闻一多诗集
作者：闻一多
章节列表
升序↑- 作家简介
- 红 烛
- 西岸
- 时间的教训
- 印象
- 美与爱
- 风波
- 幻中之邂逅
- 志愿
- 深夜的泪
- 贡臣
- 死
- 春之首章
- 春之末章
- 初夏一夜的印象
- 红荷之魂
- 太阳吟
- 寄怀实秋
- 玄思
- 火柴
- 忆菊
- 晴朝
- 我是一个流囚
- 笑
- 园内
- 李白之死
- 剑匣
- 雨夜
- 雪
- 睡者
- 二月庐
- 诗人
- 快乐
- 回顾
- 失败
- 游戏之祸
- 花儿开过了
- 十一年一月二日作
- 青春
- 宇宙
- 香篆
- 国手
- 春寒
- 钟声
- 爱之神——题画
- 谢罪以后
- 忏悔
- 黄鸟
- 艺术的忠臣
- 诗债
- 别后
- 孤雁
- 太平洋舟中见一明星
- 记忆
- 秋色
- 秋深了
- 秋之末日
- 废园
- 小溪
- 稚松
- 烂果
- 色彩
- 梦者
- 红豆
- 大鼓师
- 渔阳曲
- 你看
- 也许
- 醒呀！
- 七子之歌
- 长城下之哀歌
- 我是中国人
- 爱国的心
- 洗衣歌
- 回来了
- 狼狈
- 闻一多先生的书桌
- 叫卖歌
- 末日
- 南海之神
- 抱怨
- 唁词
- 天安门
- 欺负着了
- 比较
- 死水
- 黄昏
- 春光
- 夜歌
- 一个观念
- 发现
- 祈祷
- 一句话
- 荒村
- 飞毛腿
- 答辩
- 奇迹
- 八教授颂
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小畜集
诗文别集。宋王禹偁著。三十卷。禹偁尝自次其文,将名其集,以《易》筮之,遇《乾》之《小畜》,因以名集。《郡斋读书志》卷一九著录《小畜集》三十卷;《直斋书录解题》卷一七著录《小畜集》三十卷《外集》二十卷。《宋史·艺文志》著录二十卷。其集北宋已有刊本,然久佚。南宋高宗绍兴十七年(1147)历阳沈虞卿尝刻之黄州,后有三个主要传本:一是宋刻补抄本。宋刊配吕无党抄本,清道光元年(1821)黄丕烈购于书摊。《四部丛刊》初印时取经鉏堂抄本,二次印时即改用此本,并附张元济撰《札记》一卷,为今通行善本。二为明野竹斋抄本。从宋刻摹写,有岳西道人复初(其人姓氏不详)手跋,今藏日本静嘉堂文库。三乃清平阳赵熟典刊本。乾隆二十五年(1760)刊于爱月堂。此本与上明抄本缺文讹字大略相同,或即从之出,惟辗转传刊,讹字更多。《四库全书》盖亦源出此系,凡赋二卷,诗十一卷,文十七卷。卷首有王禹偁序,卷末有沈虞卿跋。另《武英殿聚珍版书》所收除《小畜集》三十卷附札记一卷外,尚有《小畜外集》十三卷。今四川大学编《全宋文》又辑佚文三十八篇,北京大学编《全宋诗》又辑佚诗三十六首及断句若干。
山海经译注
作者不详。共十八卷,其中十四卷是战国时作品,四卷为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录为世界最早的有关文献。
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乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、西藏,为有清一代之宗教政策,并言及呼图克图转世出于一族,为希求世袭爵禄酿成弊端,为除此弊,特立金瓶掣签制以期“辑藏安边”。此文明确宣布清廷对喇嘛教的基本政策,于是后该教在蒙、藏地区的活动和发展产生重大影响。
一向出生菩萨经
梵名Anantamukhasa^dhakadha^ran!i^ 。全一卷。隋代阇那崛多译。现收于大正藏第十九册。本经系佛对舍利弗说入无边门之陀罗尼。与刘宋求那跋陀罗所译之阿难陀目佉尼呵离陀经为同本异译。佛将入涅盘，敕目连集一切声闻缘觉，又敕菩萨集十方菩萨，舍利弗请说法，佛为说陀罗尼，及修行种种四法，亦说过去然灯佛，阿弥陀佛，闻法得菩提事。
大方等大集经
(梵文Mahāvai-pulyamahāsannipātasūtra) 略称《大集经》。佛经名。大集部诸经的汇编。北凉昙无谶等译。六十卷。据称是佛陀向四方菩萨所说的大乘佛法，以大乘*六波罗蜜法和诸法性空思想为主要内容，但也有密教说法，有些经包含陀罗尼和梵天等诸天护法的内容。全经有十七分，第一至第十一分(二十六卷)、第十三分(三卷)是昙无谶译;第十二分(四卷)是南朝宋智严、宝云译;第十四至第十六分(共二十五卷)是隋那连耶舍译;第十七分(二卷)是东汉末安世高译。另外还有其他一些别行异译本。