道教
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太上玄灵北斗本命长生妙经
《作者：佚名》经名：太上玄灵北斗本命长生妙经。撰人不详，约出於北宋初。假托太上老君传授天师张道陵，劝人礼拜北斗七元君，延生保命。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞神部本文类。太上老君向张道陵述北斗司生司杀,养物济人,有情之人皆出北斗政命,劝人流布本经。
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玄天上帝说报父母恩重经
《作者：佚名》经名：玄天上帝说报父母恩重经。撰人不详。二经同卷。底本出处：《正统遣藏》洞神部本文类。玄天上帝说父母恩。后有玄帝报恩圣号,提到真武大帝八十二化,又有赵宜真跋。赵宜真元末明初人,该经当出自明。
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道教史
《作者：许地山》许地山编。1934年6月上海商务印书馆印行;久大文化股份有限公司1987年新版，收入“终极关怀系列”第十一。作者是台湾台南人，1934年于广州中山大学图书馆完成此书。书的副标题为“道的源起与发展”，分为七部分。一《道的意义》;二、 《道家思想的建立者——老子》，分析老子的道论及人生论，老子的思想与《道德经》;三、 《老子以后的道家》，写关尹子、杨子、列子;四、 《道家最初的派别》、讲彭蒙、田骈、慎到的静虚派，庄子一流的全性派，庄子及其门人的思想，假托太公的阴谋派等;五、《秦汉的道家》，叙述《吕氏春秋》及养生说，《淮南子》及阴阳五行说;六、 《神仙的信仰与追求》;七、 《巫觋道与杂术》，内容包括尸与巫的关系，巫的职掌，秦汉的巫祠，杂术等。
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太上说中斗大魁保命妙经
《作者：佚名》作者不详。道教经书《五斗经》中之一篇。经文称太上老君于永寿年中授正一张天师《西斗灵文》之后，又于玉局座授此经。据称：中斗位居五天之中，四方拱卫，尊大无极，主天元炁，统领诸天秘文洞章，天人所宝;东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，天人受度，旷劫长存;如得监度，延福延生;但依经法严奉供养，宣告科仪，清静身心，启请真圣，醮谢罪业，益算延年，无愿不从，九祖生天，名籍仙都。太上老君又告诉正一天师：五斗符相灵文，五斗真君名号，宿有道缘，方得值遇供养，不可轻慢。收入《道藏》洞神部本文类。
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太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经
《作者：佚名》经名：太上说中斗大魁掌算伏魔神儿经。撰人不详，约出於宋元。假托太上老君说诵经伏魔之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。老君劝人旦暮诵经,急呼天师、真人、金童、玉女、天丁、力士、将军、金刚、龙王和雷公诸神名,不见中斗大魁之名。
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太上说紫微神兵护国消魔经
《作者：佚名》太上说紫微神兵护国消魔经，撰人不详。从内容看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。此经乃太上老君于上皇二年在紫微上宫演说。经文称酆都六洞诸天魔鬼造恶，瘟病横行，鬼气冲人，人民悲切苦楚。太上老君敕令虚危二宿托精应变，化为真武之神，统领天兵神将于酆都山降伏妖魔，为民除害，福德无尽。真武功成之后，受封为北极总统玄天大将。按此书所述真武神话，似乎早于《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》。
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太上太清天童护命妙经
《作者：佚名》经名：太上太清天童护命妙经。撰人不详，约出於唐代。假托太上老君说诵经吞符，消灾除病之法。附录宋绍兴甲子（1144）茅山道师传霄跋文，宣称大观三年( 1109）太上以『加句天童护命经』授道士梁悟真。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。题“三茅山道者梁悟真受”。绍兴甲子(1144年)傅霄跋称大 观三年 (1109年)梁悟真从老君受该经。《云笈七签》卷122录 《真宗皇帝御制天童护命妙经序》，《四库阙书目》、《通志》皆著录， 该经盖出自北宋真宗时。太上述符咒，劝人诵经服符吞符，以驱 邪治病。
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太上说东斗主算护命妙经
《作者：佚名》经名：太上说东斗主算护命妙经。撰人不详，约出於北宋初。假托太上老君传授正一天师，言醮祀东斗帝君忏罪延命之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。道教经书《五斗经》中之一篇。经文假托太上老君向正一天师张道陵演说，称东斗帝君主算延年，使传下世，能度三途五苦八难之厄，能与削死上升大计之令，总监形魂，无极无穷。又称宜于本命生辰，或月之朔望，月之九日，或家庭观宇，以时花珍果，焚香静念，望东斗帝君醮谢罪业，求延年益寿。
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太上说转轮五道宿命因缘经
《作者：佚名》经名：太上说转轮五道宿命因缘经。撰人不详，似出於唐代。假托太上老君为左玄真人等说宿命因缘。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。太上老君说各种报应,劝人广种福田。<br/><br />
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太上说西斗记名护身妙经
《作者：佚名》作者不详。道教经书《五斗经》中之一篇。经文假托太上老君于汉永寿二年(156)正月七日降蜀都，为正一天师张道陵说东斗长生经后，又于正月十五日降蜀都，为张道陵演说西斗真经。据称，该经乃上天所宝，度人无量;众生善恶功过，增减生死，无不与此西斗有关。经中又称：西斗下记世人，有善必录，有恶必记;西斗记名，无寂无响;凡请告醮禳灾祸，必于本命之日或每月七日、九日、十五日置坛场，种种香花置于坛上，或在家中，或在道观，于中夜修设静醮迎拜，西望叩头，密诵真经，无不应验。此经与北斗、南斗、东斗诸经一样，劝信奉者依道教科仪朝拜西斗星君。收入《道藏》洞神部本文类。
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仙苑编珠
《作者：王松年》三卷。旧本题王松年 (生卒年不详)撰。王松年，唐末五代人，天台山道士。撰有《仙苑编珠》三卷。古来记述神仙事迹者，常以 “仙传”、“真记”等为题目，王松年则以《仙苑编珠》为题。据王松年自序所述，他撰《仙苑编珠》是依刘向 《列仙传》、葛洪《神仙传》、陶弘景《登真隐诀》、《真诰》、以及《元始上真众仙记》(即《枕中书》)等书，又取当世接触闻见者一百三十二人记述其事迹。因记传文繁难录，所以他仿《蒙求》之体，以四字比韵。即以四言韵语为正文，每两句一条，共有正文一百五十五条。每条之后附注释，是为笺注，引古籍仙传，略述正文所列神仙事迹。所引古籍除《神仙传》等道书外，兼及道、儒、释三家之说以及王松年当时所见所闻。全书所记自元始天王、天皇、伏羲氏、盘古而至唐末五代神仙故事。书中保存了许多有关神仙故事资料，是后世学者研究神仙族系的可参考之作，为许多研究有关神仙传记的学者所采用。此书在流传过程中，历代公私藏书目录大都予以著录，或为一卷，或作二卷。今作三卷，当为后人所析，而其内容并不因卷数差异而不同。现存明《道藏》本，清《四库提要》据浙江汪启淑家藏本，著录于道家类存目。
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前线
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