秦风
秦本来是周的附庸。周宣王时，秦仲为大夫，诛西戎，不克，为西戎所杀。平王东迁，秦仲之孙襄公派兵护送他到洛阳，平王封襄公为诸侯，秦才成为一个诸侯国。
《秦风》共十篇。其中《小戎》诗说“其在板屋”，板屋为西戎之地。朱熹说：“西戎者，秦之臣子所与不共戴天之仇也。襄公上承天子之命，率其国人往而征之。”是《小戎》一诗，写秦襄公伐戎的事，约在公元前８００年左右。又《黄鸟》是秦人揭露斥责秦穆公用人殉葬的诗。《左传》文公六年：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”这是公元前６２１年左右的事。可见《秦风》也是东周末至春秋时的作品。
秦原来占据着甘肃天水一带地方。西周末年，平王东迁，封秦襄公为诸侯，于是秦地就扩大到西周王畿和豳地，即今陕西地区及甘肃东部。《汉书·地理志》说：“安定北地，上郡西河，皆迫近戎狄，修习战备，高尚气力，以射猎为先。故秦诗曰：‘其在板屋。’又曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子俱行。’及《车邻》、《驷 》、《小戎》之篇，皆车马田猎之事。”可见尚武精神，就是《秦风》的特点。
车 邻
【题解】
这是一首反映秦君腐朽的生活和思想的诗。诗是用一个女性的口吻写的，她可能是秦君宫中的一位婢妾。从她的嘴里，反映了秦君生活、思想的一个片断。
有车邻邻 〔１〕 ， 车儿驶过响辚辚，
有马白颠 〔２〕 。 驾车马儿白额顶。
未见君子 〔３〕 ， 为啥不见君王面，
寺人之令 〔４〕 。 只因寺人没传令。
阪有漆 〔５〕 ， 山坡上面漆树种，
隰有栗 〔６〕 。 低洼地里栗成丛。
既见君子， 总算见到君王面，
并坐鼓瑟 〔７〕 。 并坐弹瑟喜相逢。
“今者不乐， “现在及时不行乐，
逝者其耋 〔８〕 ！” 将来转眼成老翁。”
阪有桑， 山坡上面有绿桑，
隰有杨。 低洼地里长水杨。
既见君子， 总算见到君王面，
并坐鼓簧 〔９〕 。 并排坐着吹笙簧。
“今者不乐， “现在及时不行乐，
逝者其亡！” 将来转眼见阎王。”
【注释】
〔１〕 邻邻：亦作“辚辚”，车行声。摹声词。《毛传》：“邻邻，众车声也。”
〔２〕 白颠：白颠马，马额正中有块白毛。
〔３〕 君子：这里指秦君。
〔４〕 寺人：古代宫中供使令的小臣。《毛传》：“寺人，内小臣也。”宫中女没有得到寺人传令，是不能见国君的。
〔５〕 阪（ｂǎｎ）：山坡。
〔６〕 隰（ｘí）：低湿的地。以上两句，是《诗经》中常用的起兴习语，多用它表示爱情。
〔７〕 鼓：弹。
〔８〕 逝者：将来。俞樾《群经平议》：“逝者对今者言，今者谓此日，逝者谓他日也。逝，往也，谓过此以往也。”耋（ｄｉé）：八十岁，也有说是六十或七十的。这里是泛指老。
〔９〕 簧：古乐器名，见《王风·君子阳阳》注〔２〕 。
驷
【题解】
这是一首描写秦君打猎的诗，大致是秦襄公时（约在公元前７７７年以后）的作品。诗中的公，当即秦襄公。他当时助平王迁都洛阳，被封为诸侯，遂有周西都畿内岐、丰八百里之地。秦风尚武，逐渐强大。这是诗的社会背景。
驷 孔阜 〔１〕 ， 四匹黑马壮又肥，
六辔在手 〔２〕 。 六根缰绳手里垂。
公之媚子 〔３〕 ， 公爷宠爱赶车人，
从公于狩 〔４〕 。 跟他一起去打围。
奉时辰牡 〔５〕 ， 兽官放出应时兽，
辰牡孔硕 〔６〕 。 应时野兽个个肥。
公曰左之 〔７〕 ， 公爷喊声“朝左射”，
