清代词话《论词随笔》
词话。一卷。清沈祥龙撰。沈祥龙(生卒年不详)，字约斋。江苏娄县(今上海松江)人。光绪诸生。有《乐志簃集》。《论词随笔》六十二则，系由《乐志簃集》中辑出。其《小序》云：“余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其旨。又历询先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾于词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。”知书成于光绪二十四年(1898)。
《论词随笔》篇幅不大，但态度严谨，论列精赅。持论大体宗尚常州词派的尊体说和比兴说。首先，沈氏明确反对词为小道：“以词为小技，此非深知词者。词至南宋，如稼轩、同甫之慷慨悲凉，碧山、玉田之微婉顿挫，皆伤时感事，上与《风》《骚》同旨，可薄为小技乎?”因其推重伤时感事之旨，又提出了“词言志”的观点：“词导源于诗，诗言志，词亦贵乎言志。”所重在情志合一，要求抒发符合儒家礼义的社会性情感。对常州派创始人张惠言提出的“意内而言外谓之词”(《词选序》)的界定，他能结合词体曲折言情的审美体性来加以理解：“词贵意藏于内，而迷离其言以出之，令读者郁伊怆怏，于言外有所感触。”而词之审美体性又与比兴手法相合：“诗有赋比兴，词则比兴多于赋……盖心中幽约怨悱，不能直言，必低回要眇以出之，而后可感动人。”他称比兴寄托之作为“寄言”，其妙在“如镜中花，如水中月，有神无迹，色相俱空”，也就是具有浑含不露、若即若离之神韵。从这些论述中，可见沈氏对常州派张惠言、周济词论的伸述展衍。
《论词随笔》论词之派别、风格、艺术表现、作法技巧，语每精到。论唐词分二派，太白以气格胜，飞卿以才华胜;论婉约、豪放“二者不可偏废，在施之各当”，“贵集其长”;论词宜自然、贵真、空闲、愈转愈深、情景双绘;论词中对句“贵整炼工巧，流动脱化”，词中换头“须意断而仍续，合而仍分”，词之结句“或拍合，或宕开，或醒明本旨，或转出别意，或就眼前指点，或于题外借形”，词之发端“贵突兀笼罩”、“贵从容整炼”;论词中虚字须“前呼后应，仰承俯注”，“炼字贵坚凝，又贵妥溜”;以及论小令、长调之作法，词之择题选调，词之言情、咏古、咏物、感时等等，能薰沐涵泳前贤往哲关于词的创作理论，而博观约取，颇中腠理，对今人提高鉴赏水平大有助益。
有《乐志簃集》本、《词话丛编》本。
最新文章
推荐作家
张衡
张衡（78年—139年），东汉著名辞赋家、文学家、科学家。《后汉书》有传。字平子。南阳郡西鄂(今河南南阳县)人。少时即善属文,西游三辅,作《温泉赋》;东入洛阳,观太学,问学于经学大师贾逵,遂通《五经》、六艺。永元(89—1
孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁襄公二十二年(一说二十一年)十月庚子日(前551年9月28日)出生于鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)。其远祖
司马迁
司马迁（前145年或前135年-不可考）中国古代著名史学家、文学家、思想家。字子长，西汉左冯翊夏阳(今陕西韩成)人。十岁时，随父司马谈到长安，开始研读古代文献，并就学于董仲舒、孔安国。二十岁自长安出发，历经长江、湘江、沅江
孔颖达
孔颖达（574年—648年）唐代经学家。字冲远，冀州衡水(今属河北)人。孔颖达博通儒家经典，与北魏名儒刘焯同学，在北朝以教授为业。隋炀帝大业初，举明经高第，授河内郡博士，补太学助教。入唐，秦王李世民引为秦王府文学馆学士，擢国子
余象斗
余象斗（约1560 -1637) 名文台，字象斗，号仰止子、仰止山人、三台山人、三台馆主人，别名世腾、象乌、宗下、云登父、子高父等福建建阳人，明末著名书坊主、小说家。他生逢明末建阳刻书鼎盛时期，仅余氏一族就有三十余家书坊，同
公羊高
公羊高，战国时期齐国人。相传是孔子学生子夏的弟子。汉代今文经学的重要先驱者。以治《春秋》闻名于世。旧题《春秋公羊传》(亦称《公羊春秋》或《公羊传》)为其所作。据唐代徐彦《公羊传疏》说：“戴宏《序》云："子夏传