古犹太教
作者:韦伯章节列表
升序↑第一篇 以色列誓约共同体与耶和华
- 第一章 前言:犹太宗教史的社会学问题
- 第二章 一般历史条件与气候条件
- 第三章 贝都因人
- 第四章 城市与吉伯林姆
- 第五章 以色列农民
- 第六章 格耳林姆与族长伦理
- 第七章 以色列法律集里的社会法
- 第八章 契约
- 第九章 耶和华同盟及其机关
- 第十章 圣战、割礼、拿细耳人与拿比
- 第十一章 同盟战神的接纳及其特征
- 第十二章 非耶和华的崇拜
- 第十三章 安息日
- 第十四章 巴力与耶和华,偶像与约柜
- 第十五章 牺牲与赎罪
- 第十六章 利未人与律法书
- 第十七章 祭司阶层的发展与耶路撒冷的崇拜独占
- 第十八章 耶和华信仰对狂迷之道的斗争
- 第十九章 以色列的知识阶层与邻邦文化
- 第二十章 巫术与伦理
- 第二十一章 神话与末世论
- 第二十二章 俘囚期前的伦理及其与邻邦文化伦理的关系
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心
“我”认识了一位“先生”,后来接得“先生”一封长信(其时“先生”已不在人世),信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀,自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责,最后也自杀而死。小说以徐缓沉静而又撼人心魄的笔致,描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突,凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界,同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是漱石最为引人入胜的作品,至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列。
脸
《春雪》开拍了。如果是话剧的话,可以满不在乎地演下来,可一拍电影,竟是这样沉不住气。原因我自己明白;《白杨座》演出的对象只是市内的为数不多的观众,而电影却是面向全国范围内无数的观众。不知道谁要看。我一想到电影拍好,首次上映的日子即将临近时,就觉得好象那片不祥的乌云漫延开来,心中感到不安。在别人看来,或许会误认为是一种艺术的恐怖。
情感的迷惘
《情感的迷惘》由奥地利著名作家茨威格所作的一部小说,学生罗朗来到新的学校学习,进行有关莎士比亚文学的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作。但令人遗憾的是由于种种原因,教授一直未能完成自己的关于莎翁的文章。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性,教授与阿娜为了掩盖谣言而结合。在罗朗的一再坚持下,教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。在这期间凯勒教授与罗朗之间关系的发展已超出了师生的情谊。罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情。多年以后罗朗旧地重游,讲述了这个美丽的故事。
医略抄
方书。1卷。日本丹波雅忠辑于日本永保元年(1081年),丹波元简校订于日本宽政七年(1795年)。此书选录《肘后方》、《范汪方》、《小品方》及苏恭、陶弘景、陈藏器等34家晋唐医方,计242首,分为52门。辑蒐颇广,间有《千金方》、《外台秘要》所未载,后世方书所罕见者。现存《聿修堂医学丛书》本、《皇汉医学丛书》本。
五美缘
清代白话长篇才子佳人小说,全称《五美缘全传》,又名《五美再生缘》、《再生缘》、《再生缘全传》、《大明传》。不题撰人。卷首有序,署“壬午谷雨前寄生氏题于塔影楼之西榭”,寄生氏实即本书之作者。壬午为道光二年(1822),作者姓名与生平不详,仅知其另外还写有小说《争春园》。书中写书生冯旭与五位美人的姻缘故事。其中,主人公几经周折,历尽磨难,最后并娶五美,成就“五美缘”。
佛阿毗昙经
佛阿毗昙经,二卷。陈优禅尼国沙门真谛译。






