金人
作者：约卡伊·莫尔
匈牙利长篇小说。约卡伊·莫尔著。发表于1872年。中译本1981年人民文学出版社出版，柯青译。中译本据德文译本Ein Goldmensch (Cowina Veriag，Budapest，1964)转译。全书5部49章，中译本约40.5万字。小说描写圣芭尔芭拉号货船管事提玛尔·米哈利，一次受雇载货运往匈牙利，谁知雇主是土耳其国库局长。他监守自盗了大批珠宝，事发后携女及珠宝乔扮希腊商人潜逃，途中被密探发现，为保全女儿及财宝而服毒自杀。提玛尔意外获得局长藏匿于船上的大批金银珠宝，一跃成为“金人”。他隐瞒发迹真相，买通维也纳的要员，猎取贵族称号，购置房产，娶了寄人篱下、备受凌辱的局长遗孤蒂美娅。他财运亨通，飞黄腾达，成了享有国际声望的巨商。然而他却不时受到良心的谴责，时感自己就是盗贼。尤其是当妻子的心早已另有所属，而他发现金钱并不能使他获得妻子爱情时，他几乎自杀。最后，为摆脱心灵重负，他抛弃妻室和万贯家产，只身来到无人岛。在荒岛上，他寻回了自我并赢得了青年女子诺埃米的爱。提玛尔终于在不为金钱左右的无人岛上找到了真正的幸福。作品通过主人公提玛尔生活经历及精神发展历程，真实地描绘了19世纪下半叶匈牙利资本主义的发展，揭露了金钱的罪恶。同时，小说也表达了空想社会主义的理想。小说文笔优美，心理刻画和自然景物融
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包法利夫人
法国福楼拜(Gustave Flaubert,1821～1880)著于1857年的长篇小说。女主角爱玛13岁进修道院读书,宗教的禁欲主义说教和当时流行的情调缠绵的消极浪漫主义作品大大刺激了她的欲望,培养了她游手好闲的贵族思想感情和整日耽于浪漫遐想的习性。但她的丈夫包法利医生平庸愚钝。单调沉闷的生活环境,使爱玛先后投入了罗道耳弗和赖昂的怀中,最后又被他们抛弃。放荡的生活使爱玛债台高筑,她求告无门,终以服毒自杀结束了可悲的一生。爱玛追求的是美好的爱情,最后却走向了堕落。作者给予了她深切的同情,提出她的悲剧是社会造成的,以此控诉了恶浊鄙俗的社会及空虚、淫糜的风气。此外,高利贷者的钻营和逼迫,罗道耳弗和赖昂的冷酷自私,是导致爱玛悲剧的另一原因。作者认为不道德的不是爱玛,而是整个资本主义社会。他说“就在此刻,同时在20个村庄中,我可怜的包法利夫人正在那里受难、哭泣。”点明了这一悲剧的普遍意义。爱玛是小资产阶级女性的典型,她热情、有理想、敢于反抗平庸生活,但她盲目追求个人幸福,最终走向毁灭。小说充分体现了福楼拜“客观而无动于衷”地描写及精雕细刻的艺术风格,对19世纪后期文学创作有直接影响。
三字经译注
中国旧时的蒙学课本。相传为南宋学者王应麟编著(一说为宋末区适子著)。今本经章太炎修订。都是三字一句,便于诵读和背诵。内容包罗甚广,其中也涉及伦理道德方面。如“人之初,性本善”,但不教育就会背离善性——“苟不教,性乃迁”,故父母师长要尽教育之责,把三纲五常作为立身的准则,把扬名显身作为人生追求的目标,以古人刻苦求学、追求功名,终于有成的事例,勉励少年勤学上进、跻身仕途、荣宗耀祖等等。其在民间流传甚广。
难经疏证
《难经》注本。2卷。日本丹波元胤(奕禧)撰于日本明治十一年(1879年)。卷首载其父丹波元简(廉夫)《难经》题解1篇,考证《难经》命题之意。疏证部分为作者征引《难经经释》等各家注述,询谋得失,修合己见、补其賸义而成。评、按内容,较为精审。如“十二经皆有动脉,独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法,何也?”(一难)之疏证:“十二经皆有动脉,吕、杨注详举之,今不赘也。丁曰: ‘十二经皆有动脉者,即在两手三部各有会动之脉也’,据此《脉经》配脏腑于三部者,误也。盖经中未有此说也。”又如对滑寿诠释“脉”字之评议等,其注疏每能考释经文,寻其指归,旁参群籍,资为佐证,并从训诂学角度予以阐解。现有《聿修堂医学丛书》本,《皇汉医学丛书》本等。建国后有排印本。
上清天枢院回车毕道正法
上清天枢院回车毕道正法，撰人不详。从内容看当为宋元道书。三卷，收入《正统道藏》洞玄部方法类。内叙伏魔辟邪，修身治病诸道法。上卷言以神印、符箓咒诀伏魔之道。内载六种神印、十种符箓咒诀，并介绍其用法。卷中叙驱邪治病之术，有布气法、咒水法、取劳虫法、移肿毒、治瘟病法、治鬼邪法、治心邪血邪草灵丹方、治颠邪行持及断鬼神秘法、识鬼邪法。人斗存身行持秘法、斩鬼法、遥治颠邪心法。附有多种符箓咒诀。下卷叙以投状之法辟除鬼邪，有勘灶经验状式、投状式、验状法。
约檀河之水
1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代潮流是相吻合的，使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后，张资平小说创作的重点发生了转移，三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调，令他红极一时，拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉，也给他带来了相当多的批判。
法玺印禅师语录
法玺印禅师语录，清正印说，性圆等编。十二卷。卷一至卷二收住江西南康建昌县凤栖山同安禅寺语录；卷三收住江西南昌府靖安县龙门山暇僧禅寺语录；卷四收住南城清化禅寺语录；卷五收小参、普说、示众、茶话；卷六收，法语；卷七收，勘验机缘、参见机缘；卷八收，书、启；卷九收，真赞、自赞；卷十收，颂古、付法偈、诗；卷十一收，佛事；卷十二收，募疏、杂著。收入《明嘉兴大藏经》第二十八册。