舍拔则获 〔８〕 。 箭发野兽应声坠。
游于北园 〔９〕 ， 猎罢再去游北园，
四马既闲 〔１０〕 。 驾轻就熟马悠闲。
车鸾镳 〔１１〕 ， 车儿轻快銮铃响，
载猃歇骄 〔１２〕 。 猎狗息在车中间。
【注释】
〔１〕 驷：陈奂《诗毛氏传疏》：“驷，当作四，四马曰驷。若下一字为马名，则上一字作四，不作驷。” （ｔｉě）：毛黑色、毛尖略带红色的马。孔：甚，很。阜：肥大。
〔２〕 辔：马缰绳。六辔，《孔疏》：“每马有二辔，四马当八辔矣。言六辔者，以骖马内辔纳之于觖，故在手者，惟六辔耳。”
〔３〕 公：指秦君。媚子：所宠爱的人，指驾车者。
〔４〕 于：往，去。狩：冬猎。
〔５〕 奉：供给。时：是，这个。辰：时，应时。牡：公兽。此句言兽官“虞人”驱出应时野兽以供秦君打猎。
〔６〕 硕：肥大。
〔７〕 左之：使之左，指向左边射箭。
〔８〕 舍：今作“捨”，放，发。拔：亦作“柭”，箭的尾部。舍拔，即放开箭的尾部，箭即被弦弹出。
〔９〕 北园：秦国的动物园。陈奂认为古“游”和“田”同义，都是打猎的意思。说亦可通。
〔１０〕 闲：熟练。《毛传》：“闲，习也。”
〔１１〕 车：古代的一种轻便车，此指古代的战车或田猎的副车。鸾：通“銮”，车铃。镳（ｂｉāｏ）：马口旁的勒具。《说文》：“人君乘车，四马镳，八銮铃。象鸾鸟之声和则敬也。”铃挂在镳上，故曰鸾镳。
〔１２〕 猃（ｘｉǎｎ）：长嘴巴的猎狗。歇骄：亦作“猲 ”，短嘴巴的猎狗。张衡《西京赋》：“属车之簉，载猃猲 。”张铣注：“猃、猲，皆狗也。载之以车也。”朱熹《诗集传》：“以车载犬，盖以休其足力也。”
小 戎
【题解】
这是一位妇女思念她丈夫远征西戎的诗。诗当产生于秦襄公十二年（前７６６年）襄公伐戎之时。
小戎俴收 〔１〕 ， 战车轻小车厢浅，
五楘梁辀 〔２〕 。 五根皮条缠车辕。
游环胁驱 〔３〕 ， 环儿扣儿马具全，
阴靷鋈续 〔４〕 。 拉车皮带穿铜圈。
文茵畅毂 〔５〕 ， 虎皮垫座车毂长，
驾我骐 〔６〕 。 花马驾车他执鞭。
言念君子 〔７〕 ， 想起夫君好人儿，
温其如玉； 人品温和玉一般；
在其板屋 〔８〕 ， 如今从军去西戎，
乱我心曲 〔９〕 。 搅得我心烦又乱。
四牡孔阜， 四匹马儿肥又大，
六辔在手。 六根缰绳手里拿。
骐 是中 〔１０〕 ， 青马红马在中间，
骊是骖 〔１１〕 。 黄马黑马两边驾。
龙盾之合 〔１２〕 ， 画龙盾牌双双合，
鋈以觼 〔１３〕 。 白铜绳环对对拉。
言念君子， 想念夫君好人儿，
温其在邑 〔１４〕 。 从军戎地性和洽。
方何为期 〔１５〕 ？ 何日才能凯旋归？
胡然我念之 〔１６〕 。 叫我怎么不想他！
俴驷孔群 〔１７〕 ， 四马协调铁甲轻，
厹矛鋈 〔１８〕 。 酋矛杆柄套铜镦。
蒙伐有苑 〔１９〕 ， 新漆盾牌画毛羽，
虎 镂膺 〔２０〕 。 虎皮弓袋刻花纹。
交 二弓 〔２１〕 ， 两弓交叉袋中放，
竹闭绲縢 〔２２〕 。 正弓竹柲绳捆紧。
言念君子， 想念夫君好人儿，
载寝载兴 〔２３〕 ； 忽睡忽起不安心。
厌厌良人 〔２４〕 ， 夫君温和又安静，
秩秩德音 〔２５〕 。 彬彬有礼好名声。
【注释】
〔１〕 戎：兵车。俴（ｊｉàｎ）：浅。收：轸，车后横木。兵车的车后横木较低，因此，车厢也较浅。
〔２〕 楘（ｍù）：有花纹的皮条。梁辀（ｚｈōｕ）：车辕。古时马车一根辕，形状有些弯曲，像房屋上的栋梁，又像船，所以叫做梁辀。因为太长，怕它折裂，所以五处用有花纹的皮条箍牢。
