狱配
维也纳公爵者，性慈祥，民有躬陷科网，公恒令释勿治。故事，男女非偶而相从者，罪死，然自公柄政，亦未有行之者。于是民俗悉靡，婚嫁之礼几废，民不称便。讼淫奔者，相望于道。公忧之，私念欲悉反向之所为，必不见直于百姓，思以位授摄于人，俾尽祛其弊，乃更图复位。有安其鲁者，国人咸韪其严直，履规蹈矩，以道自卫，公谋授摄于安其鲁。安其鲁未摄时，公预询诸大臣爱司葛勒，爱亦深许其人。公遂进安其鲁，告以故，自言欲游波兰，实则一出国门，即变服为术士，溷之稠人中，以觇居摄新政。
时有克老丢者，为人赴诉，言与女郎尤里雅德通。居摄怒，录其人，论弃市。爱司葛勒闻之，请于居摄，谓克老丢闻家也，请得以议贵逭死。居摄曰：“律法非束菅象人者也。菅人立田，燕雀望而畏之，即知其非人也，行将栖其顶矣。克老丢罪死，无赦。”
克老丢有友曰罗雪倭，就狱中视之。克老丢曰：“吾有女兄雅萨巴者，道流也，余闻其将幂面矣（西人入道者一经幂面，则终身不嫁，且不与人接言。——译者），君急驰告吾兄，兄有口，当能出吾于犴狱。”罗雪倭驰造雅萨巴许，然道院深秘严扃，外人莫敢阑入，罗雪倭大呼于门外。时院中诸道流咸幂面，唯雅萨巴未也，众乃推之出视。罗雪倭曰：“请女冠为告雅萨巴，彼有弟陷狱矣，必得雅萨巴一面，或得逃其死。”雅萨巴曰：“天乎，此吾弟也！吾即雅萨巴耳。顾吾屏人久，又以一女子之身，安能动公爵，令骩法生吾弟？”罗雪倭曰：“正以女冠非男耳，凡以室女求人，在礼无见拒之理。”雅萨巴曰：“第试之。”于是入告主持者，遂同罗雪倭行。
既造公府，长跽乞哀，叙致数百语，婉有词况。居摄曰：“爰书定，若弟不生矣。”雅萨巴曰：“果刑宪如是，吾弟必无生法。”乃出，罗雪倭趣之更入，曰：“骨肉之爱，安能即此遽灰其心。”雅萨巴乃复入乞哀，居摄曰：“旦夕行决，汝来晚也。”雅萨巴曰：“凡枋权之人，转移生死在弹指间，天下唯慈惠为美德，幸大公于法外生吾弟。”居摄曰：“行，迟明见之藳街矣。”雅萨巴曰：“庖丁割鸡，尚以其时，宁杀人乃匆促至此！幸大公于法外生吾弟。且吾弟所干宪坐，不知前此何限其数，独吾弟见决，何也？大公试叩灵府之门，问吾弟以是罪获死，于天理公乎？”语讫，居摄为之动容，且见雅萨巴容华绝代，尤流睇不已，心乃大动。此时雅萨巴复悲咽言曰：“果弟得生者，必有以报大公之惠。”居摄作色曰：“汝敢以赇进耶？”雅萨巴曰：“是惠也，虽上帝可受。盖吾道流也，晨夕必祷天为大公祝厘。”居摄色定曰：“汝以明日至。”雅萨巴以为居摄见许，弟之首领获保矣，临行呼曰：“天帝佑大公！”安其鲁私念曰：帝佑不若汝佑之为切也。复自咎前此未与妇人款洽，幸无事，故得以道学自振，今日为情所抑，乃渐渐欲从而靡。是夜居摄天人交战不已，已而色心战胜道心矣。
明日雅萨巴至，居摄延之秘殿，语之曰：“若贬其贞操，则若弟容可生。”雅萨巴曰：“大公执宪，正以吾弟蹈淫律，因置之法，今奈何自蹈之？”居摄曰：“若弟固不死，不死之道，在尔一诺间耳。”雅萨巴曰：“吾为弟来，苟赐笞见血，吾犹将以红宝石视之，若能以吾身代弟者，于愿尤遂。唯苟且之行，则万非道流所甘，意大公试我以诚伪，将以辨吾心耶，则尤拜公赐。”居摄曰：“非试也，此吾夙心。”雅萨巴曰：“大公言，吾悉闻之，吾今且宣之国众，将以踣公。公幸赦吾弟，吾亦不暴秽。”居摄笑曰：“吾道学之名遍国中，尔即言之，亦不汝信。且尔弟明日决矣，即努力言之人，人将以汝为愤弟而蔑我也。曷从吾计为得。”
