嘉庆灵州志迹
作者：杨芳灿
灵州(今灵武市)历史上第一部方志。清乾隆五十二年(1787年)始，由灵州知州杨芳灿主修，后经郭楷继续编纂，于六十年(1795年)撰成初稿，嘉庆三年(1798年)又在新任知州丰延泰主持下，最后完成并刊刻。全书约四万余字，共四卷、十八大门类。卷一：历代沿革表第一，星野第二，地理、山川第三，城池、堡寨第四，公署、学校第五，坛庙、坊市、桥梁、津渡、名胜第六，风俗物产第七，古迹第八；卷二：丁税、赋额第九，水利、源流第十，职官、姓氏第十一，兵额、营泛、驿道第十二，历朝宦迹第十三；卷三：人物、乡献第十四，忠、孝、义、烈第十五，艺文第十六上；卷四：艺文第十六下，历代边防事迹第十七，历代祥异第十八。该志原刻本北京故宫博物院、北京图书馆、甘肃省图书馆均有藏。另有刻本、抄本和油印本分藏各地。1986年天津古籍出版社据抄本影印出版。
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综合类著作。明龚廷贤撰。四卷。廷贤有《万病回春》已著录。是书刊于万历十九年(1591) 。记叙内科杂病八十种，外科、五官头面病证三十六种，妇科病证九种，儿科病证十八种，每病简述病因、脉象、症状、方药及简易治法。叙述多以歌诀形式，简捷明了。所附医方颇多，其中一部分为内府秘方，较有价值。有万历十九年刻本，明古林清畏堂校梓本，清同治六年(1867) 重刊本，清光绪十二年(1886)刊本。
李义山诗集
唐诗别集。李商隐撰。李商隐字义山,号玉谿生。 一名《玉谿生诗》。李商隐的诗唐代未有人为其结集,所以到唐末已散佚。宋初杨亿孜孜求访,得282首,其后钱若水又留意摭拾,得400余首,再加北宋、南宋人补辑100多首,现存诗600余首。《新唐书·艺文志》、《崇文总目》及《郡斋读书志》、《直斋书录解题》诸书著录题名不一,又名《李义山诗》或《玉谿生诗》;卷帙也不等,有3卷、5卷。通行本则为3卷。宋刊本今已不存,现存有手校宋抄本3卷,宣统元年(1909)国光社影印,蒋斧跋称之为“传世李集第一”。《四库全书》所收为明刊本3卷。又有毛晋汲古阁刊《八唐人集》本3卷,清人席启寓辑《唐诗百名家全集》本3卷。《四部丛刊》所收为明嘉靖二十九年(1550)毗陵蒋氏刻《中唐人集十二家》本《李义山诗集》6卷。此外还有朝鲜刻本《李商隐诗集》10卷,补遗1卷,共2册,现藏北京图书馆。李商隐诗的注释,最早有刘克、张文亮2家注,均未流传。明清注家很多,有释道源注,其书亡佚;朱鹤龄《李义山诗注》;程梦星《李义山诗集笺注》,有乾隆刻本;姚培谦《李义山诗集注》,有乾隆杉桂读书堂刊本;屈复《玉谿生诗意》,有乾隆艺古堂刻本;冯浩《玉谿生诗集笺注》等。各家笺注均附有年谱。叶葱奇撰成《李商隐诗集疏证》一书,人民文学出版社1985年出版。刘学锴、余恕诚有综合各家研究成果的《李商隐诗歌集解》(中华书局·1988年)。
中国人的修养
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。从形式上看，《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书，乃是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，是一部值得所有国人阅读体会的道德进修手册。
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