〔３〕 游环：活动的皮环，结在服马颈套上，用它贯串两旁骖马的外辔，控制它不乱跑。胁驱：驾具名，装在马胁两旁的皮扣连在拉车的皮带上，也是控制骖马用的。
〔４〕 阴：车轼前的横板。靷（ｙǐｎ）：引车前进的皮带，将横板的两根皮条前系于衡，后经过车下，系在车轴上，引车前进。鋈（ｗù）续：白铜制的环。王夫之《诗经稗疏》：“《广雅》：‘白铜谓之鋈。’鋈乃白铜之名，无‘沃灌’之义。”严粲：“靷端作环相接，谓之续。”
〔５〕 文茵：用有花纹的虎皮制的车褥子。畅：长。毂（ｇǔ）：车轴伸在两轮之外的部分。
〔６〕 骐：青黑色相杂有花纹的马。 （ｚｈù）：白脚的马。
〔７〕 君子：指从军的丈夫。
〔８〕 板屋：西戎民俗用木板盖房屋。此处以它代指西戎，其地在今甘肃一带。《汉书·地理志》：“天水郡陇西，山多林木，民以板为室屋。故秦诗曰：‘在其板屋。’”
〔９〕 心曲：心窝。
〔１０〕 （ｌｉú）：亦作骝，红黑色的马。中：指驾车四马当中的两匹服马。
〔１１〕 （ｇｕā）：黑嘴的黄马。 骊：黑色的马，亦称 。骖：驾车四马两旁的两匹马。
〔１２〕 龙盾：画龙的盾牌。合：两只盾合在一处放在车上。
〔１３〕 觼（ｊｕé）：有舌的环。 （ｎà）：骖马靠里边的辔。
〔１４〕 在邑：在西戎的县里。《毛传》：“在敌邑也。”
〔１５〕 方：将。
〔１６〕 胡然：为什么。
〔１７〕 俴驷：穿薄的青铜甲的四匹马。孔群：很协调。
〔１８〕 厹（ｑｉú）矛：一种有三棱锋刃的长矛。亦作仇矛或酋矛。《释名》：“仇矛，头有三叉，言可讨仇敌之矛也。”仇与酋、厹通。 （ｄｕì）：亦名 ，矛柄下端的金属套。
〔１９〕 蒙：覆盖，遮蔽。伐：通“瞂”，中等大小的盾。苑（ｙūｎ）：花纹。
〔２０〕 虎 （ｃｈàｎｇ）：虎皮制的弓袋。膺：弓袋的正面。严粲：“镂膺，镂饰弓室之膺。弓以后为背，则以前为膺。故弓室之前亦为膺耳。”
〔２１〕 交 二弓：交叉顺倒两只弓放在弓袋里。
〔２２〕 闭：通“柲”。竹柲，用竹制成纠正弓弩的工具。绲（ｇǔｎ）：绳。 縢（ｔéｎｇ）：捆绑。
〔２３〕 载：通“再”。
〔２４〕 厌厌（ｙāｎ）：同“ ”，安静的样子。良人：指丈夫。
〔２５〕 秩秩：有次序的样子。即进退有礼节。德音：好声誉。
蒹 葭
【题解】
这是一首描写追求意中人而不得的诗。
蒹葭苍苍 〔１〕 ， 河边芦苇青苍苍，
白露为霜。 秋深露水结成霜。
所谓伊人 〔２〕 ， 意中人儿在何处？
在水一方 〔３〕 。 就在河水那一方。
溯洄从之 〔４〕 ， 逆着流水去找她，
道阻且长 〔５〕 。 道路险阻又太长。
溯游从之 〔６〕 ， 顺着流水去找她，
宛在水中央 〔７〕 。 仿佛在那水中央。
蒹葭凄凄 〔８〕 ， 河边芦苇密又繁，
白露未晞 〔９〕 。 清晨露水未曾干。
所谓伊人， 意中人儿在何处？
在水之湄 〔１０〕 。 就在河岸那一边。
溯洄从之， 逆着流水去找她，
道阻且跻 〔１１〕 。 道路险阻攀登难。
溯游从之， 顺着流水去找她，
宛在水中坻 〔１２〕 。 仿佛就在水中滩。
蒹葭采采 〔１３〕 ， 河边芦苇密稠稠，
白露未已 〔１４〕 。 早晨露水未全收。
所谓伊人， 意中人儿在何处？
在水之涘 〔１５〕 。 就在水边那一头。
溯洄从之， 逆着流水去找她，
道阻且右 〔１６〕 。 道路险阻曲难求。
溯游从之， 顺着流水去找她，
