国学知识 - 中华典藏网

国学知识

中国历史要籍介绍

1、《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。现存版本中真伪参半。一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《
宋代宰执（宰相、执政）名号变更简表

宰执名北宋初神宗元丰后徽宗政和后南宋初三师太师、太傅、太保同宋初同宋初，但称“三公” 同政和之时三公太尉、司徒
唐代中枢三省名称变更简表

年代尚书省中书省门下省附注高祖武德三年尚书令、左右仆射中书令门下侍郎李世民曾任尚书令，即位后不再授其职于人。高宗龙朔二年改称中台，改
历代中枢部曹演变简表

朝代部曹建制演变情况周六官六官为：天、地、春、夏、秋、冬西汉尚书四曹成帝时设尚书四人，分为四曹。此时之曹即“部” 东汉
唐宋元明清官员章服制度表

唐代官员章服制度表品级服色冠式带鱼袋笏附注一品紫三梁冠金玉带十三銙金饰鱼袋象笏
清代文武官员散阶简表

品级散阶等级文官散阶名称武官司散阶名称授阶方式正一品一等光禄大夫建威将军诰授从一品二等荣禄大夫
唐代官员爵位简表

等级爵号视品食邑一王正一品万户二嗣王、郡王从一品五千户三
唐代官员勋级简表

等级勋号视品十二转上柱国视正二品十一转柱国视从二品十转上护军视正三品
唐代文官散阶简表

阶级品级文散阶授阶方式一从一品开府仪同三司册授二正二品特进册授三
清代文武品官岁俸简表

品级文官岁俸武官岁俸一品 180两从一品正俸81两，加支524两二品 155两正二品67两，加支444两从二品53两，加支324两
宋代官俸简表

品级官职名称年俸一品诸王，太师，太傅，太保，少师，少傅，少保，南宋末左右丞相 1000两从一品枢密使，开府仪同三司，特进，太子太师、太傅、太保，郡王，国公 900两
两汉官俸简表

朝代品秩实俸附注印绶西汉万石每月350斛谷丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公”号“万石”。金紫印绶
王彦泓《疑雨集》《疑云集》风靡明末清初民国几个世纪

清朝乾隆年间，袁枚和沈德潜之间曾发生过一次较为激烈的争论，争论的焦点是沈德潜在编选《国朝诗别裁集》的时候，竟然摒弃不选王彦泓的《疑雨集》、《疑云集》，袁枚闻知，专门去信诘责。袁枚和沈德潜两位都是清朝的大诗人、著名学者。袁枚对沈德潜的行为表示了极大的不满。他认为，王彦泓无论在早前还是在当时，都是一个受到众多读者喜爱的诗人。事实上，王彦泓的诗在明末清初和清末民国时曾数度流行。至今还有不少人研读他的诗。现存文献中，较早提到王次回诗的是清初诗坛的盟主之一钱谦益《列朝诗集》，《诗集》中有王次回小传：彦泓，字次回，金
《心经》全文注音及解释

《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在西藏甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。心经原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦
清诗话

诗话丛书。近人丁福保编。丁福保(1874—1952), 字仲祐,江苏无锡人。曾任京师大学堂及译学馆教习。除《清诗话》外,还编有《说文解字诂林》、《文选类诂》、《佛学大辞典》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话续编》等。《清诗话》汇辑清代诗话共43种,包括《姜斋诗话》、《答万季埜诗问》、《钝吟杂录》、《江西诗社宗派图录》,《梅村诗话》、《寒厅诗话》、《茗香诗论》、《律诗定体》、《然镫记闻》、《师友诗传录》、《师友诗传续录》、《渔洋诗话》、《王文简古诗平仄论》、《赵秋谷所传声调谱》、《五言诗平仄
历代诗话续编

诗话丛书。近人丁福保辑。丁福保,字仲祜,江苏无锡人。曾就读于南菁书院,以医名世;又留意于诗话资料的整理与刊行,先后翻印何文焕《历代诗话》和新辑《历代诗话续编》、《清诗话》等三种大型专门丛书,颇有功于诗话研究。诚如其友李详所谓:医学与诗学,丁氏“可传者不出于彼,必在于此”(《历代诗话续编序》)。《历代诗话续编》系续何文焕《历代诗话》之缺漏者,计收唐孟棨《本事诗》以下之论诗专著凡二十九种,多为历代诗话中之代表作。合何文焕《历代诗话》所收的二十八种,我国现存明以前重要的论诗之著,大抵均已
中国古代官员选拔任用常识

