小说
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西斋话记
《作者：祖士衡》宋代文言轶事小说。北宋祖士衡撰。原书一卷， 《宋史·艺文志》著录，今已佚。原本《说郛》卷四中收录三则。从所存三则轶文看，本书为记朝野遗史之作，亦稍涉神异之说。 《钱俶》一则叙宋太祖即位后，钱俶亲奉职贡，辞归时说：“子子孙孙尽忠尽孝。”宋太祖答： “但尽我一世耳，后世子孙亦非尔所及也。”记录了宋初怀柔藩国的珍贵史料。 《文秀才》一则记蔡州秀才文宏惟夫妇，年近百岁， 自耕耘不懈，每获常倍熟，邻里颇得益，时人疑其有道术。太守蔡汶问其化民之道，但答云： “六籍载之备矣，外复何求?”后不知所适。 《曾若虚》则写曾针砭有起死回生之妙，其所救一已死复生之人苏醒后述经历云：始者若梦故夫相随，出郭外，远历郊野桥梁，复入丛林草莽，展转不相舍。俄而故夫为一物刺中其足，不能履步，由是独行，忽若梦觉耳。所叙与国外用现代科学手段研究人濒死时感觉十分相象。可知本书虽稍涉神怪，亦汉忠实记录传闻而已。
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明刻话本四种
《作者：佚名》《李亚仙》、《王魁》、《女翰林》、《贵贱交情》四种话本，明万历末年（约一六一〇）小说传奇合刻本，上栏刻小说，下栏刻传奇。书已残，仅存一册，不知全集书名。此成本鱼口镌有“小说下”三字，可见原书所收话本至少有上、下两集，其中《李亚仙》，因残佚首二页，故标题为编者所补，此篇疑即《宝文堂书目》所载《李亚仙记》，和《燕居笔记》中的《郑元和嫖遇李亚仙记》不同，可能是宋元之间的话本。《王魁》，也是宋人话本，疑即《醉翁谈录》甲集《小说存目》中约《王魁负心》，文字写得古朴简洁，可能明人有加工修改。王魁的传说，在家元人曲笔记中星屡提到，但长久以来不见话太。此话本关于王魁的事迹，不但与《类说》《待儿小名录拾遗》中所记的王魁事迹有不同，又有许多细致的情节和精彩的描写。话本的作者对王魁的负心作了深刻的贬斥，显然是说话人站在劳动人民主场的“演述”。此话本后原附有《严武》条，现依然一同收入本集。《女翰林》、《贵贱交情》二篇都是明人话本。和冯梦龙编入《三言》的两篇，文字上有较大的出入，可见冯梦龙编《三言》时，对这些话本部作了认真的修改和删节。
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碾玉观音
《作者：佚名》宋代短篇小说。见于《京本通俗小说》第十卷，冯梦龙收入《警世通言》，题为《崔待诏生死冤家》，并注明“宋人小说，题作《碾玉观音》”。作者不详。小说叙述宋高宗绍兴年间，临安装裱匠之女璩秀秀，聪明美丽，善长刺绣，被咸安郡王看中买进府中，后和府里玉匠崔宁相知相爱。崔宁是能工巧匠，碾出的玉观音曾博得皇帝的喜欢，秀秀心灵手巧，绣出的花朵，“引教蝶乱蜂狂”。郡王许诺将秀秀配给崔宁。春天府中失火，趁慌乱之际，秀秀和崔宁逃出，到两千里之外的潭州开碾玉作坊，二人结为夫妻。一年后，被王府排军郭立发现，告之郡王，郡王大怒，派人将他们捉回，将秀秀押往后花园发落，崔宁被发配建康，途中崔宁见秀秀坐轿赶来，说郡王打她三十鞭后逐出，崔宁信以为真，两人回建康重新开碾玉作坊，又把秀秀父母接来同住。但好景不长，他们又被郡王府中发现，报告郡王，郡王半信半疑，因为秀秀已被打死在后花园。原来和崔宁生活的秀秀已是鬼魂，其父母也是在当年投河之后由鬼而变，最后秀秀惩罚了郭立，拉崔宁同赴阴曹团聚。这篇小说描绘的是下层人民的婚姻悲剧，赞颂了女奴秀秀为争取人身的自由，争取婚姻自由而顽强斗争的精神，鞭挞了制造悲剧的咸安郡王的野蛮残暴，具有较深刻的思想意义。《碾玉观音》是宋元时代早期话本小说的代表作，在人物塑造、体制格局、艺术表现上都反映了古代话本小说的典型特征，在我国话本小说中占有重要地位。