宛在水中沚 〔１７〕 。 仿佛就在水中洲。
【注释】
〔１〕 蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛鲜明的样子。
〔２〕 伊人：这人。
〔３〕 方：旁。一方，犹云一边。马瑞辰《通释》：“方、旁古通用，一方即一旁也。”
〔４〕 溯洄：逆着河流向上游走。 从：追，寻求的意思。
〔５〕 阻：险阻，障碍。
〔６〕 溯游：顺着河流向下走。
〔７〕 宛：仿佛，好像。
〔８〕 凄凄：同“萋萋”，茂盛的样子。
〔９〕 晞（ｘī）：干。
〔１０〕 湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
〔１１〕 跻（ｊī）：升，高起。
〔１２〕 坻（ｃｈí）：水中小沙洲。
〔１３〕 采采：众多的样子。
〔１４〕 已：止。
〔１５〕 涘（ｓì）：水边。
〔１６〕 右：向右转弯，即道路弯曲的意思。
〔１７〕 沚：水中小沙滩，比坻稍大。
终 南
【题解】
这是一首周地人民劝戒秦君的诗。《国语·郑语》：“平王之末，秦取周土。”《史记·秦本纪》：“平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”这首诗可能就是周的遗民写的。诗用含蓄的语句向统治者问道：你将是我们的君主吗？你永远不要忘记这是周的土地和人民呀。
终南何有 〔１〕 ？ 终南山有什么来？
有条有梅 〔２〕 。 又有山楸又有梅。
君子至止， 公爷封爵到此地，
锦衣狐裘 〔３〕 。 锦衣狐裘好气派。
颜如渥丹 〔４〕 ， 脸色红润像涂丹，
其君也哉 〔５〕 ？ 他做君主好是坏？
终南何有？ 终南山有什么来？
有纪有堂 〔６〕 。 丛丛杞树棠梨开。
君子至止， 公爷封爵到此地，
黻衣绣裳 〔７〕 。 绣花衣裙闪五彩。
佩玉将将 〔８〕 ， 身上佩玉锵锵响，
寿考不忘 〔９〕 ！ 永记我们别忘怀！
【注释】
〔１〕 终南：山名，亦名南山。它的主峰在陕西西安城南。
〔２〕 条：即楸树。 梅：旧注为楠木。按下章有棠，指棠梨树，这章可能指梅树。
〔３〕 锦衣狐裘：当时诸侯的礼服。
〔４〕 渥：涂。丹：赤石制的红料。
〔５〕 其君也哉：严粲《诗缉》：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”
〔６〕 纪：杞的假借字，杞柳。堂：棠的假借字，棠梨。三家诗作杞、棠。
〔７〕 黻（ｆú）：衣，黑色和青色花纹相间的上衣。绣裳：用五彩绣成的下裳。都是古代贵族穿的衣服。《毛传》：“黑与青谓之黻，五色备谓之绣。”
〔８〕 将将：同“锵锵”，佩玉相击的声音。
〔９〕 寿考不忘：意指秦君到老不可忘记他的一切是从哪里来的。
黄 鸟
【题解】
这是一首秦国人民挽“三良”的诗。《左传》鲁文公六年：“秦伯任好卒（公元前６２１年），以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”《史记·秦本纪》：“武公卒……初以人从死，从死者六十六人。……缪（通“穆”）公卒……从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。”据此记载，可以了解诗的产生年代与背景。全诗在悲惨无告的气氛中，反映了人民对统治者暴虐行为的强烈憎恨，对被害者高度的同情。它是古代挽歌之祖。
交交黄鸟 〔１〕 ， 黄雀咬咬声凄凉，
