附二
《文赋》小结
陆机在文学史上乃骈文创始者，当然，其论文也只是重在修辞、技巧方面。此即他在《文赋》序文中所言：“夫其放言遣辞，良多变矣。妍蚩好恶，可得而言。”
刘勰《文心雕龙•总术》：“昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。”《序志》：“《文赋》巧而碎乱。”
此批评相当正确。不过，由于为“赋”体所限，不能像散文那般条贯。此是骈俪之赋体害了陆机。
钟嵘《诗品•序》：“陆机《文赋》，通而无贬。”
此不应该是《文赋》之缺点，因《文赋》之主旨不在品评。
二 《文赋》之主要内容
大概陆机在创作中所体会到的、在本文中所要谈的范围，即“作文之利害所由”，所以他说：“普辞条与文律，良余膺之所服。”因为重在“辞条”、“文律”，于是选辞、谋篇、剪裁诸法，亦在讨论之内。
选辞：“选义按部，考辞就班，抱景者咸叩，怀响者毕弹……”
谋篇：“函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而逾深……”
剪裁：“若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情……”
这也就不免陷于刘勰所说“泛论纤悉”之病。
陆机对于行文甘苦有深切体会，认为：
“或寄辞于瘁音，言徒靡而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。”——此是重质而轻辞，则“虽应而不和”。
“或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。”——此是重辞而遗情，则“故虽和而不悲”。
“或奔放以谐合，务嘈 而妖冶。徒悦目而偶俗，固声高而曲下。”——此是任情而无俭，则“虽悲而不雅”。
“或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。”——此是约情而止礼，则虽“雅而不艳”。
“若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变。”——此是说恰到好处，而做到此一点是很困难的。
三 《文赋》中所提出之文学创作上几项问题
（一）天才问题（包括学力）
陆机说：“彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短垣，放庸音以足曲。”——此是说自己（作家）才力短弱（没有生活），不能采撷华词，只能发为“庸音”，足章而已。
（二）情感问题（包括景物）
陆机说：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”——这里包含着作者情感品质的修养问题。陆机认为如此才能写出好文章。
（三）想象问题
陆机在这方面写得很精彩，他说：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进，倾群言之沥液，漱六艺之芳润，浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深，浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵，谢朝华于已披，启夕秀于未振，观古今于须臾，抚四海于一瞬。”——上天下地，往古来今，皆在想象力所及范围之内，要“笼天地于形内，挫万物于笔端”，才见得想象力的丰富瑰丽。
（四）感兴问题（我们谓之“灵感”）
不论何种艺术，待到它组成完整作品的时候，总不能越过感兴这一阶段，文学作品尤其如此。这是陆氏独到见解，说得也很精彩：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以 遝，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。”——此是说感兴方浓，不能遏止发露。当它来的时候，酝酿成熟，就能提笔一气呵成，所以“或率意而寡尤”。“及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，揽营魂以探赜，顿精爽于自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。”——此是说感兴不来，也不能勉强去酝酿。当它不来或已去的时候，即使勉强写作，而时机未熟，也不免徒劳无功，所以“或竭情而多悔”。
想象和感兴这两点，在《文赋》中提的比较突出，《文赋》序中所谓“每自属文，尤见其情”者，可能亦重在此两方面。
四 陆机《文赋》在文学批评史上所提供之问题
（一）问题之辨析
《文赋》论文体比《典论•论文》又详细一些，陆机说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。”
（二）骈偶之主张
陆机以骈文著称，所以论文亦偏重骈俪。如“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”；如“其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍”。此主张开了后来“元嘉文学”之风气。
（三）音律之问题
陆机说：“暨音声之迭代，若五色之相宣。”他已经注意到了同声相应、异声相从的问题。不过因为当时对文字音韵的辨析不精，所以还不能制定人为的音律；但他说“或寄辞于瘁音，言徒靡而弗华”，确已经注意到调匀音节的重要性了。此一主张又开了后来“永明文学”之风气。