文集
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片云集
《作者：王统照》现代散文集。王统照著。上海生活书店1934年10月初版，列为“创作文库”之十二。收作者1923—1931年间所作的散文小品13题18篇，其中绝大多数篇章作于1923—1925年间，因而是其早期散文的结集。这些作品诉说内心感怀，领悟人生哲理，感应时代变动，代表作有《阴雨的夏日之晨》、《血梯》、《海滨小品》和《林语》等，以抒情言志有别于《北国之春》一类纪实作品。末篇《我读小说与写小说的经过》，叙述早年所受文学影响及初期创作活动甚详，是研究其文学活动的重要资料。阿英称颂王统照的抒情小品，“反映了他的奔迸的热情，有如一把火，到处显出热烈，震动，青年的力”，“且是一种诗的，无论在哪一篇里，都反映了作为诗人的王统照的精神，飞跃着、驰骋着，那非常丰富缜密的想象”，认为“王统照作为小品文作家而存在的，也就是建筑在他的‘瞑想的小品文’上。这一类的小品文，除鲁迅的《野草》而外，我想是没有谁可以和王统照比拟的”(《现代十六家小品·王统照小品序》)。这些评述概括了《片云集》一类抒情小品的共通特色。
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欧游散记
《作者：王统照》王统照著。上海开明书店1939年5月初版，收入散文8题17篇，附录新诗7题，旧诗12题，并《后记》1篇。这本散文集录下了作者1934至1935年间游历考察法、英、德、荷诸国的见闻感受，主要由旅途生活、英伦见闻与荷兰风光三部分组成，“择要记述”的是资本主义世界的社会问题与文化艺术。如《失业者之歌》写一位盲目为国征战的“壮士”沦为乞食者的悲哀，借以揭示资本主义社会的弊病及本质;《“拉荒”》、《三位黑衣僧》等文勾画欧洲世俗与宗教的生活片断，并分析其间蕴含的社会矛盾;而对于西方的自然风光与文化艺术遗产，则多加博识精鉴，发为清峻优美文字。如《荷兰鸿爪》描绘荷兰重要港口城市亚姆司特丹的动人风光，浏览鉴识里解克斯博物馆藏的精美绘画，均显示了作者高度的文化艺术素养。上述作品的文风，亦由早期散文的轻倩婉曲转向朴实明快，但较少哲理的意蕴。
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读书斋偶存稿
《作者：叶方蔼》四卷。清叶方蔼撰。叶方蔼，字干吉，号讱庵。昆山 (今江苏昆山)人。顺治十六年 (1659)进士，官翰林院学士，兼礼部侍郎，加礼部尚书衔。卒谥文敏。叶方蔼得官入朝后，就因文章得到顺治皇帝的赏识。其授学士述怀诗所云：“敢道齐贤留异日，屡称苏轼是奇才。”记载的即此事。后又被康熙皇帝召入内廷，此期所作，大略是歌咏升平的御用文字。叶方蔼尝著有《觚斋集》，得第后弃不复存。还著有《独赏集》。此集皆为在朝及告退时所作。不分体，不编年，疑为叶方蔼所制定。故篇什虽少，而一一皆其菁华。王原祁序称叶方蔼诗宗苏、陆，文宗眉山。生平服膺王士祯之诗，汪琬之文，实兼有二家之长。本集所收之诗诸体具备，虽未及王士祯之秀骨天成，而和雅春容、盛世之音，与王士祯亦各擅其长。该书有《四库全书》本。
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蠹斋铅刀编
《作者：周孚》诗文别集。全称《蠹斋先生铅刀编》。三十二卷，其中诗十五卷。宋周孚撰。南宋孝宗淳熙六年己亥(1179)，当孚卒后之二年，孚友人解百禴为整理其诗、文，刊行于京口，陈珙为序。淳熙七、八年间，辛弃疾复刊于长沙，丘崈为序见(见《嘉定镇江志》附录)。二本并行，内容大体相同，珙序及《嘉定镇江志》皆谓为三十卷。然京口本实为三十二卷。与本集目录之后解百禴跋语所云相合。盖多出之二卷，乃卷三一、三二之《非诗辨妄》，百禴取之以附行耳。《宋史·艺文志》著录，三十二卷。《文渊阁书目》卷九著录，谓一部四册，《箓竹堂书目》卷三同。长沙本久佚，今所传皆京口本。卷一收赋二首、古律诗二十一首。卷二至卷一五收古律诗三百五十六首。卷一五至卷三○收表、笺、启、书、序、记、疏、青词、赞、碑、铭等各体文共一百四十七篇。末二卷《非诗辨妄》凡五十一则，为非郑樵《诗辨妄》而作。此二卷之后，为《蠹斋拾遗诗》，凡十四首。其集有明抄本，其书卷首有目录二卷，目录后有解百禴跋。有影印《四库全书》文渊阁书，该本删去目录二卷，并删去解百禴之跋，实属可惜。日本静嘉文库有影宋抄本。