止于棘 〔２〕 。 飞来落在枣树上。
谁从穆公 〔３〕 ？ 谁从穆公去殉葬？
子车奄息 〔４〕 。 子车奄息有名望。
维此奄息， 说起这位奄息郎，
百夫之特 〔５〕 。 才德百人比不上。
临其穴 〔６〕 ， 走近墓穴要活埋，
惴惴其栗 〔７〕 。 浑身战栗心发慌。
彼苍者天， 叫声苍天睁眼看，
歼我良人 〔８〕 ！ 杀我好人不应当！
如可赎兮， 如果可以赎他命，
人百其身 〔９〕 ！ 愿死百次来抵偿。
交交黄鸟， 黄雀咬咬声凄凉，
止于桑。 飞来落在桑树上。
谁从穆公？ 谁从穆公去殉葬？
子车仲行。 子车仲行有名望。
维此仲行， 说起这位仲行郎，
百夫之防 〔１０〕 。 百人才德难比量。
临其穴， 走到墓穴要活埋，
惴惴其栗。 浑身哆嗦魂魄丧。
彼苍者天， 叫声苍天睁眼看，
歼我良人！ 杀我好人你不响！
如可赎兮， 如果可以赎他命，
人百其身！ 愿死百次来抵偿！
交交黄鸟， 黄鸟咬咬声凄凉，
止于楚。 飞来落在荆树上。
谁从穆公？ 谁从穆公去殉葬？
子车鍼虎。 子车鍼虎有名望。
维此鍼虎， 说起这位鍼虎郎，
百夫之御 〔１１〕 。 百人才德没他强。
临其穴， 走到墓穴要活埋，
惴惴其栗。 浑身发抖心惊惶。
彼苍者天， 叫声苍天睁眼看，
歼我良人！ 杀我好人你不帮！
如可赎兮， 如果可以赎他命，
人百其身！ 愿死百次来抵偿！
【注释】
〔１〕 交交：通作“咬咬”，鸟叫声。黄鸟：黄雀。
〔２〕 止：停，落。棘：酸枣树。黄雀落在棘、桑、楚等小木上，是不得其所。另一种解释，棘指紧急，桑指悲伤，楚指痛楚，都是双关词，也是当时言论不自由的一种反映（见马瑞辰《毛诗传笺通释》），亦通。
〔３〕 从：从死，即殉葬。穆公：春秋秦国的君主，姓嬴，名任好，当时五霸之一。
〔４〕 子车奄息：人名，子车是姓。
〔５〕 特：匹敌。马瑞辰《通释》：“《柏舟》诗：‘实维我特。’《传》：‘特，匹也。’匹之言敌也，当也。”
〔６〕 穴：墓穴。
〔７〕 惴惴（ｚｈｕì）：害怕的样子。栗：战栗，发抖。朱熹《诗集传》说：“临穴而喘栗，盖生纳之圹中也。”即今所谓活埋。
〔８〕 良人：善人。
〔９〕 人百其身：意思等于说死一百次。一说，用一百人赎他一人。
〔１０〕 防：比。马瑞辰《通释》：“按此读防如比方之方。”
〔１１〕 御：抵挡。
晨 风
【题解】
这是一位妇女疑心丈夫遗弃她的诗。
彼晨风 〔１〕 ， 鹯鸟展翅疾如梭，
郁彼北林 〔２〕 。 北林茂密有鸟窝。
未见君子， 许久没见我夫君，
忧心钦钦 〔３〕 。 心里思念真难过。
如何如何 〔４〕 ？ 怎么办啊怎么办？
忘我实多！ 他怎还会想到我！
山有苞栎 〔５〕 ， 丛丛栎树长山坡，
隰有六驳 〔６〕 。 低湿地里红李多。
未见君子， 许久没见我夫君，
忧心靡乐。 愁闷不乐受折磨。
如何如何？ 怎么办啊怎么办？
忘我实多！ 他怎还会想到我！
山有苞棣 〔７〕 ， 成丛棣树满山坡，
隰有树檖 〔８〕 。 低湿地里山梨多。
未见君子， 许久没见我夫君，
忧心如醉。 心如醉酒失魂魄。
如何如何？ 怎么办啊怎么办？
忘我实多！ 他怎还会想到我！
【注释】
〔１〕 （ｙù）：鸟疾飞的样子。 晨风：《说文》作“ 风”，即鹯鸟，属鹰鹞一类的猛禽。
〔２〕 郁：茂密的样子。
〔３〕 钦钦：忧愁而不能忘记的样子（从朱熹《诗集传》说）。
〔４〕 如何：陈奂《诗毛氏传疏》：“如，犹奈也。”如何，即奈何、“怎么办”的意思。
