针灸
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扁鹊神应针灸玉龙经
《作者：王国瑞》一卷。元王国端 (生卒年不详)撰。王国端，婺源 (今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年 (1329)。首为一百二十穴，玉龙歌八十五首。次为 “注解标幽赋”一篇;“天星十一穴歌诀”十二首; “人神、尻神、太乙、九宫歌诀”; “六十六穴治证”;“子午流注心要秘诀”;“日时配合六法图”;“盘石金直刺秘传”又附以 “针灸歌”及 “杂录切要”。后又有天历二年国端弟子周仲良序，称因重扁鹊之医道及神法而托名之。书中名目多涉鄙俚，文义浅近，不出方技家之习。而所涉医学，皆有授受。所论亦简明易懂，剖析深透，循览易明，《四库全书总目》评曰：“非精于斯事者亦不能言之切当若是也。”有 《四库全书》本、商务印书馆根据《四库全书珍本初集子部医家类》影印本。
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针灸甲乙经
《作者：皇甫谧》我国现存最早、内容较完整的一部针灸学专著，原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。魏晋时期皇甫谧撰。原10卷，后改编为12卷，128篇。成书于公元256年左右。主要论述脉诊理论、脏腑经络、腧穴部位、针灸法以及各种疾病的病因病理、症候、诊断、针疗灸治取穴等。书中认为人体经络是循环往复的，而十二经络又各有通路。分析了人体生理和经络穴位的各种特点，厘定了腧穴654个，其中单穴48个。所有穴位按头、面、四肢、胸、背等解剖部位作了系统介绍，具体指明不同穴位的针刺深度、留针时间和艾灸时间，介绍了针灸的具体操作手法、顺逆宜忌及其它必备知识。注意医德，强调“持针之道，坚者为宝，正指直刺，神在秋毫”，要“如临深渊，手如握虎”。此书据《素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》三部书的内容以及作者本人丰富经验编著而成，系统总结了晋以前针灸学的成就，对后世针灸学的发展起了重要推动作用。问世不久，即传到朝鲜、日本等国，被用作医科教材。国际针灸组织亦将其作为确定针灸穴位的参考书。解放后人民卫生出版社曾出版校勘本。
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铜人针灸经
《作者：佚名》七卷。不著撰人。此书虽冠“铜人”之名,实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《太平圣惠方》卷九十九《针经》的全文,析分为卷一～六,另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代,作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验,并附十二幅腧穴图。《四库全书》该书 《提要》 以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》，后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷，另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论经脉、俞穴，卷二至卷六分列十二人形图，论述俞穴位置、功能主治、针刺之法及禁忌等，卷七为针灸吉日、禁忌日及量穴法、灸艾杂说等。此书列举人身290余重要穴位及针法，以图详说，于临床具有指导意义。有元刊本;明山西平阳府刊善本，藏美国国会图书馆。
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针灸问对
《作者：汪机》明代汪机著，成书于1530年。汪氏取《黄帝内经》、《难经》、《针灸甲乙经》及诸家针灸之书，条析其说，设为问答，以阐发其义。全书分上、中、下三卷，从内容可以看出，本书推崇《内经》、《难经》，在84对问答中，完全引录《黄帝内经》、《难经》及其注者的就有46问。正是由于推崇经典，因而对后世医家所提出的一些问题有不同看法。如对《子午流注针经》，他认为“素难不载，不唯悖其经旨，而所说亦自相矛盾多矣”。对《金针赋》的手法，也持不同态度，如对“男子左泻右补，女子左补右泻”的针法，他认为“知补泻转针，左右皆可，但当识其内则补，伸则泻耳;后人好奇，广立诸法，徒劳无益”。对《金针赋》十四针法，他认为“考其针法，合理者少，悖理者多，错杂紊乱，繁见重复”。总之，汪机的学术特点，是以古典针灸医籍为本源，治学严谨，力求实效。原书收入作者自著的《汪氏医学丛书》，近代有单独刊行的石刻本和排印本。
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《沙丘》系列第二部，在这部规模宏大、情节曲折的宇宙史诗的序曲中，亚崔迪家族陷入了绝境，少年保罗的父亲莱托·亚崔迪公爵被银河皇帝转封到了宇宙中惟一出产香料的星球一一“沙丘”星。世人皆知，这是亚崔迪家族的死敌哈肯尼男爵的诡计，他要在这里将亚崔迪家族赶尽杀绝。 但是，如果少年保罗能够证明自己是神秘的比·吉斯特姐妹会培育出来的可以同时存在于不同时空的超人，是沙丘星上的土著弗瑞曼人传说中的带领他们赢得自由的“天外纶音”，亚崔迪家族就还有一线生机……
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