程嘉燧

程嘉燧
  • 姓名:程嘉燧
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:明代
  • 出生地:休宁(今属安徽)人
  • 出生日期:1565
  • 逝世日期:1643
  • 民族族群:

程嘉燧(1565~1643),明代诗文作家、画家。字孟阳,号松园、偈庵。休宁(今属安徽)人;寓居嘉定(今属上海)。少学制科不成,去学击剑,又不成,乃折节读书。刻意为歌诗,30岁而诗大就。又善画山水,兼工写生,酒阑歌罢,兴酣落笔。与唐时升、娄坚李流芳等并称为“嘉定四君子”。崇祯十四年(1641)还休宁。崇祯十六年腊月卒于乡里。著有《松园浪淘集》18卷、《偈庵集》2卷、《耦耕堂集》5卷,辑有《破山寺志》4卷。其诗近体多于古风,七律多于五律。比较起来,七律较优。一般写得秀逸浏亮,颇能自成风格。如《岁暮怀履仁李茂修》:“故人不见岁将穷,临别风烟在眼中。嶽院夜眠春涧雨,浦楼寒醉雪山风。溪南邮使明朝发,江北来帆二月通。廿载东桥歌酒伴,他乡残腊梦应回。”他作七律,注意造词新警,诗中甚多佳联。如“瓜步江空微有树,秣陵天远不宜秋”;“远雁如尘飞水面,乱帆疑叶下吴头”;“梅残烛烬西窗雨,雪沍香浓小阁云”;“古寺正如昏壁画,层湖都作水田衣”;“梦里楚江昏似墨,画中湖雨白于丝”:均有画意,颇堪讽诵。王士禛《渔洋诗话》认为:“明末七言律诗有两派:一为陈大樽(子龙),一为程松园(嘉燧)。大樽远宗李东川(颀)、王右丞(维),近学大复(何景明);松园学刘文房(长卿)、韩君平(翃),又时时染指陆务观(游)。”他的绝句,出入于刘禹锡杜牧李商隐之间,不名一家,也时诣妙境。他的歌行学苏东坡,虽常写得抑扬跌宕,但缺乏创新,成就不高。他能文,文气舒展自如,文笔轻倩开爽,虽无大文字,但颇有文学色彩。黄宗羲评《松寥诗引》“极似苏公小品”。

程嘉燧书籍作品

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天路历程

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英国作家丁·班扬(1628~1688)著。1678年伦敦出版。1983年上海译文出版社出版西海的中译本。小说通过一个梦境写了主人公克里斯蒂安背着沉重的包袱在路上徘徊,不知何往。经传福音者的指点,他必须离开故乡“毁灭的城市”,朝着“天国的城市”前进。于是克里斯蒂安开始了他的天国历程。他的朝圣之旅体现了基督的一生。他所走的笔直而狭窄的路引导他走过沼泽,穿过绿林、翻山越岭,代表了人的坎坷曲折的道德生涯。他在开始时陷入“绝望之渊”的泥沼中与失望的诱惑相一致。在“困难之山”、“羞辱之谷”和“名利场”,他攻克了一个又一个的障碍。他受到的最后考验是被监禁在“怀疑城堡”,而他的逃脱最终证明了他抵御引诱的能力。克里斯蒂安最后在精神上作好了朝觐“天国”的准备;他旅途的最后路程——越过“愉悦山”走过“魔场”来到“比犬勤国”渡过“死亡河”,地入“圣城”。书中的讽喻意义是十分明显的。除宗教意义外,克里斯蒂安的历程也象征着人类追求美好未来的进程。同时班扬运用现实主义方法描写英国乡村路上的一些景象和许多人物,如“无神论者”、年轻的“愚昧无知”、“马屁先生”、“爱钱先生”等,他们既代表抽象的概念,又是有血肉的活人。班扬把他们的动作和谈话写得非常生动具体,因此可以把班扬看成英国现实主义小说的先驱。《天路历程》是宗教文学,同时又属于民间文学。班扬为他的宗教信仰曾两次入狱达12年之久。《天路历程》的三分之二成稿于服刑时期。《天路历程》对后来英国小说的发展产生了重大影响,成为世界名著之一,被译成100多种文字和方言。

湖山类稿

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