〔５〕 苞：丛生的样子。栎（ｌì）：树名。
〔６〕 六：蓼的借字，长长的样子（从闻一多说）。驳：赤李。
〔７〕 棣：亦名唐棣、郁李，结果色红如李。
〔８〕 树：直立的样子，形容檖。檖：山梨。
无 衣
【题解】
这是一首秦地的军中战歌，可能是秦国帮助周王抵抗外族侵略的军歌。全诗充满了慷慨激昂、热情互助的气氛，表现了战士们英勇抗敌的精神。
岂曰无衣？ 谁说没衣穿？
与子同袍 〔１〕 。 你我合穿一件袍。
王于兴师 〔２〕 ， 国王要起兵，
修我戈矛 〔３〕 ， 赶快修理戈和矛，
与子同仇 〔４〕 ！ 共同对敌在一道！
岂曰无衣？ 谁说没衣穿？
与子同泽 〔５〕 。 你我合穿一件衫。
王于兴师， 国王要起兵，
修我矛戟， 修好矛戟亮闪闪，
与子偕作 〔６〕 ！ 咱们两个一道干！
岂曰无衣？ 谁说没衣穿？
与子同裳 〔７〕 。 你我合着穿衣裳。
王于兴师， 国王要起兵，
修我甲兵 〔８〕 ， 修好铠甲和刀枪，
与子偕行！ 咱们一道上战场！
【注释】
〔１〕 袍：长衣。形状像斗篷，行军时白天当衣穿，夜里当被盖。同袍，表示友爱互助的意思。
〔２〕 王：秦国人称秦君为王。于：语助词，其作用和曰、聿同。兴师：起兵。
〔３〕 修：修理，整治。戈、矛：都是古代长柄的武器。
〔４〕 同仇：共同对付敌人。
〔５〕 泽：通“ ”，贴身的内衣。
〔６〕 偕作：共同干。
〔７〕 裳：下衣，战裙。
〔８〕 甲：铠甲。兵：兵器的总名。
渭 阳
【题解】
这是写外甥送舅父的送别诗。诗中写外甥送舅的礼物，有“路车、乘黄”，这是当时诸侯所用的车马。因此有人说，这是秦穆公的儿子康公送晋文公重耳回国时所作（康公的母亲，是重耳的姊姊，她嫁给秦穆公，时人称她为秦穆夫人）。未知确否。
我送舅氏 〔１〕 ， 我送舅舅回舅家，
曰至渭阳 〔２〕 。 送到渭水北边涯。
何以赠之？ 用啥礼物送给他？
路车乘黄 〔３〕 。 一辆路车四黄马。
我送舅氏， 我送舅舅回舅家，
悠悠我思 〔４〕 。 忧思悠悠想起妈。
何以赠之？ 用啥礼物送给他？
琼瑰玉佩 〔５〕 。 宝石佩玉一大挂。
【注释】
〔１〕 舅氏：舅父。因为舅和甥的姓氏不同，所以称作舅氏。
〔２〕 渭阳：渭，渭水，流经陕西西安。阳，河流的北面。陈奂《诗毛氏传疏》：“水北曰阳，渭阳，在渭水北，送舅氏至渭阳，不渡渭也。”
〔３〕 路车：古代诸侯乘的车子。乘黄：四匹黄马。
〔４〕 悠悠我思：据《孔疏》，是指因为送舅而思念死去的母亲。
〔５〕 琼瑰：美玉。
权 舆
【题解】
这是一首没落贵族回想当年生活而自伤的诗。春秋时代，地主的私田渐多，各国纷纷实行按亩税田。领主没落，生活下降。这首诗就是当时社会变革的一种反映。过去领主住得好，吃得好，都是靠世袭的禄位，祖先传下来的土地、人民，供他们剥削享受；如今一切都丧失了，所以他说“不承权舆”。
於，我乎 〔１〕 ！ 唉，我呀！
夏屋渠渠 〔２〕 ， 从前住的大厦高楼，
今也每食无余。 如今每餐勉强吃够。
于嗟乎！ 唉呀呀！
不承权舆 〔３〕 ！ 当初排场哪能讲究！
於，我乎！ 唉，我呀！
每食四簋 〔４〕 ， 从前每餐四碗打底，
今也每食不饱。 如今每餐饿着肚皮。
于嗟乎！ 唉呀呀！
不承权舆！ 再也没有当初福气！
【注释】
〔１〕 於（ｗū）：叹词。
〔２〕 夏屋：大屋，夏即厦。《毛传》：“夏，大也。”渠渠：屋深广的样子。
〔３〕 承：继承。权舆：始初。
〔４〕 簋（ｇｕǐ）：古代食器。