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前汉书平话
《作者：佚名》上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》，别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。书题 “续集”，当必有已佚失的 “正集”，此《续集》从“时大汉五年十一月某日项王自刎而死”说起，则推知“正集”的内容可能就是讲述项羽生前及楚汉之争的故事。本书卷上记诛韩信、征陈豨，捉季布及钟离末。卷中记汉高祖杀彭越、英布;高祖崩，吕后杀赵王如意及戚夫人。卷下记吕后专权，刘泽举兵反吕氏，终于文帝即位。叙事主要依据《汉书》的《高帝纪》、《高后纪》，兼采 《汉书》其他史传如 《韩信传》等内容，亦从民间传说和其他文学创作中借用一些材料，比如元曲中的多种有关剧目，是本书细节丰富细致的主要来源。叙事倾向鲜明，明显同情韩信而贬刘邦，对刘邦、吕后大肆诛戮功臣的丑恶面目揭露深刻。人物事件本于史实，绝少虚构。全书以斩韩信事件为主，兼及其他功臣被戮，线索分明，结构紧凑，与元代虞氏同刊的其他四种平话相比，是故事系统性较强的一部。该书是研究宋元话本小说的重要资料，并可见到戏曲与小说之间的互相影响。有元至治年间建安虞氏刊《全相平话五种》本，藏日本内阁文库。据此影印的有仓石武四郎影印本、商务印书馆影印本、1956年文学古籍刊行社《全相平话五种》影印本。排印本有1955年古典文学出版社排印本，1959年中华书局上海编辑所重印本。另有1990年上海古籍出版社丁锡根点校的《宋元平话集》本。
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五鼠闹东京包公收妖传
《作者：佚名》白话小说。明无名氏著。二卷。内容当系明代流行的故事。此书以外，见诸说部者，还有如《轮回醒世》卷一七《五鼠闹东京》、《包龙图判百家公案》第五八回《决戮五鼠闹东京》。此外《三宝太监西洋记》第九五回亦有类似故事。大意云：宋仁宗时有秀才施俊辞妻何赛花赴京应试，途中被五鼠精之一所迷，中毒腹痛。鼠精又化作施俊模样去施家，何氏不察被奸骗。真施俊幸得茅山道士解救。但科考落榜，回乡后家人莫辨真假，诉诸王丞相。鼠精之一又化作丞相同入朝面君，另一鼠精又化作仁宗。二仁宗同见国母，又一鼠精亦化作国母。由包拯审理，又出现另一包拯，人皆不能辨。后由真包拯之神赴上界，查得系雷音寺五鼠犯下界。因借得寺中玉面猫，方伏五鼠精。存世有书林刊本，刊刻年代不详，藏伦敦英国博物院。柳存仁《伦敦所见中国小说书目提要》著录。不分章回，用四字小题标目，如卷一“五鼠演法”、“商议思凡”、“三鼠言志”;卷二“真假争雄”、“包公服毒”、“包公上天”。但若干地方已用“还是如何的，且听下回分解”的分回套语。《提要》认为，此书为三侠五义故事成型以前的原始形态，是民间流行的一个演义本子。其流行的年代，约为明万历中期。
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新编五代史平话
