于孔兼

于孔兼
  • 姓名:于孔兼
  • 别名:字元时,号景素
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:镇江金坛
  • 出生日期:1538
  • 逝世日期:1615
  • 民族族群:

于孔兼(1538—1615) ,明学者。字元时,号景素。镇江金坛(今属江苏)人。万历进士。累授九江推官,礼部主事,礼部仪制郎中等职。为官清正,敢于直言上谏,为疏救赵南星,而忤上意,遂辞归家居,二十年闭门不出,读书著述。与顾宪成等聚于东林书院讲学,并告诫顾宪成:吾辈讲学“不可立门户”。其学推尊程朱理学,在思想上“以濂洛关闽为正”,主张为学当以实践躬行为要,对阳明学及其末流有严厉批评,称王阳明为“霸儒”,斥李贽为“名教中罪人”。有《山居稿》《江州余草》等。


明史.列传载:“字元时,金坛人。万历八年(1580)进士,授九江推官,入为礼部主事,再迁仪制郎中;疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪,因请谥杨爵、陈瓒、孟秋,乃夺时来谥,而谥爵忠介。……(因谏)谪孔兼安吉判官,……孔兼投牒归。家居二十年,杜门读书,矩矱整肃,乡人称之无间言。”又载:“顾宪成、允成兄弟倡修东林书院,落成后,于孔兼偕同道顾家兄弟、高攀龙钱一本、薛敷教、史孟麟等辈讲学其中。”

于孔兼书籍作品

猜你喜欢的书

宗教的本质

宗教的本质

19世纪德国唯物主义哲学家费尔巴哈的宗教哲学著作。1846年出版。费尔巴哈概述了宗教,尤其是自然宗教即多神教的本质,明确提出神学就是人本学和自然学的论点。他认为,人的依赖感是宗教的基础。自然是人生存的基础和依赖的最初对象,是宗教的原初对象。人依赖的自然对象各不相同,自然宗教因而也就有众多的神。人把自然看作是具有人性的东西,而后又崇拜它。自然宗教的本质同样是人的本质的异化,神是人把自己的本质依附于个别的具体的自然对象,具有一定的局限性。当人由物理实体变为政治实体时,当君王的占有,决定统治着、支配着人的时候,自然宗教就为精神宗教即——神教(基督教)所代替。他还阐明了自然的存在不是以神的存在为前提,而是神的存在以自然的存在为前提,说自然是由一个最高最完满的精神实体创造的,是世界上最矛盾、最颠倒和最荒唐的事情。自然存在、发展的根据就在它自身之内。

歪斜的复印

歪斜的复印

松本清张著,“我的犯罪动机,是世人无法理解的。”——情与利之外,还有什么会引爆杀机。
一个神秘的年轻男子,每晚枯坐一家酒吧中固定的角落,凝视着对面的饭店。两个月后,这个神秘的常客突然从这家酒吧消失。再过两个月,已成一具腐尸。是谁对这个曾经的税务员动了杀机。“我的犯罪动机,是世人无法理解的。”追查中,杀机背后种种令人心惊的黑幕不断上演……

辩诬笔录

辩诬笔录

在绍兴八年(1138)罢相之后,赵鼎多次受到奸佞小人的迫害,致使他屡遭迁谪。在其被贬期间,即绍兴十年(1140),朝中大臣诬陷他有“亲奉玉音之语”“纠结保甲以拒勤王之师”“收受贿赂”“挪用公款”“勾结叛将”“汲引亲党”等罪名,髙宗听信后便贬赵鼎潮州安罝。而赵鼎深感冤杆,在《辩诬笔录》中详细论列車情的经过,一件件驳斥,以彰自身清白。“据《四库全书未收书目提要》云:‘足编前有自序,称学术迂僻,与众背驰,所上前后数千章,期间岂无传播失实.风闻文饰之误,不得不辨。其他他细故,无足深较云云。’

续玄怪录译注

续玄怪录译注

唐朝甘肃陇西人李复言著, 有5卷本、10卷本、4卷本之说。今日所见本,是从《太平广记》中辑录,有34则故事。作者沿袭牛僧儒 《玄怪录》的创作思想,搜奇猎怪,将当时社会上盛传的罕闻趣事整理编写而成。文笔工丽,细致委婉,情节也时有巧思,跌宕起伏,其中寓有不少儆戒和讽谕。有些作品引起近代学者的强烈兴趣。如《辛公平》,章士钊认为这篇小说是“顺宗被弑之幸存史迹”,是研究唐朝“永贞革新”和“甘露之变”的重要史料。1985年, 上海古籍出版社出版了姜云、宋平的 《续玄怪录》校注本。

狐狸缘全传

狐狸缘全传

全名《绣像狐狸缘全传》,六卷二十二回,题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅,风流飘逸,与青石山九尾狐玉面仙姑相恋,终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除,玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后,玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐,玉面狐也至死苦恋周信,遂感动众仙,撮合二人为正式夫妻。小说具有浓郁民间色彩,恍惚怪诞,缠绵旖旎,堪称白话志怪小说佳作。

霜红词

霜红词

词集,近代胡士莹撰。胡士莹(1901—1979) 字宛春,室名霜红簃。平湖人。杭州大学中文系教授。研究范围主要为说唱文学、戏曲、小说三个方面,而以话本小说的研究成就最大。中华书局出版的《话本小说概论》,是他的代表作。善书法,亦能画,又善围棋。毕生从事古典文学教学工作。 此集自选1921年至1929年间所填词84首,结集题名《霜红词》,在扬州出版。