一、中国古代官员选拔有哪几种主要方式？中国古代的人才制度主要有两大类：世袭制和选拔制。秦以前主要是世袭制度。西周时，天子以及诸侯分封天下。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层按伦常，依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。选拔制主要有察举、征辟制、九品中正制和科举制。察举制实行于汉代；九品中正制魏晋南北朝时期重要的选官制度；科举制存在的时间最长，从隋朝一直延续到清末。从明代起，科举制的考
中国历代兵制简表（汉—清）

朝代军制概要西汉中央兵：南军：掌宫城门，长官为卫尉。武帝时又建期门、羽林、城门之兵。北军：掌京师城门，长官为中尉。武帝时置八校尉：中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等校尉皆属北军。地方兵：大都是特种兵，如巴蜀的“材官“
中国古代兵制常识

师：商、西周军队组织单位。军中五人为一伍，伍伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。商代有三师，西周有六师。历代沿用其制，人数多少不一。三师：商代军队组织，分左、中、右三师。西六师：西周时周王的禁卫军。驻屯于西土，共六师。成周八师：西周时驻屯于成周（今洛阳市）的宿卫军，共八师。用于守卫中原和征伐南方各族。殷八师：西周时驻屯于卫国的宿卫军，共八师。用于守卫东土和征伐东方各族。军：春秋以后的军队组织单位。春秋时各大国多设有上、中、下三军，公约有战车千乘，士兵三万人。后来晋、吴等国曾扩至五军、六军。历代沿用其制，
中国古代官制常识

史：商代设置，原为驻外武官，后成为王左右的史官，掌管祭祀和记事。马：商代设置，负责征讨和射猎。戍：商代设置，督率“族”、“众”，从事守边和征伐。小史：周代掌管邦国之志和贵族世系。小臣：商和西周时朝廷官员，亦称少臣，常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。卿士寮：官署名，商末、西周时设置，其长官称为卿士，执掌国家政务。太史寮：官署名，商末、西周时始置，其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历
古代服饰代称知多少

古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、
中国各一级行政区名称及简称的来历

一、四个直辖市1、北京（京）北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。2、天津（津）唐宋以前，天津称为直沽。金代形成集市称“直沽寨”。元代设津海镇，这是天津建城的开始。明永乐2年（1404年）筑城设卫，始称天津卫，取
中国古代的姓、氏、名、字、号

一、姓许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落
中华流传十大吉祥图解

一、图案：狮子滚绣球解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。二、图案：象驮宝瓶解题：太平，谓时世安宁和平。
●章太炎年谱简编

一八六八年一岁农历十一月三十日即公历一八六九年元月十二日，章太炎生于浙江杭州府余杭县东乡仓前镇。初名学乘，后改名炳麟，字枚叔，号太炎。父章濬，曾任县学训导，并在诂经精舍担任监院多年，好经术。有子女四人，太炎排行第三。一八七三年六岁入私塾就读。一八七六年九岁外祖父朱有虔自海盐来，对章太炎进行系统的文字音韵学教育。一八八〇年十三岁朱有虔归。在父章濬、表兄章篯指导下研读许慎《说文解字》、段玉裁《说文解字注》、顾炎武《音学五书》、郝懿行《尔雅义疏》、王引之《经义述闻》等，打下初步汉学基础。一八八三

猜你喜欢的书

东田遗稿

明代诗文别集。张羽(字凤举)著。为张羽季子张桢所编，门人储洵序之，凡2卷，诗、文各1卷。其集选家未有及之者，传本甚稀。四库馆开，两江总督录进，得以著录传世。《四库全书总目》曾评其名说：“案明初张羽，为吴中四杰之一，相距不过百载，而袭前辈之姓名，殊不可解。然前张羽工诗，此张羽亦复工诗，岂有心仿效，有蔺相如之慕欤。”并评其集说：“集中疏札文虽不多、皆切中时弊，方正之概，犹凛然可见。诗亦规摹盛唐，不落纤巧之习。盖弘治、正德之间，明初前辈犹为未远，流风余韵，往往尚存。而羽之澹静峭直，又出天性。虽其博大富健不及李东阳诸人，排奡钜丽亦不及李梦阳诸人，而不为旧调之肤廓，亦不为新声之涂饰，肖心而出，务达所见而止，在诸作者中，亦可以自为一队矣。”(《四库全书总目》卷171)陈田《明诗纪事》评注说：“其诗专讲音节，字句不尽人格，录其合作，固彬彬乎唐人之雅音也。”两家所言，大致说明集中诗文的特点。

