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草枕
《草枕》是日本作家夏目漱石创作的中篇散文体小说。作品讲述一位青年画工为逃避现实世界，远离闹市隐居山村，追寻“非人情”美感而经历的一段旅程。 作者把《草枕》的主要舞台设在山中温泉即那古井温泉，并把它描绘成脱离尘俗的“非人情”的天地，如绕过好几道险峻的山道才能抵达的目的地，山道旁边散开着油菜花、蒲公英、山樱花，没有船无法到达的地方等等。这样的外部格局的设定，如同桃花源与世隔绝的世界，即夏目漱石的“非人情”天地。同时，作者还把“非人情”天地中所有登场人物都塑造成近似于“非人情”的人物形象。譬如，山崖茶馆的老太太、女主人公那美、观海寺的大辙法师、理发馆的师傅等等。作者如此处心积虑地设定与布置，其目的是把画家的“非人情”之旅描绘成“脱离世俗烦恼的超然心境”（《草枕》）的旅行。夏目漱石为了达到此目的，使用的最主要的手段之一就是引用陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”和王维的“空山不见人，但闻人语响”的诗境。 该小说虽然以叙事为主，但意蕴深刻，对于研究日本唯美主义文学特色起着至关重要的作用。
说郛
丛书。元末明初陶宗仪辑。一百卷。宗仪有《南村诗集》已著录。书仿曾慥《类说》之例，曾所编者则略去之。采辑自汉、魏至宋、元各种笔记小说，也有经、史、诸子及诗话、文论等，凡一千二百九十二种， 自三十二卷刘鯨《传载》以下，有录无书者七十六种。书名出自《扬子法言·问神》：“大哉天地之为万物郭，五经之为众说郛”句。每书大多为节刊，较少有全，其中少数作品，世无传本;亦有原本久亡，而从类书之中钞合其文，以备一种者。古书之不传于今者，断简残编，往往而在;佚文琐事，时有征焉，于考证颇有价值。然体例较芜杂，往往一书多出，或别立名目。盖屡经窜乱，早非宗仪原本。后三十卷明时即已散佚，明人郁文博补为一百卷。原本已佚，民国张宗祥据六种明钞本校改删补，希复宗仪原书面貌，成百卷本，有涵芬楼排印本，商务印书馆排印本。清顺治三年(1646)陶珽重校整理的《宛委山堂刊本》，为现在通行的百二十卷本，舛误颇多。上海古籍出版社于一九八八年将涵芬楼百卷本，明刻《说郛》一百二十卷本及《说郛续》四十六卷本，三种录集影印，定名为《说郛三种》(精装十册)，选国内各种善本校刊，将各种误谬处，一一勘正，合而观之，已多于《中国丛书综录》著录，书后有索引，为最佳本。
明儒学案
明末黄宗羲撰。六十二卷。据明代学者文集语录,摘其要点,辩别宗派,列十九“学案”,上无师承下无传人者,别立“诸儒学案”。共收学者二百余人。每学者先列小传,后载其语录。对各人生平、著作、思想、学术传授都有扼要叙述。借此书可见明代学术流派授受分合与主张得失。约成书于康熙十五年(1676)。书成后,中州许酉山、鄞县万贞一各刊数卷。此后版本主要有康熙年间故城贾醇庵刻本、道光年间会稽莫晋刻本、1933年商务印书馆《万有文库》本等。
天元玉历祥异赋
《天元玉历祥异赋》是中国古代以图为主的星占术著作。作者不详。初版于明仁宗洪熙元年(1425),有仁宗朱高炽的御制序。其后于明万历年间又曾刊刻一次,改题为《大明天元玉历祥异图说》。但因本书多为彩图,故其后主要以抄本行世。抄本极多。虽于清乾隆时曾被列入《全毁书目》、《应毁书目》、《应缴违碍书籍目录》,但终禁不绝。抄本题名多有不同,或作《注解祥异赋》、《天元玉历考异赋》、《天元玉历璇玑赋》、《天元玉历璇玑经》等。 全书共7卷(《天元玉历考异赋》作6卷),一称10卷,当是有的抄者分装全书为10册而致误会。 本书包括有关天、地、日、月、五星、客星、流星、风雨虹霓等大气现象、风角、军阵等所有古代占星术内容。用彩图描述各种和上述内容有关的奇异现象,共有图1000幅左右,每图下附注文,都是引《宋志》以前各种占星著作。其中还有赋语注文题“朱文公曰”,但是否即朱熹之作,却实可疑。因从无其他材料表明朱熹通星占术。 本书最主要的是绘有各种极光图像,它是世界最早的极光彩图集,某些大气光学现象的彩图也很有意思,是世界同类作品中较早的。 近人戴念祖等曾把本书的极光图像和现代极光照像图比较,表明书中相当一些极光图像描述是准确的。书后附PDF图片版，可以下载对比阅读。
