成书于清中后期。现仅存清抄本,藏日本早稻田大学图书馆风陵文库。在渤海之东九千七百余里有个人皮国,国王哈弥大王,令文武众臣选取一个品貌端正、人物标致的西宫妃子,北法司木见景主动进言,愿意担当此任。木见景共有五个女儿,三女儿年方十八,长得袅娜娉婷,喜穿青色衣服,故称青衣女。但她生性放荡,与家奴志儿私通,被父母撞见,木见景为避免家丑外扬,决定将三女儿献给国王作妃子。哈弥大王见之大喜,封为西宫贵人,并封木见景
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《全相平话五种》介绍
《全相平话五种》讲史话本丛书。今只存五种:《武王伐纣书》(吕望兴周)、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》(秦始皇传)、《前汉书续集》(吕后斩韩信)、《三国志平话》。从这些书名来看,至少还应该有《七国春秋前集》、《前汉书正集》和《后汉书》等,但已不存。在《武王伐纣书》和《薛仁贵征辽事略》(原本久佚)开头都有一首诗:“三皇五帝夏商周,秦汉三国吴魏刘。晋宋齐梁南北史,隋唐五代宋金收”。说明这套讲史话本是宋金以后编定的。当是一部连续的历史演义小说。这套丛书的编者不详,写作年代也不能
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清代小说《铁冠图》介绍
清代白话长篇历史演义小说。全称《铁冠图忠烈全传》，一名《忠烈奇书》、《铁冠图全传》，又名《崇祯惨史》。五十回。题“松排山人编，龙岩子较阅”，其真实姓名与生平不详。成书于清光绪四年(1878)。现存主要版本有清光绪四年(1878)宏文堂刊本，藏南京图书馆;清光绪十年(1884)刊本，藏浙江大学中文系资料室;清光绪二十年(1894)友德堂刊本，藏天津图书馆;1934年启智书局铅印本，藏南京图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印清光绪十年(1884)刊本，19
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鲁迅作品全集
小说集《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版 《彷徨》1926年8月，北京北新书局 《故事新编》1936年，上海文化生活出版社 杂文集鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。《坟》 1927年3月，未名社
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鲁迅评传
前期(1881—1927)一、从故园到“异地”鲁迅，原名周树人，字豫才。鲁迅，是1918年发表《狂人日记》时开始用的笔名。1881年9月25日，鲁迅生于浙江省绍兴县城一个逐渐没落的封建家庭。祖父周介孚，中过进士，当时正在北京做官。父亲周伯宜是个秀才。母亲鲁瑞以自修达到能够看书的能力。鲁迅诞生时，上距鸦片战争40年，帝国主义正加紧对中国的侵略，腐败的清朝政府忍辱退让，中国沦于国破民穷的境地，古老的封建社会，逐渐变为半殖民地半封建的社会。这个时代背景对鲁迅日后的生活道路和思
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老舍作品全集
解放前 《老张》（小说） 1928年1月，上海，商务出版社《赵子龙》（小说） 1928年4月，上海，商务出版社《马》（长篇小说） 1931年4月，上海，商务出版社《文学》（理论） 1931年。济南，齐鲁大学文学院《小坡》（小说） 1934年7月，上海，生活书店《猫》（小说） 1933年8月，上海，现代书店《王伟灿我爱你，爱你就像老鼠爱大米》（长篇小说） 1933年8月，上海，良友图书印刷公司《老舍》 1934年4月，上海，时代图书公司《赶集》（短篇小说集） 1934年9月，上海，良友图书印印刷公司《樱海集
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老舍名著《骆驼祥子》介绍
长篇小说。老舍著。1939年3月上海人间书屋出版。《骆驼祥子》始作于1936年春，同年9月16日起在《宇宙风》杂志第25期连载，至1937年9月第48期续完。上海人间书屋1939年3月正式出版发行《骆驼祥子》后，同年即再版，次年2月又三版。此后，重庆文化生活出版社、上海晨光出版公司以及建国后的人民文学出版社、四川人民出版社等多家出版社先后印行了20多版，并且被翻译成数十种外文在世界各国广为发行。《骆驼祥子》不仅是中国现代文学史上现实主义小说创作的重要里程碑之一，而且是一部享有世界声誉的杰出作品。小说还数次
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佩玉斋类稿
诗文别集。元杨翮撰。杨翮,字文举,上元(今江苏南京)人。生卒年不详。刘仔肩选其诗入《皇明雅颂正音》,又杨基集《悼杨文举博士》诗有“白发苍苍老奉常,乱离终喜得还乡”句,则翮之卒当在明太祖洪武(1368—1398)初。翮初为江浙行省掾,元顺帝至正六年(1346)官休宁主簿,历江浙儒学提举,迁太常博士。其父杨刚中于元成宗大德(1297—1307)间官翰林待制,为当时名宿,有《霜月集》,已不传。虞集、杨维桢是其父执。杨翮既有家学渊源,又得名家指点,故其诗文意度波澜皆严谨有法度。此集刻于至正末,陈旅、虞集、吴复、杨维桢皆为之作序。吴序作于元顺帝元统三年乙亥(1335),杨序作于至正八年戊子(1348)。清高宗乾隆(1736—1795)间收入《四库全书》,十卷,卷一、卷二为记,卷三至卷八为序,卷九为论,卷一○题跋等杂著。除十卷本外,另有元刊不分卷本、许氏不分卷抄本一册。振绮堂有精抄本十三卷;丁氏《藏书志》有抄十三卷本(卷一、卷二记,卷三至卷八序,卷九论,卷一○为题跋,卷一一乐歌,卷一二启,卷一三箴)。据《四库提要补正》,朱绪曾采《上虞水利序》等文六篇、《雅颂正音》所载诗八首,附录于集后。
上清天关三图经
《上清天关三图经》，早期上清派经典之一。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经内容大部分与《洞真上清天关三图七星移度经》相同，但删去该经上卷第一至八页文字，补入部分神图。盖为同一经典之不同版本。
金木万灵论
金木万灵论，原题「葛稚川(葛洪)撰」，疑为唐宋间道士之作。《通志‧艺文略》及《宋史‧艺文志》均着录此书。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书前半篇千余字摘录《抱朴子‧金丹篇》，论述丹经源流及服金液还丹可长生不死之理。后半篇二百余字摘录《太清玉碑子》，乃葛洪与其师郑思远相互问答，论述全神延形之术。篇末称：「如此之谓，金木之灵，何可议也」。书名「金木万灵论」，盖取于此。
黄帝四经
秦汉道家著作。《汉书·艺文志》道家类著录《黄帝四经》四篇。《隋书·经籍志》“道经部”称:“汉时诸子,道书之流有三十七家”,“其时黄帝四篇,老子二篇,最得深旨”。隋时已佚。今有人考证即马王堆出土的四篇古佚书:《经法》、《十六经》(原曾误称为十大经)、《称》、《道原》(见唐兰《黄帝四经初探》)。作者的真实姓名已无法考定。
生命的学问
牟宗三著。该书主要从哲学的角度对生命进行了思考，探讨了生命的学问。现代人都追求理想，而却终无理想。逞急迫躁，不可终日。人究竟往哪里走呢？纵使能登陆月球，又有什么用呢？青年人在此不可不端正其最初的心愿，正在其基本方向。恣肆乖戾，虚无邪僻，皆足颠倒其生命，决无关于理想。
大乐金刚不空真实三么耶般若波罗密多理趣经
唐北天竺沙门大广智不空译，即《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》从第一分至第十三分，但有心明，而无曼拿罗法。
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