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端明集
《作者：蔡襄》诗文别集。北宋蔡襄(1012—1067)撰。四十卷。襄字君谟，兴化仙游(今属福建)人。天圣进士。官至端明殿学士。卒谥忠惠。任福州太守时，当地病者不服药而迷信鬼巫，襄破除之，为人所称。工书、善画。书法学颜真卿，并取法晋人。草书参用飞白法，谓之“散草”或“飞草”自成一体。与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。襄集原本七十卷，世不甚传。乾道四年(1168)王十朋、钟离松等访其书重编为三十六卷，十朋为之序。此本为清雍正二十年(1734)其裔孙廷魁重刻。含诗八卷，制诰、奏议等十三卷，国论要目一卷，书、表、状、记等十卷，杂著二卷，茶录一卷，哀词、墓志铭等五卷。十朋序称所编凡古律诗三百七十首，奏议六十四篇，杂文五百八十四篇。此本仅古体诗从宋珏本，其余与十朋本无大异同。襄以书法名世，诗文不甚著名，唯其《四贤不一肖》诗因涉朝政大事，并传至辽，于当时颇有影响。有清雍正间蔡氏刊本，《四库全书》本。另有《两宋名贤小集》本，收有《蔡忠惠集》二卷，载其诗文百余篇。多写景抒怀之作，部分诗涉及政事。
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斗南老人集
《作者：胡奎》六卷。明胡奎撰。胡奎，字虚白，浙江海宁人，生卒年不详。胡奎尝游贡师泰之门。明初以儒学征，授宁王府教授。著有《斗南老人集》六卷。此集为永乐年间宁藩刻本，共六卷。前有宁王朱权序，说明胡奎号斗南老人的缘由，称“其晚年泊舟江西鄱阳(今波阳)望湖亭，见石刻苏东坡‘黑云堆墨未遮山’诗，次韵和之书于壁上。忽见一叟来诵其诗，曰： ‘子非斗南老人耶?’因以自号。”显然是夸张之辞，其目的在于抬高自己。朱彝尊《静志居诗话》称吾乡云东逸史曾手录其稿，旧藏项氏天籁阁，后为华山马思赞所藏。而今世所传胡奎集皆出天籁阁钞本仅有四卷。前有项元汴题识，而无宁王原序，显然不是足本。昆山徐氏传是楼又从原刻影钞，分为六卷，辑录诗一千九百余首。其诗不事雕饰，往往自然之致，在诸体诗作中，乐府、七绝较优，绝句《道士吟》“一拳打得地皮穿，握住东风不放拳，只待杜鹃啼血后，展开凤尾始朝天”。语言流畅活泼，富有情趣。但其诗也时有摹拟未化的弱点。朱彝尊评论说：“其诗功力既深，格调未免太熟，诵之若古人集中所已有者。”其言诚不为过。四库已存目。
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洞麓堂集
《作者：尹台》明代诗文别集。尹台(字崇基，号洞山)著。《四库全书》著录依据江西巡抚采进本，为明抄本，凡10卷，前有万历三十五年(1607)邹元标序。据《千顷堂书目》和《明史·艺文志》记载，《洞麓堂集》为38卷。王重民《中国善本书提要》怀疑是合奏议及其他著作统计之。其实，38卷本有刻本，明万历三十五年(1607)黄承玄刻本。即是38卷本。四库馆臣当时未寓目，实是可惜。另外，现还存尹台《思补轩漫集》明刻本，凡8卷。《洞麓堂集》一作《洞山集》，四库馆臣曾作考证：“考集首邹元标序，称《洞麓堂稿》，大宗伯洞山尹公所撰，去公家里许，有奇洞，峰峦卓诡，遂以名堂，且名其稿。然则洞山其号，洞麓则其堂名，实一集也。”并评其集说：“集凡文六卷，诗四卷。元标序称其诗数百首，力推唐雅。制疏书序记铭状表数百篇，出入汉宋，阐释名理，不屑绮语，虽乡曲之词，例皆溢美，今核其所作，尚不尽诬云。”今观其集，所言不谬。
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都官集