《作者：佚名》元代话本小说，无编撰者姓名，全书共10卷，包括《梁史平话》2卷，《唐史平话》2卷，《晋史平话》2卷，《汉史平话》2卷，《周史平话》2卷。其中“梁史”、“汉史”下卷已散佚。小说源于《五代史平话》，开卷从伏羲，黄帝讲到黄巢起义，随后朱温篡唐，形成五代交替的局面。书中多有歌颂赵宋王朝之处，对赵匡胤的“陈桥兵变”亦有赞溢之意。《新编五代史平话》取材正史，其中编年，叙述的体例也着意模仿正史。由于其刻意描述，加之揉进不少民间故事。使其内容更加丰富。小说概述了五代时期兴衰变化，因此在一定程度上反映了诸侯混战时期人民所遭受的巨大苦难和不幸。囿于作者正统思想的局限。书中对农民起义采取了敌视的态度。但值得注意的是，虽将农民起义斥为盗寇，但实录了农民起义的根本原因是统治阶级的压迫和剥削。《周史》中叙述的白甲军“将帅专事俘掠，不加存恤，民皆失望，逃入山谷，操农器为兵，积纸为甲，时人唤做‘白甲军’，周军讨之，屡为所败”。小说还表现了反对民族压迫的思想倾向。对石敬瑭为了满足做皇帝的欲望，自称儿皇帝，纳贡割地的行径进行了揭露和鞭挞。《新编五代史平话》有较多的口头讲述记录。因此语言简洁朴实，文白相间。但其结构较为散杂。作品将众多复杂的历史故事组织成长篇演述，为后来长篇小说的发展开辟了道路。
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包龙图判百家公案
《作者：安遇时》明代公案小说集。10卷100回。安遇时著。明刊本全名为《新刊京本通俗演义全象包龙图百家公案》，署“钱塘散人安遇时编集”，“书林景生杨文高刊行”。本书开篇为“国史本传”，“包承制源流”。“包承制源流”叙包公的身世。包公即包拯，是北宋著名的清官。而这部小说就是记叙他为官断案的故事。每回记一个公案，案后有论。例如36回“孙宽谋杀董顺妇”，写孙宽与董顺妻阿杨通奸，二人私奔。因雨，阿杨不想走，孙宽谋其细软金银而又杀妇，扔入枯井。和尚夜落井中，包公假断和尚谋杀，有意麻痹孙宽。包公亲自实地调查，判处孙宽，释放和尚。又如48回“东京判斩赵皇亲”，写西京河南府盘棋巷师员外，家道殷实，生有二子，长子官受，次子与都。次子在扬州当织造。官受娶妻刘都赛，十分美丽。都赛上元节观灯，被赵王看中，胁归府中成奸。一月后，王府有衣被虫咬破，师官受借织衣为名来赵府探听消息，刘氏看到丈夫，二人抱头大哭。赵王杀师官受及全家，然后赂贿孙文仪，害死与都。包公诈死，以委赵王为开封府尹为名骗来赵王，与孙文仪一并处斩，贬赵王一家为民。类似案件，从不同角度，以不同内容，集中表现包公刚直不阿的气质、深入实际的官风、智勇兼备的品格和为民负责的精神。其中利用过阴床、做梦等手段破案，神奇色彩浓厚。
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韩擒虎话本
《作者：佚名》唐代话本。作者不详。原无题。据其体制及篇末“画本既终，并无抄略”之语，“画”或为“话”之讹，且演述隋代名将韩擒虎平陈故事，《敦煌变文集》遂拟此名。写会昌时(按，年代有误，然据此可知为晚唐后作品)灭佛，随州(今属湖北)之法华和尚以龙膏治愈太守杨坚脑病，并告以“百日之内，合有天分”。杨女为妃，毒死皇帝，杨坚遂称帝。金陵陈王不服，杨坚委韩擒虎率军渡江征讨，擒虎以骁勇屡胜，收降任蛮奴、周罗侯等将，直取金陵，生俘陈王回朝，拜开国公。又出使北蕃较射，箭中双雕，威服蕃王。后接天符，升天为“阴司之主”。话本所述，虽本《隋书·韩擒虎传》，然亦捏合他人之事。如箭中双雕用长孙晟、崔彭事(见《隋书》卷五十一、五十四)，与北蕃解箭用贺若弼事(见《隋书》卷五十二);且吸收民间传说，以曲折的情节，详略得当的剪裁，运用人物铺垫手法，描绘出韩擒虎少年有为、武艺超强、胆识过人、智勇双全的英雄形象，开宋元话本演史一家之先河。
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柳氏传
