皇甫谧(公元215—282年)，幼年名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃灵台)人。魏晋间著名医家。

年20岁而不好学，游荡无度。后感奋学习，勤力不怠。家贫，躬自耕稼，携书劳作，于是博通经典百家之言。后患风痹疾，虽委顿不起，犹手不释卷。沉静寡欲，有高尚之志。从坦席学儒,博综典籍百家之言,从事著述。终身以著述为务，不慕荣利。朝廷屡征太子中庶子、议郎、著作郎等职，皆不应,终身不仕,武帝曾赠书一车。晋时许多名臣如挚虞、张轨、牛综、席纯等，皆出其门下。

皇甫谧一生著述甚丰。《晋书·皇甫谧传》谓其所著“诗、赋、诔、颂、论、难甚多。又撰《帝王世纪》、《年历》、《高士》、《逸士》、《列女》等传，《玄晏春秋》，并重于世”。今多已残佚，仅存《高士传》和一些序、论文字。《高士传》较有影响。宋陈振孙《直斋书录解题》谓所载87人，晁公武《郡斋读书志》谓所载96人。而皇甫谧自序谓“自尧至魏，凡九十余人”，可见陈氏所见已有残缺。自序作《传》宗旨是：“自三代秦汉，达乎魏兴受命，中贤之主未尝不聘岩穴之隐，追遁世之民……然则高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也”，所以他要“采古今八代之士，身不屈于王公，名不耗于终始”，为之立传。另所作诸论，多为阐述玄理，受魏晋玄风影响较大。《隋书·经籍志》著录皇甫谧有文集2卷，已佚。今存诗文见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝传》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。

其中以《针灸甲乙经》流传最广，影响最大。《针灸甲乙经》是中国医学史上第一部针灸学专著。该书问世后，一直被认为是学习针灸必读的古医籍，在国外，也有深远影响。早在日本奈良朝，就规定了《针灸甲乙经》为医学教育的必读教材之一。当今日本、朝鲜、法国等研究针灸学，仍以本书为主要参考资料。《针灸甲乙经》对生理、病理、诊断、俞穴、治疗等针灸基本理论，作了系统的科学论述，它的产生，标志着针灸理论体系的确立与临床医疗实践的结合，奠定了皇甫谧在中国医学史上的地位。