《作者：陈舜俞》宋代诗文别集。14卷。陈舜俞著。陈舜俞，字令举，历官都官员外郎。此书是作者生平所著诗文的汇集，由其婿周开祖所编。初为30卷，蒋之奇为之序。庆元六年(1200)其曾孙陈杞复刻，始名《都官集》，楼钥为作后序。原书失传。《四库全书》本由《永乐大典》辑出，重新分排为14卷。卷1至卷3为策，卷4为书，卷5为奏状、制、论，卷6、卷7为说(其中有15篇存目无文)，卷8为纪，卷9、10为书，卷11为启，卷12至卷14为各体诗。陈氏初从学于胡瑗，为文学欧阳修、司马光，素有经世之志，集中策论逾万言。其文率直朴实，语言明晰。三上英宗皇帝书以及诤谏青苗新法的奏状，皆明快畅达，有较强的逻辑性与思辩性。陈氏诗歌，多为被贬之后所作，诗中寄托了诗人怀才不遇的感慨。如《保圣院》：“门深锁苍苔，地灵育嘉树。寂然烟云宅，不接朝市路。苟能灰心居，即是古乐处”。《中夜》：“宦拙宜身退，家贫长道情。自怜前计失，半世慕虚名”。《四库全书总目》称其诗“气格疏散，皆自抒胸臆之言”。有《四库全书》本。
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东洲初稿
《作者：夏良胜》十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中，江苏南城人，生卒年不详，约明武、正德年间人。正德年间进士，累迁吏部考功员外郎，因谏南巡廷杖归，嘉靖初(1523)复职，后为仇家所讦，再下狱论杖，谪戍辽东。著有 《中庸衍义》(已著录)、《东洲初稿》等。此集为诗文集，共十四卷，初刻于正德十五年(1520)。卷一至卷七为杂文，卷八为诗，卷九为考定皇极指掌诸图，卷十为天文便览，卷十一、十二杂录谏南巡下狱疏奏诗文及同时诸人投赠申救之作，卷十三、十四杂录家居诗文。自卷十三以前皆题门人滇池罗江编，卷十四则题门人钟陵江治续编。据《明史·艺文志》载：“《东洲稿》十二卷、诗八卷，”与此本卷帙不同。考集中所录诗文，其嘉靖以后诸作均未涉及，史所载者可能是其全集，但已散佚。夏良胜风节凛然，两次直谏被谪。其诗文无意求工，抒写个人感受，情真意切，不事雕琢。
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东岩集
《作者：夏尚朴》明代诗文别集。夏尚朴(字敦夫，号东岩)著。他所著述的诗文，初刻于嘉靖四十五年(1566)，题《夏东岩文集》6卷，诗集6卷。《四库全书》本仅收录了文集6卷，未收录诗集。清康熙三十八年(1699)傅而保又重梓之，卷帙与嘉靖刻本有所不同，变为14卷，另首1卷。这2种刻本，今皆有存本。四库馆臣议论其文说：“尚朴本讲学之士，不以文章为工，然其言醇正，固亦不乖于大雅焉。”(《四库全书总目》卷172)这也说明其文并无多少文学色彩。但他的诗作，却无甚理学气，颇堪讽诵，正如陈田《明诗纪事》所说：“敦夫讲学，得之娄一斋(谅)，一斋出之吴康斋，康斋诗入击壤派，殊不耐观，敦夫诗清超可喜。其论诗云：‘汉魏以来，至唐宋诸大家，皆有典则。至陈白沙自出机轴，好为跌宕新奇之语，使人不可追逐，盖本之庄定山(昶)，庄定山本之刘静修(因)，规模意气绝相类，诗学为之大变，独古选和陶诸作近之。’盖尝究心此事，宜其所作不入击壤一派也。”统观其集，所言确有道理。
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东塘集
《作者：袁说友》诗文别集。南宋袁说友(1140—1204)撰。二十卷。说友字起岩，本建安(今属福建)人。流于湖州(今浙江吴兴)。隆兴进士，累官四川安抚使。嘉泰中，官至同知枢密院参知政事。学问渊博，留心典籍，在四川尝命属官辑《成都文类》五十卷。其集《宋史·艺文志》及《书录解题》皆不载，故厉鹗《宋诗纪事》仅录其诗二首而不言有集。则唯诗文散佚，并集名亦不传。今本系清四库馆臣从《永乐大典》中搜罗排纂而成，得诗七卷，文十三卷。收诗约六百五十首，其诗与杨万里唱和颇多，五言近体谨严而微伤局促，七言近体警快而稍嫌率易，五七言古体则格调清新，意境开阔。《四库全书总目》以为“其学问渊源实沿元祐之余脉，故其论事之文曲折畅达，究悉物情，具有苏欧之体”。有《四库全书》本。
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