沈醉回忆录
作者:沈醉章节列表
升序↑- 前言
- 熟人见面悲喜交集 首长客气小官面“左”
- 思想改造为主 劳动改造为辅
- 为发明,黄维改造难 医风湿,康泽让蜂蜇
- 装腰痛,汤尧骗酒饮 患淋病,战犯当实例
- “六一居士”梦中常呼新妇 “两广总督”狱中时怀旧情
- 张淦卜卦成败将 孙楚焚香念毛选
- 宋希濂一棋不让 袁仲虎好提意见
- “龙游浅水”黄维挨耳光 “鸟困笼中”汤尧遭批斗
- 脱裤割“鸡”巴,误认惩罚严峻 脱胎换筋骨,惊叹改造艰难
- 失人和灵官扫台 缺地利将军送终
- 王耀武谨言慎行 庞镜塘循规蹈矩
- 范汉杰喜开玩笑 廖耀湘一本正经
- 人生百态自我暴露 做广播操洋相迭出
- 问题交不清,黄逸公闭嘴 搞垮共产党,张国焘吹牛
- 麻子方靖怕说同麻 刘嘉树厕所遇女鬼
- 恶习难除,战犯依然“惹不起” 特赦必须“确已改恶从善”
- 李仙洲乐天知命 马励武牢骚满腹
- 曾扩情大而化之 处事也粗中有细
- 董益三专捡香烟头过瘾 有烟帮助无烟的瘾君子
- 康泽谈襄樊之役 罗历戎想回锅肉
- 王泽浚不为寒士建公寓 一遇写墙报就喊“恼火”
- 周振强不怕手脏脸黑 大敌临金华决心不走
- 杨文瑔仍爱粉面油头 狗皮膏药论男女结合
- 绿化基地没人逃跑 偷吃猪肉腹泻八次
- 画地为牢,人人遵守 指山作界,个个不违
- 娄福生善于取巧 阎锡山如是我闻
- 邱行湘以力服人 守洛阳未共存亡
- 覃道善乱抓棉被当大衣
- 章微寒愿当小木匠
- 岳烛远宁做补鞋工
- 陈长捷难捷
- 胡临聪不聪
- 李帆群爱耍笔杆
- 〇〇五三枉读马列
- 交代思想问题
- 卢浚泉喜操瓦刀
- 过旧年陈士章怀乡情重
- 改造靠“参观” 社会成学校
- 秦城农场过春节 最是伤心除夕夜
- 秦城农场迎新岁 好戏连场共开怀
- 欣闻特赦惊喜若狂 分批释放大失所望
- 有人不服终须服 无师自通果然通
- 官大罪大先特赦 将心比心求自安
- 散布迷信险挨斗 功德未满转秦城
- 狱门九道,自封“九门提督” 喂羊十天,笑当“十日羊倌”
- 人民难谅解怕出去受辱 二批喜有我从此做新人
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太上无极大道自然真一五称符上经
作者不详。古灵宝经之一,南朝刘宋时陆修静已著录此经。经文称太上灵宝生乎天地万物之先,灵宝五称自然符与道气同化,天地万神皆归于灵宝;身佩灵宝五符,万神来归,得灵宝经斋洁服符,长生不死不老。经中载东称符、北称符、南称符、西称符、中称符五道符文,并说五行之母故叫五称自然符,上应五星制致五斗合盟,下表五岳五行同根,中宝五藏五道之根,道士得之,通天之灵,役使万神。经中又讲服灵宝五符,通八精,致八史之道法,称若欲长生,役使八史,使之三年,虽无生籍,得延年千岁。经文最后简要讲述了灵宝二十四真图,说明既有灵宝符,当得灵宝图。经文为上下二卷,收入《道藏》洞神部神符类。对研究灵宝五符有参考价值。
纂异记
传奇小说集,唐李玫撰。“玫”,一作“攻”,一作“政”,大中(847—859)时人,其他不详。本书所记也都是神仙鬼怪之事。但是它不限于记载现成的奇事异闻,有的还是有意的创作。象《嵩岳嫁女》一篇,写了神仙大办婚礼的场面。作者将不同时代的仙人凑合在一起,让他们写唐代的七言律诗,显然是作者编制出来的故事。原书一卷,已佚,《太平广记》存有佚文。《说郛》中的《纂异记》题宋李玫撰,记宋人故事,显系伪托。
去国集
去国集,胡适选录其1910-1916年所作旧体诗词15首编辑而成。附于1920年3月上海亚东图书馆出版的《尝试集》之后。1920年3月上海亚东图书馆初版。1922年10月第4版为增订版。
十国春秋
清吴任臣撰。一百十四卷。纪传体。包括本纪、世家四十二卷,列传六十六卷,表六卷。另附拾遗、备考各一卷。书成于康熙八年(1669)。以《新五代史》记十国事甚多漏略,因博综《资治通鉴》、两《五代史》及五代、两宋有关史著、地志、笔记、类书、文集、金石、碑志数百余种,汇为此编。以国分编,各系纪传。凡称帝者皆入本纪,称王者别入世家。约九十余万字,记述人物一千三百余,篇帙繁博,超过前人。所设纪元、世纪、地理、藩镇、百官五表,统记十国,甚便考览,地理、百官二表考订尤为精密。十国史迹历来记载散乱,有此一编,秩然可观。惟取材仍有遗漏,尚欠熔铸剪裁,间有误记。书初刊于康熙十七年。1983年中华书局出版点校本。
简端录
十二卷。明邵宝撰。宝字国贤,号二泉,无锡(今江苏无锡)人,成化进士,曾官江西提学副使,正德中迁右副都御史,总督漕运,忤刘瑾,勒致仕。瑾伏诛,复出为户部侍郎,拜南京礼部尚书,嘉靖初卒,谥文庄。其着述颇丰,除此书外,尚有《左觿》、《大儒奏议》、《慧山记》、《漕政举要录》、《学史》、《容春堂集》、《定性书说》等多种。此书乃其读书有得,即题书简端,积久渐多,其门人天台王宗元抄合成帙,因以“简端”为名。内容包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。明代理学盛行,在经学研究中异说纷出,宝不为空谈学风所干扰,尤能研思古义,求实求真,为明代学者中所罕见,这也正是此书的可贵之处。现存有明秦榛刻本,正德十年华云刻本,崇祯四年邵澄刻本,清抄本。
禅宗决疑集
全一卷。元代断云智彻述。收于大正藏第四十八册。本书系四川夔府智彻(临济宗云峰妙高之法嗣)以自身之体验讲说学道者用心之功夫,并阐明实践修道之方法,以究佛道玄旨,开显本来面目。全篇分为源湛流清门、离尘精进门、却步复升门、退堕策励门、懈怠勉勤门、执碍决疑门、失正究竟门、彻底穷渊门、指本还真门、顺息免患门、上根利器门、禅林静虑门、幽居正派门、祇园圣众门、觉悟玄宗门、归源实际门、体用双修阴翊王化、双林遗戒众等遵依、忏悔法门菩提行愿、忆昔出尘承兄警诫、复惩懈惰止境息迷等二十一门。文中多论及赵州从谂之事。及后,袾宏之禅关策进及济能之角虎集卷下每多引用智彻之语要。据云,除本书之外,净土晨钟卷二中之净土据要亦为智彻之作。本书曾编入明北藏续入藏诸集,此外另有清康熙六年(1667)、康熙三十九年、日本延宝八年(1680)、民国九年(1920)等刊本。






