佛学宝典

  • 缘本致经

    缘本致经

    《作者:佚名佛说缘本致经。一卷,失译。与佛说本相倚致经皆为中阿含本际经之别出。说善恶诸法,皆次第缘生者。本者因之义。致者生之义。

  • 园生树经

    园生树经

    《作者:佚名一卷,赵宋施护译。与中阿含昼树度经同本。

  • 玉耶女经

    玉耶女经

    《作者:佚名一卷。失译人名。佛对玉耶女说女人十恶五善三恶之法,分别七种之妇。玉耶女闻教悔过,为授十戒。给孤长者儿妇,不行妇礼,长者请佛,为说女人十恶。又说五善三恶之法。分别七种妇之差别,乃悔过,求受十戒。一不杀生。二不偷盗。三不淫泆。四不妄语。五不饮酒。六不恶骂。七不绮语。八不嫉妒。九不瞋恚。十者信善得善。此优婆夷所行戒。亦出增壹阿含非常品。

  • 应法经

    应法经

    《作者:佚名佛说应法经,一卷,西晋竺法护译。即中阿含受法经之下卷。

  • 鹦鹉经

    鹦鹉经

    《作者:佚名全一卷。又称佛说鹦鹉经。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第一册。昔印度舍卫城有人名鹦鹉摩牢兜罗子,佛尝乞食其家,为说此经。内容述说人身有高下、好恶、清浊、健疾、美丑、贵贱、能无能、贫富、智愚等因果本末。本经之汉译本另有:(一)中阿含卷四十四鹦鹉经。(二)分别善恶报应经,天息灾译。 (三)兜调经,译者佚名。(四)佛为首迦长者说业报差别经,法智译。(五)净意优婆塞所问经,施护译。[历代三宝纪卷十、大唐内典录卷四、古今译经图纪卷三、开元释教录卷五、贞元新定释教目录卷七]

  • 佛说意经

    佛说意经

    《作者:佚名佛说意经,一卷。西晋竺法护译。与中阿含四十五,心经同本。说心意之相。

  • 蚁喻经

    蚁喻经

    《作者:佚名全一卷。北宋施护译。收于大正藏第四册。内容以世间良医具有四法成就比喻如来以四谛法疗治众生诸病。世之医王所具四法为:(一)善知病,(二)善知病源, (三)善知病之对治,(四)善治病已,更知断除病源。如来出现世间,亦如世间医王,善能阐说苦、集、灭、道四谛之法以疗治众生,令断除生死根本而得涅槃。

  • 一切流摄守因经

    一切流摄守因经

    《作者:佚名全一卷。后汉安世高译,略称一切流摄经、一切流经、流摄经。现收于大正藏第一册。本经阐释智者见者欲灭尽一切漏,能以见、摄、避、用、忍、晓、行念等七者断尽烦恼,因取七断漏法中之第二之‘摄’(摄守、制御守护感官之谓),故称一切流摄守因经。[出三藏记集卷二、历代三宝纪卷四、大唐内典录卷一、开元释教录卷一、贞元新定释教目录卷一]

  • 鸯崛髻经

    鸯崛髻经

    《作者:佚名佛说鸯崛髻经一卷。与鸯崛摩经同本。小乘部之摄。西晋法炬译。

  • 鸯崛摩经

    鸯崛摩经

    《作者:佚名佛说鸯崛摩经,一卷,增一阿含经力品之别出,西晋竺法护译。小乘部之摄。

  • 阎罗王五天使者经

    阎罗王五天使者经

    《作者:佚名刘宋沙门释慧简译,即中阿含天使经

  • 须达经

    须达经

    《作者:佚名全一卷。南朝齐时求那毗地译于永明十年至建武二年(492~495)。又称须达长者经。收于大正藏第一册。本经叙说佛陀为给孤独长者(须达)宣说布施之法,谓布施不在于施物轻重,而系以信乐施、随时施、自手施、往而施与、知有行果报而行施与等五事为如法布施之关键。又布施金银尚不及持戒、皈依三宝、行慈心布施等之殊胜,而更殊胜者,则为观一切诸法之无常、苦、空、无我。本经之同本异译有长者施报经、三归五戒慈心厌离功德经、中阿含卷三十九须达哆经、增一阿含第二十七品之第三、第四、第五等三经、增支部9.20 Vela^ma 经等。其中以三归五戒慈心厌离功德经

  • 信佛功德经

    信佛功德经

    《作者:佚名宋中印土沙门法贤译,佛在庵罗园中,舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。

  • 新岁经

    新岁经

    《作者:佚名一卷,东晋昙无兰译。坐夏既竟,佛集众僧,使各相忏悔,诸天来供养偈赞。

  • 邪见经

    邪见经

    《作者:佚名一卷,失译。中阿含邪见经之别译。

  • 相应相可经

    相应相可经

    《作者:佚名佛说相应相可经,一卷,西晋法炬译。说善恶之人,各以类相聚。出单卷之杂阿含经中。

  • 息诤因缘经

    息诤因缘经

    《作者:佚名一卷,赵宋施护译。中阿含周那经之别译。

  • 五蕴皆空经

    五蕴皆空经

    《作者:佚名一卷,唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。

  • 文陀竭王经

    文陀竭王经

    《作者:佚名一卷,北凉昙无谶译。与顶生王经同本,二经皆是中阿含四洲经。文陀竭为顶生王之名。

  • 铁城泥犁经

    铁城泥犁经

    《作者:佚名全一卷。东晋竺昙无兰译。今收于大正藏第一册。记佛陀说生、老、病、死、王法、牢狱等五天使及地狱之苦状。本经相当于中阿含六十四经天使经、巴利中部一三○经等。又相似之经典,有阎罗王五天使者经、增一阿含善聚品之第四经及巴利增支部三·三五经等。

  • 四未曾有法经

    四未曾有法经

    《作者:佚名全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年(266~313)顷。又作四未曾有经、四未有经。收于大正藏第二册。内容叙说佛陀以转轮圣王具有四种未曾有法为喻,转而比况阿难亦具有四种未曾有法(奇特法),即:(一)于比丘众中说法,(二)于比丘尼众中说法,(三)于优婆塞众中说法,(四)于优婆夷众中说法,而令彼等皆欢喜爱乐。又增一阿含经八难品、长阿含卷二游行经皆有类似之内容。

  • 四人出现世间经

    四人出现世间经

    《作者:佚名全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。内容叙述佛陀为波斯匿王说明世间之先丑后妙、先妙后丑、先丑后丑、先妙后妙等四种人形成之前因后果。本经为增一阿含四意断品内一小经之别译单行本。

  • 四泥犁经

    四泥犁经

    《作者:佚名东晋西域沙门竺昙无兰译,说提舍瞿波离等四人苦果,及出其因,亦出礼三宝品。

  • 四谛经

    四谛经

    《作者:佚名全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第一册。内容叙述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园为诸比丘宣说四谛之法。本经为中阿含分别圣谛经之别译。

  • 水沫所漂经

    水沫所漂经

    《作者:佚名一卷,东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。

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