论学绳尺

文章总集。宋魏天应编。十卷。专为当时科举应试写作论说文而编写。所选之文分为十卷，甲集十二篇，乙至癸集俱十六篇，每两篇立为一格，如“立说贯题格”、“贯二为一格”等，共七十八格。每题先标出处，次举立说大意，而缀以评语。全书选文前另置《论诀》一卷，先引吕祖谦、陈亮诸人论文之语，然后就文章写作之“认题”、“立意”、“造语”、“破题”、“原题”、“讲题”、“使证”、“结尾”等分别加以说明，对宋代文章评点之学的发展，对明代八股文的形成均有一定的影响。有《四库全书》本。

康熙咸宁县志

清黄家鼎修,陈大经、杨生芝纂。八卷。是志系咸宁知县黄家鼎奉陕西巡抚贾汉复 “徵志之檄”以备“通志采摭”而编纂的,先草成两卷。后又延请邑士陈大经、杨生芝更为修纂,编为八卷。是志修于康熙七年(1668年),同年刻印。卷首列星野图、疆域古迹图、会城图、县署图、庙学图、隋都图、唐三内图等。正文分星舆、建置、田赋、官礼、选举、人物、古迹、杂志、艺文九门,分设九十九目。其中星舆列分野、疆域、形胜、山川、桥渡、渠堰、井泉、景致、水利、风俗、物产十一目。建置列城池、沿革、县署、学校、贡院、书院、社学、坛壝、庙祠、行署、杂署、驿递、仓厂、铺舍、坊第、市镇、兵防、建封十八目。田赋列田亩、粮石、户口、起运、存留、屯田、盐引、学田八目。官礼列官师、名宦、公仪、祀典、乐器、乐考六目。选举列荐辟、进士、举人、贡士、例贡、恩貤、荫叙、吏典、武科九目。人物列乡贤、忠节、武勋、孝义、乡耆、隐逸、寓贤、技术、节烈九目。古迹列城阙、宫殿、苑囿、池亭、名胜、陵墓、寺观、石刻九目。杂志列祥异、仙释、异闻、正讹四目。艺文列诏、玺书、策、制、敕、书、议、奏、封事、疏、诗、赋、策、表、颂、序、碑、记、论、说、铭、题、传、墓志、著述等二十六目。内容丰富,类目详备。记事始于周,止于康熙六年。有康熙七年刻本。

谲觚十事

清朝顾炎武撰。时有乐安李焕章，伪称与炎武书，驳正地理十事，故炎武作是书以辨之。其论孟尝君之封於薛，及临淄之非营邱诸条，皆於地理之学有所补正。《谲觚十事》一文是顾炎武针对李焕章《与顾宁人书—辩正地理十事》而作。李焕章（１６１４—１６８８），字象先，号织斋，山东乐安人。明诸生，明亡后，隐居不出。李氏此札原文虽不可见，但顾炎武在《谲觚十事》中对原札中辩正地理的十条内容皆有引及，顾氏谓：“（李氏）所辩十事，仆所著书中有其五事，然李君亦未尝见，似道听而为之说者，而又或以仆之说为李君之说，则益以征李君之未见鄙书矣。”

宁坤秘籍

又名《竹林寺女科》。妇产科著作。竹林寺僧撰。三卷。清代刊行。竹林寺位于浙江省萧山县。据传自五代后晋建寺后，寺中僧人有善医女科病症者，逐代相传，闻名于世。其所授妇科著作，均秘不外传，至清初始有传抄的刊本行世。其后，版本多达三十余种，内容、体例，均有较大出入。《宁坤秘籍》为其中流传较广的一种。上卷载月经病、胎产病、产后病凡九十一症，方七十九首。中卷为产后生化汤论。下卷为经验良方，乃为育嗣而设。是书论述颇简，每症条下寥寥数语，后附方药，所论产后诸病，悉以生化汤为治，加减进退，化裁灵活，足资师法。是书流传较广，影响亦大。有乾隆五十一年 (1786) 初刻本，咸丰元年(1851) 重刻本等。

律戒本疏

律戒本疏两种各一卷，一，首缺，北周玄觉题记，编号二七八九。二，首缺，西魏昙远题记，编号二七八八。