雅萨巴出而自念，此事何从得诉者，因惘惘至狱中视其弟。是变服之公爵，陡闻狱中得死囚，即入狱抚慰克老丢，令其悔过自忏。既见雅萨巴至，遂屏外室，窃听其语。克老丢曰：“姊来能脱吾于死否？”雅萨巴曰：“有之，特此法行，吾弟之蒙羞较大辟倍也。”克老丢曰：“试言之。”雅萨巴曰：“吾甚惧汝有贪生之心，苟贪生者，将举吾家世门望沦之泥滓。”克老丢曰：“乃如是耶？我何生为！”雅萨巴曰：“是心足告列祖矣，可静俟国法。”克老丢曰：“死究足怕。”雅萨巴曰：“耻亦难忍。”正无聊相对间，公爵入矣，谓二人曰：“尔二人所言者，我悉闻之。”谓雅萨巴曰：“居摄之言，殆试汝耳。”复视克老丢曰：“以吾观之，子殆不能更趣生路。”克老丢知不免，乃坐而自悲。公爵谓雅萨巴曰：“女郎立志清皎，深可嘉尚。”雅萨巴曰：“吾甚恨吾君见欺于安其鲁，一日吾君果归，吾必遮马而讼。”公爵曰：“汝讼之，或不见直，然吾有术诏汝。吾闻有女人马利亚那者，安其鲁未婚之弃妇也。妇兄侍女来此成礼，遇飓于海，亡其嫁奁，因是安其鲁伪言其失节，屏不娶。今其人尚在是，女郎胡不见造马利亚那，伪为女郎自进，既全女郎之节，复圆居摄之偶，亦逭怀弟之死，不其美乎！果有意者，吾当为女郎先容于马利亚那。”
雅萨巴果如公爵言。马利亚那立允。雅萨巴往见居摄，约以夜中入宫，以女伴同来，匆匆当出。复告马利亚那曰：“夫人入时，幸勿多言，以败吾事，第言迅赦吾弟足矣。”雅萨巴果于夜中以马利亚那入，雅萨巴自念是策行，名节既全，同产复生，皆道流所赐。夜中入狱，告克老丢以故，而公爵亦未行，并得闻之。忽传内旨，饬狱吏立出克老丢弃市，传旨入宫。雅萨巴大骇。公爵乃告刑者曰：“吾与老公爵亲也，尔第斫今日新死囚首代克老丢，居摄有言，我独承之。且公爵有书于此，尔并头颅将入，必且无事。”书云：“余至波兰，以事中沮，不果行，明辰归矣。尔可于迟明时将印绶至城下迎我，且传示国中，夙有冤抑之事，许其遮马上诉。”时马利亚那事露，居摄亦下之狱。公爵属二女，明日公爵至，尔必如是讼之，狱且得直。
越日公爵果外至，大臣列侍其后，安其鲁至门纳印绶于公。忽见雅萨巴呼冤于马前曰：“女为克老丢之兄，克老丢以不戒于色下狱，女求居摄，初不见允，继令以身许之者，狱当缓，女不得已从之，而居摄于夜中竟论杀吾弟。”公爵斥不许，以为枉诉，安其鲁曰：“是人殆伤其怀弟见法，故出言漫无省择。”马利亚那亦至号冤，且云：“雅萨巴之言谬，吾实安其鲁之聘妻，是夜荐枕者我也，幸公爵勿罪安其鲁。”安其鲁自念是二人者，语多间罅，意可以辩口自脱，进语公爵曰：“是二人者均见蔑，幸公更以一日之权假我，我足以了此二人。”公爵曰：“此事得君治之，狱事当彻。”二女大惧，自念供词矛盾，吾为道流所误矣。因自承，供词系道流所授者，请取而证之。公爵谓爱司葛勒曰：“尔与安其鲁坐候，余且更衣。”一既入，复戴面具（西人面具非同中国，中国以纸，西人以皮，戴之如生人，包探多用之。——译者），仍如道流状，出觅二女。二女将之入见，安其鲁曰：“蔑我者，是尔所授旨耶？”公爵曰：“我必面公爵，始吐吾实。”安其鲁曰：“我即公爵，今日尚摄位，尔第言之，毋须公爵。”公爵乃大詈公爵昏悖，奈何以国家重事属之小人，因尽揭安其鲁之罪。安其鲁曰：“尔出言无状，指斥君上。”趣左右下狱。公爵立时去其面具及道流之衣，左右哗骇，乃知公爵之伪为此状也。公爵登堂，语雅萨巴曰：“尔所遇之道流即我，今汝其知之矣。尔之枉屈，余皆审之。”雅萨巴曰：“蓬门弱息，竟昧潜龙，未讲君民之礼，幸君主赦之。”安其鲁亦长跽自承曰：“请大公勿以我之罪状暴诸国中，以增臣耻，速具狱，就死足矣。”公爵定谳，安其鲁论死，令以安氏之产归马利亚那别适。马利亚那搏颡言曰：“臣女不愿他适，愿从安其鲁以终，乞君主赦臣夫罪状。”复请雅萨巴为之缓颊。公爵曰：“彼若为安其鲁乞命者，何自对其亡弟？”马利亚那曰：“凡人均有过举，能自新，尚足齿于完人。”仍陈请雅萨巴不已。公爵曰：“安其鲁能死克老丢，则彼罪安能涤湔？”忽见雅萨巴盈盈而跽曰：“安其鲁虽迷惘于一时，然其始亦执宪衎衎，似可恕也。”公爵见雅萨巴弗念旧恶，异之，立命取克老丢出狱，语雅萨巴曰：“克老丢固有罪，然以女贞义，吾今释之，向之论决，囚首也。安其鲁得其妻陈请，吾亦以女之故置不论。饬安其鲁收取其妻，而克老丢亦听取尤里雅德以自盖。然雅萨巴贤惠如此，我不能置，当立之以母仪一国。”时雅萨巴虽入道，未经幂面，乃遵公爵旨，以时入宫，成礼日，以清操风其俗，渐归于贞整。