古希腊罗马文学_罗念生_在线阅读

古希腊罗马文学

本卷收录罗念生先生有关古希腊罗马的文艺理论——《论古希腊戏剧》、《论古希腊罗马文学作品》以及相关文章多篇。其中《论古希腊戏剧》是罗先生关于古希腊戏剧的研究成果，由中国戏剧出版社于1985年出版。《论古希腊罗马文学作品》则选自北京出版社1988年出版的《古希腊罗马文学作品选》一书，取其介绍性文字，未收录翻译的作品（已收入其他卷次之中）。此外，本卷收入罗先生文章56篇，从1934年发表的与茅盾先生讨论《伊利亚特》和《奥德赛》的诸问题，直到罗先生晚年撰写的多篇未刊遗稿，不仅时间跨度较大，而且涵盖范围也很广，是一笔宝贵的精神遗产。现特集成“散论”，以飨读者。

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章节列表

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论古希腊戏剧

论古希腊罗马文学作品

散论

译后记

罗念生其它书籍

希腊漫话

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史迪威与美国在中国的经验

20世纪前叶，中国和美国正处于一个交叉点上，这是一个古老但衰弱的古国和另一个年轻但强大的新兴国家的一次相遇。在本书中，跟随史迪威——一个古怪但却真实的英雄、美国最伟大的战区指挥官之一，我们见证了那次历史性的相遇，它代表了美国试图使中国跟自己更相似的努力。在这种堂吉诃德式屡败屡试的努力之外，现代中国露出了它的脊梁。本书为1972年普利策新闻奖（非虚构类）获奖作品。

雪国

日本著名小说家川端康成的中篇小说《雪国》。自1935年～1948年前后用了12年陆续写成。小说描写主人公岛村去雪国旅行,途中遇见一个美丽年轻的女子叶子细心护送着一个男病人回雪国去,岛村被她纯真的美所深深吸引。到雪国后,岛村在旅馆结识了一个艺妓,恰巧她就是途中遇到的病人行男的未婚妻,名叫驹子。她对行男并无爱情,只是出于同情,甘愿用当艺妓赚来的钱为行男治病。她在和岛村相识,特别是在行男病故之后,对岛村的爱如痴如狂。而岛村却倾心爱恋着叶子,叶子则矢志不渝地爱着病弱卧床的恋人行男,她同情驹子,并要岛村照顾好驹子。故事最后,叶子在一场大火中死去。作家通过作品中4个人物的爱情纠葛,意在表明:爱是虚无的,对美的追求是徒劳的。叶子爱行男是单纯的徒劳,驹子爱岛村是美的徒劳,岛村爱叶子是虚无的徒劳。大火夺去叶子的生命,使岛村的爱成为一场虚幻的梦。作品因消极的倾向,虚无的情调,被称为“颓废和死亡的文学”。但其艺术成就很高,开创了将日本的文学传统与西方现代派文学完美结合的道路。因《雪国》、《千只鹤》、《古都》“高超的叙事文学以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”,川端康成获1968年度诺贝尔文学奖,他是继印度泰戈尔之后,第2个获这个荣誉的东方作家。他的作品多为中短篇小说,共有100余篇,《伊豆的舞女》、《母亲的初恋》等作品曾被介绍到中国。《雪国》有1981年侍桁翻译、上海译文出版社出版的中译本。

使署闲情

四卷，六十七辑着。范成序有云：『公（指六十七）本于使署之余，作诗歌以适闲情，因有是集一卷；余与修志时，已采入「杂着」中矣。既而志事已竣，公又搜集近时台湾诗文若干首，不暇补入；公既珍惜此邦之文献，且不忍没人之长，因即移己之集之名以名之而附已作于后』。盖本书原著一卷，后因收入他人之作，再分编四卷。所收诗文，有赋、有诗、有杂着，杂着包括疏、示、书、论、序、跋、记、牒、启、箴等文。诗则有沉光文、孙元衡、范成、张若霳、陈辉等数十人之作，序跋则有「半石居诗序」、「瀛壖百咏序」、「婆娑洋集序」、「瀛壖百咏跋」、「婆娑洋集跋」等篇。另有褚禄「重修台湾府志跋」因未及刻入重修「府志」，亦收于本书中。

权文公集

十卷。唐权德舆撰。权德舆字载之,天水略阳 (今甘肃奉安)人。少以文章知名。德宗建中元年从政,累官至宰相、刑部尚书,后出镇兴元,为山南西道节度使。德舆善诗文,精通经术。长于五古。著有《童蒙集》、文集、制集等。是书乃明嘉靖二十年杨慎得之于滇南,仅存目录及诗赋十卷;由刘大谟序,并删其无书之目而刻之。故此刻本为所见最早之版本。其内容为诗、赋、歌词等。其诗多为应制奉和、登临咏物、送别赠言。其文多为奏议、制敕、碑志、书、序等。而《崇文书目》所录《权公文集》、《直斋书录解题》所录《权丞相集》,皆为五十卷。清乾隆间未见其五十卷全本,只有此十卷本,散见于《文苑英华》及《唐文粹》中。嘉庆年间,朱珪从其侄朱锡庚处发现《权载之文集》五十卷本,便于嘉庆十一年 (1806)雕版刊行。世称 “朱本”。后长沙叶启勖又得一与 “朱本”不同的嘉庆刻本,仅二十七卷。《四部丛刊》所收为 “朱本”,又由姜殿扬补录文十篇,并附 “校补”一卷。

诗谭

诗话著作。明叶廷秀撰。叶廷秀,字润山,号谦斋,润州(今江苏镇江)人。天启进士,官南京户部主事,后进兵部右侍郎。著有《西曹秋思》等。《诗谭》十卷、续录一卷,卷首有自序、例言。自序谓:“以为谭诗也可,谭道也可,即以为谭天下事也亦可。”说明《诗谭》的内容很广泛。书中半录旧文,半出己论。其论诗多从程、朱理学中求活计,故论诗主明道、主教化,强调事君事父,勤政爱民,宣扬“忠孝大道理”,认为“诗文无关世教,虽工何益?”所以多辑录忠臣孝子之作和反映民间疾苦的作品。又认为“诗生于情”,吟咏情性,必须抒写性灵。如称:“情至之作,自能动人。”所以书中也辑录了不少抒情写景的作品。其品评作家作品,较为深刻公允。有崇祯八年胡正言十竹斋刻本。

静思集

元诗别集。10卷。郭钰撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。卷首有明洪武二年(1369)庐陵罗大已序,明嘉靖四十年(1561)罗洪先序。罗大已就是为杨允孚《滦京杂咏》写跋语的人,《静思集》中关于杨允孚的诗作很多。罗大已在序中评郭钰诗“题无泛作,必有关涉;章无羡句,必有警发”,并称郭钰有经济、能自守。据罗洪先序,本集为郭钰后裔郭廷昭编次付梓。卷1为歌行,卷2为五言古诗,卷3—5为七言古诗,卷6为五言律诗,卷7—9为七言律诗,卷10为五、七言长律(各1首)、五六七言绝句、词及铭(各1篇)。《四库全书总目》对本集的编次提出了批评,认为“廷昭等不知编次之法,前后舛错,殊无义例”,这个意见是有根据的。郭钰身处江山易代之际,转侧兵戈,流离失所,亲眼目睹时事危机之状,然而,无论国事还是自身的命运他都无法左右,所以,他的诗基调悲凄沉郁,读之使人心情沉重,颇具感染力。《静思集》传本比较少见,除《四库全书》本之外,尚有数种清抄善本传世。