元杂剧剧本《冤家债主》
《断冤家债主》也叫《冤家债主》、《崔府君》,全名《崔府君断冤家债主》,主要写张善友因失财、得财而招致兴家、败家后果的故事。
晋州古城县的张善友平日看经念佛,修行办道,为人良善。他被一个为埋葬亡母、表其孝心、出于无奈而做贼的赵廷玉偷去一生苦挣的五两银子,妻子叫喊捉贼,他制止说:“悄悄里缉访贼人便了。”五台山和尚把抄化来的十个银子暂时寄放他家,他去烧香时叮咛妻子,假如和尚取银,如数交还。其妻却见财起意,于和尚取银时赖而不还。
后来张善友从晋州古城县搬到福阳县居住,三十年中生了两个儿子:大子乞僧,三十岁;二子福僧,二十五岁。大子乞僧每日披星戴月,早起晚眠,日夜筹画,给家里积攒起万贯家财,且为人本分,孝顺父母;二子福僧受母娇惯,吃酒赌钱,眠花卧柳,破家败业,怠慢父母。他经常欠人酒钱、“爷死钱”(父在世借给人债,父死后本利相对),都是兄长乞僧代为偿还。张善友见他不可救药,只好把家业分为三份,乞僧、福僧各一分,他两口儿一份。可是福僧仍然与柳隆卿、胡子转等无赖终日鬼混,把一份家业嫖赌尽光。乞僧念兄弟之情,将福僧收留家中,福僧把乞僧的一份家业也使的没了。乞僧一气之下,染病在床,求医无效,服药无灵,一命归天。福僧以祭奠为名,把家中壶瓶台盏交与柳隆卿、胡子转拿去了,其母当即被活活气死。张善友子亡妻丧,家业散尽,二子福僧也带病而逝,便吩咐两个媳妇各自归宗,自己去结义哥哥、磁州福阳县崔子玉那里状告当境土地和阎神。崔子玉推说阴间神祇,自己断不得;等到张善友第二次来告,昏沉而睡,崔子玉让阎神把他魂灵勾去,阎神命鬼力将他两个孩儿摄出和他相见,大子乞僧言说自己是郑廷玉,为葬母偷了他家五个银子,如今已加上几百倍利钱还了他,和他张善友“不亲不亲”;二子福僧言说自己原是五台山和尚,因张妻赖了十个银子,如今也加倍索还。阎神命鬼力押出张妻,张妻承认自己混赖五台山和尚十个银子,死归冥路,游遍十八层地狱。说毕向张求救,谁知阎神无情,命鬼力把她押入丰都。阎君最后让张善友与一故人相见,张善友醒觉后,眼前的故人便是县令崔子玉。张善友这才省悟过来:大子前生少他钱,二子今世来讨本;婆婆作业自殃身,遗累及儿孙,“再休提世上无恩怨,须信道空中有鬼神”,“总不如安贫,落一个身困心无困,这便是修因,也免的钱亲人不亲”。崔子玉最后对张善友说的一席话说明了此剧的主旨:“犯天条合应受苦,则为你奉道看经,俺两人结为伴侣,积攒下五个花银,争奈你命中没福。大孩儿他本姓赵,做贼人将银偷去;第二个是五台山僧,寄银两在你家收取。他到来索取之时,你婆婆混赖不与。捻指过三十余春,生二子明彰报复。大哥哥干家做活;第二个荒唐愚鲁,百般的破败家财;都是大孩儿填还你那债负。两个儿命掩黄泉,你那脚头妻身归地府。他都是世海他人,怎做得妻财子禄。今日个亲见了阴府阎君,才使你张善友识破了冤家债主。”
此剧主要宣扬“善有善报,恶有恶报,如同影响,分毫不错”的思想,人物因此而设置,没有什么鲜明的特点;曲词一般化,可取者少。
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