《作者：许尧佐》唐代传奇小说。又称《章台柳传》。1卷。许尧佐撰。《太平广记》卷485采入。故事梗概是说名列“大历十才子”之一的诗人韩翊，得友人李生所赠宠姬柳氏。2人感情极好。“安史之乱”中，2人失散。韩翊在节度使侯希逸帐下任书记，柳氏剪发寄居寺庙。乱平后，韩翊派人寻找柳氏，并以练囊盛麩金，题诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏见诗啼泣，并有答诗，但不久柳氏就被恃功邀宠的蕃将沙吒利劫去。韩翊在一次酒宴上神情沮丧，座中有虞侯许俊答应相助，不一会儿就以智谋劫回柳氏。侯希逸也奏明皇上，遂以柳氏归韩翊。这个爱情故事是当时真人真事，早已广为流传。《本事诗》“感情第一”中也载有此事，是孟棨据目击者赵唯的口述所记。与本篇比较，《本事诗》所载此事的文字有差异，无篇末感慨，却多出韩翊复得柳氏以后的轶事。其情节后来被引为典故，改写成戏本。明代《玉合记》、《练囊记》、《章台柳》等都是演此故事的传奇剧。本篇被收入《绿窗女史》、《五朝小说》、《唐人说荟》、《龙威秘书》、《丛书集成初编》、《旧小说》等丛书，题《章台柳传》。《虞初志》、《唐宋传奇集》、《唐人小说》中所收入的本篇，题名为《柳氏传》。
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耳新
《作者：郑仲夔》笔记。明郑仲夔著。八卷。作者自序云为生平经历之所述，“耳涉之而成新，殊不忍其流湮而遁没也，随闻而随笔之。”书中有不少明末史事，如魏忠贤之成败，周顺昌、黄尊素、杨琏之死难等记述，褒贬爱憎亦寓其间，可供治史者参考。还有诸多明末文人的活动以及作品品评，表现其文学批评观点。如卷二“博赡”评刘基《春兴》诗“雄伟悲壮，方之杜少陵《秋兴》，工力悉敌”。“立言”提出：“善为文者”，须“观天之道，类物之情，广稽乎酉藏之秘，冥探炳巧智之渊”。重视作家之品格、学问、知识的全面修养。但书中亦不乏迷信怪诞的内容，《四库全书总目》评为“多及神仙因果，亦《辍耕录》之流亚”。是书据崇祯七年(1634)刻本作者自序“书成行世且久”的说法判断，此前已有初刻行世，并有“邓泰素凡雨为余序”，未见。此后刊刻甚多，较著者有《玉麈新谭》本、《申报馆丛书》本、《说库》本、《古今说部丛书》本、《丛书集成初编》本等。
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分门古今类事
《作者：佚名》宋代文言志怪、 轶事小说集。作者姓宋,名不详,号委心子,南宋乾道间人。二十卷。撰者不详。据本书第八卷载“先大夫龙泉梦记”一篇，记中称崇宁乙酉岁拨漕解，次年及第，未署政和七年三月宋如璋记。以此看，此书作者当为宋如璋之子。但名已不可考，唯“序”中自称“委心子”。书中内容为志怪小说，分为十二类，凡帝王运兆门二卷，异兆门三卷，梦兆门三卷，相兆门二卷，卜兆门二卷，谶兆门二卷，祥兆门一卷，婚兆门一卷，墓兆杂志门一卷，为善而增门一卷，为恶而损门一卷。多是取材于史书及唐宋野史、笔记小说里的神怪故事，又加上一些陈腐牵强的议论。其目的是说明一切事物的兴衰成败皆有定数，认为人的穷达、贫富、寿天、婚姻等等，都是命中注定的，并在一定的预兆中显示出来。很显然，这些迷信色彩是应剔除的糟粕。但是本书采摭繁富，用书达一百六十多种。书中还选录了不少唐宋小说，可以作为研究古代小说的资料。此外本书还保存了一些佚文，对于北宋小说的研究很有参考价值。此书流传不广，《宋史?艺文志》亦未着录。现存只有《十万卷楼丛书》本和《四库全书》本，卷首原题“蜀本”二字。《十万卷楼丛书》本又冠以“新编”二字，似后人又有所修订。1987年中华书局据《十万卷楼丛书》本为底本，出版了题宋委心子撰，金心点校本。
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