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艺概
文论。清刘熙载(1813—1881)撰。六卷。熙载字融斋，江苏兴化人。道光进士。官至广东提学使，晚年主讲上海龙门书院。一生治经学，精通声韵，旁及诗、词、曲及书法。著述颇多，有《古桐书屋六种》及《古桐书屋续刻三种》。《艺概》系历年论艺汇钞，约成于同治十二年(1873)，为作者晚年之作，约九万三千字。论文艺涉及范围极广，包括文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概各一卷。《自叙》说：“余平昔言艺，好言其概，今复于存者辑之，以名其名也。”重视结合作家思想品格考察作品，故常察人之未察，论述艺术表现手法多有精湛之论，故甚受文学史及古文论研究者重视。有同治间刻《古桐书屋六种》本，一九二七年北京富晋书社铅印本，一九七八年上海古籍出版社铅印本。
本事诗
唐孟棨撰。此书兼有笔记诗话体裁。它是记叙唐代诗人佚事之作。分情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类。自序称“诗者,情动于中而形于言,故怨思悲愁,常多感慨。”论诗主缘情说。专叙唐代诗人写作某些作品的事迹本末(仅有二条记六朝诗作)。成书于光启二年(886)。唐代诗人轶事,赖以保存,颇注重真实性。《新唐书·艺文志》总集类著录“孟启《本事诗》一卷。”《宋史·艺文志》同。他书引作者名为“孟棨”。现存版本甚多,主要有《顾氏文房小说》本、《古今逸史》本、《津逮秘书》本、《四库全书》本、《历代诗话续编》本(1957年古典文学出版社即据此排印)等。
太上金华天尊救劫护命妙经
太上金华天尊救劫护命妙经，又名《昊天玉皇文》。撰人不详，从内容文字看，似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文为五言韵文，篇幅不长。大旨言金华天尊奉元皇玉帝之命，救人劫难。凡诵持此经者，则有七元天星君、破军天星君、天罡大星君、霹雳大仙君等神灵护卫，消除灾难，并可修成真道，超越三界。
自杀日记
短篇小说。丁玲著。上海光华书局1929年5月初版。描写女子伊萨在上海因厌倦生活想自杀,写下自杀日记;当房主催交房租时,她让房主将日记拿去出卖抵债。
人间佛陀
演培法师，佛历二五一七年夏历正月起讲于灵峰般若讲堂。伟大而崇高的人间佛陀，为人类，为众生带来了真理之光，开放了自由之花，引导人类向真理之官迈进，向自由之塔攀登，使得每个人们，实现真理的体悟，完成自由的获得，怎不合人向这位卓绝群伦的人间觉者，致最崇高的仰慕与敬意！因此，本人在般若讲堂每月夏历初一举行金刚法会时，对信众讲述佛陀一生的简史，特重人间佛陀方面的启示，以期信众亲切了解佛陀的人间真实性，所以特名为人间佛陀。
华严经纶贯
全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表着作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举出三义、叙述会品之所说等，再次则说明四分、五周因果、十玄六相、四法界等，最后之善财童子则以禅宗之教旨为结语。