修炼
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黄庭内景经
《作者：佚名》道教上清派经典。传说其乃仙真降授予 在南岳修道的魏华存。全书分为36章，均为七言韵语。 将道教思神守一、宝精爱气之说与古代医学脏腑理论相结 合，阐述修炼长生成仙之术。认为人的头脑、五官及脏腑 肠胃均有真人神仙居住，修道者如能诵此经并默念神名， 存思身神之形状、服色、居处及其职司，便能通神感灵， 形神相守，延年益寿，得道成仙。书中重视积精累气之 术，又言及吐纳元气、漱津咽液、服食五牙、房中固精、 飞奔日月等方术。对后世内丹修炼者影响颇大，自晋代以 来，历代道士为之作注者甚多。为早期上清派所奉的主要 经典之一。南岳黄庭观殿壁上原刻有此经，相传为魏华存 手书，已佚。现观内石刻经文系后人所书。此经收入《道 藏·洞玄部》。
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生死时刻
共收入四篇007小说。《勇破钻石党》，中，非洲的钻石开采与销售为欧洲人带来巨大财富，但是财富与罪恶永远相伴相生。在规则、秩序之下，偷盗者无处不在，全球地下钻石供货量几乎不亚于公开市场的收购量。国际钻石安全组织（IDSO）应运而生，受国际钻石业巨头戴比尔斯公司的委托，在地下钻石走私的重灾区南非、利比里亚、塞拉利昂等地，与走私分子展开了精彩的较量。《生死时刻》里，光天化日之下，苏联间谍准备秘密杀人。邦德举起口径0。308的来福枪，枪口隐匿存暗处，得找出那个狙击手，在千钧一发的时候向他扣动扳机……
巴黎伦敦落魄记
《巴黎伦敦落魄记》写于1927年，奥威尔辞去在缅甸的职务，开始辗转于英国本岛和欧洲大陆。1933年，他以这段经历为题材写就了此书，叙述了在巴黎靠打零工度日，挣扎在社会底层，不久又回到伦敦，生活状况进一步恶化，沦为无业游民并颠沛流离的种种经历，展示了触目惊心又不失真实的奥威尔式的真相，对贫困与社会作了冷静的感想和评论，并透着黑色的幽默。
砂之器
日本推理小说家松本清张创作的长篇推理小说，1960年到1961年期间在《读卖新闻》上连载，讲述身陷谜案的两位刑警的执着，以及为守住秘密而不惜杀人的凶手的命运 。凌晨四点八分，京滨—东北线首班电车即将由蒲田站发车，在发车前最后检查时，却在第七节车厢轮下发现了一具老人的尸体。警方解剖认定，死者在三四个小时前，先喝了混有催眠剂的酒，而后被人扼杀，继而被钝器击打面部，容貌尽毁……老人是谁？他背后隐藏着什么秘密？凶手是什么人？在负责此案的今西警官追查真凶的过程中，一个个重要相关人却接二连三地自然死亡。是巧合，还是神秘的杀人手法？曲折离奇的情节，在谜底揭开的时刻，却忽然显得沉重起来。
温泉
莫泊桑于1886年创作的长篇小说，又名《奥利奥尔山》。莫泊桑（1850-1893），法国著名作家。《温泉》是他重要的长篇小说之一。小说以女主人公克里斯蒂纳的爱情遭遇为主线，忠实生动地叙述了封建贵族阶级没落、资产阶级新旧交替过程。书中莫泊桑运用轻快灵活的笔法，塑造了贵族阶级、资产阶级、法国外省富裕农民及医生等鲜明的人物形象，对人物的内心活动进行细致入微的描述，并结合人物的心理变化来写景抒情，从而使这些人物，即使是次要人物，也各个活灵活现，神形兼备。
金刚三昧经注解
金刚三昧经注解，四卷，明圆澄注并序，明河跋。
成唯识论义蕴
凡五卷，或十卷。唐代道邑述。又作成唯识论蕴、成唯识论述记义蕴记、成唯识论述记义蕴、成唯识论疏义蕴、唯识义蕴。收于卍续藏第七十八册。本书为窥基所着成唯识论述记之注释书，摘出述记卷一至卷九之重要文句，加以注释。
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孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
房玄龄
房玄龄（579年—648年8月18日）字乔，齐州临淄(今山东淄博)人。父彦谦仕隋为刺史。玄龄幼聪敏、贯通典籍，善属文。开皇中，天下统一，人皆以为隋朝国运长久，玄龄则以为隋帝失政，亡迹已现。年十八举进士，授羽骑校，补隰城尉。李渊起兵
孟子
孟子（约前372年—前289年）战国时期著名思想家、政治家和教育家。儒家思孟学派的创始人。名轲，字子舆。邹(今山东邹县)人。是鲁国贵族孟孙氏的后人。幼年丧父，母教极严，家境贫困。长大后，曾受业于子思(孔子之孙)的门人，是孔
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身