第七连
现代短篇小说集。东平著。上海希望社1944年2月初版。收《第七连》、《我们在那里打了败仗》、《我认识了这样的敌人》、《溧武路上的故事》、《一个连长的战斗遭遇》等短篇小说。这些作品大都发表在胡风主编的《七月》杂志上，以抗战初期的现实生活为背景，描绘了广泛的生活画面。其中主要的作品是对于战争的直接描写。象《第七连》、《一个连长的战斗遭遇》、《我们在那里打了败仗》等，当时曾产生广泛的影响。《第七连》反映一个年轻军官丘俊在抗战初期的经历。丘俊和许多初上战场的人们一样，开始也曾产生过胆怯心理，但强烈的民族责任感，使他驱除了惧怕心理，坚定了“以身许给战斗”的决心。作为一个连长，他作战勇敢、机智，对待士兵象“朋友”一样。作品表现了一个初上战场的青年军官的思想转变和心理状态，塑造了一个新型的有强烈责任感和爱国主义精神的青年抗日军官形象。《一个连长的战斗遭遇》描写一个刚从军校毕业的青年连长林青史，在一次战斗中，由于广大士兵抗日激情的推动，他违抗了上级“不抵抗”的命令，向敌人展开猛烈反击。在陷入日军包围，与营部失去联系，处于孤军无援的情况下，仍顽强不屈，主动出击打击敌人，虽然伤亡惨重却换来了胜利。但他的连队却被友军以“来历不明”为由缴了械。他一个人独自去找营部，途中听说自己由于违抗命令已被判处死刑。功而获罪，便是这个下级军官的遭遇。有人劝林青史逃走，他却为了“成全自己底人格”，甘心被处死。林青史的遭遇，一方面表现了下层军官积极抗日的精神，另一方面通过对他灵魂深处旧的思想意识的挖掘，揭露了旧军队的腐败。这些短篇小说具有悲壮的时代色彩，反映出抗战初期人民奋起抗战慷慨悲歌的感人情景。
文昌杂录
北宋庞元英撰。庞元英于宋元丰五年(1082)入尚书省为主客郎中,元丰八年罢职,本书即是这3年多时间的日记随笔。尚书省旧有“文昌天府”之称,故名。六卷,补遗一卷。主要记载有关宋代朝章、典故材料。于元丰年间初行之新官制、朝仪,记叙尤详,为考证宋代典制者所依据。有雅雨堂刻本,《古今说海》本。1958年中华书局有排印本。
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孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
张衡
张衡（78年—139年），东汉著名辞赋家、文学家、科学家。《后汉书》有传。字平子。南阳郡西鄂(今河南南阳县)人。少时即善属文,西游三辅,作《温泉赋》;东入洛阳,观太学,问学于经学大师贾逵,遂通《五经》、六艺。永元(89—1
董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年）西汉儒家思想家、教育家。河北广川(今河北景县)人。幼年好学不倦，勤读儒学，中年收徒讲学，开始了教学生涯。读书专攻《春秋公羊传》，为今文经学大师。汉景帝时任博士，有“汉代孔子”之称。汉武帝
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身
余象斗
余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同