胆剑篇
作者：曹禺
5幕历史剧。原名 《卧薪尝胆》，发表时定名为《胆剑篇》。与梅阡、于是之合作，曹禺执笔。创作于1960年，连载于1961年《人民文学》第7、8两期，1962年由中国戏剧出版社出版单行本。勾践卧薪尝胆、兴越灭吴的历史事实，《左传》《史记》《吴越春秋》等史籍中早有记载。曹禺在掌握史实，把握历史精神与人物事件的真实面貌的基础上，发挥戏剧家的想象，成功地进行了艺术虚构，生动地表现了两千多年前吴越之间的那场争斗，反映出遭受欺凌、污辱的弱小国家，只要全国上下艰苦奋斗，自强不息，齐心协力，就能转弱为强，反败为胜； 反之，貌似强大的国家横行霸道，必然终遭自毙。《胆剑篇》 中范蠡、伍子胥形象的塑造十分成功。刚毅果敢、正气凛然，善于应变、智勇兼备的范蠡形象栩栩如生； 刚烈忠贞又专横偏激、老谋深算而又骄矜自负的伍子胥的复杂性格也比传统戏曲更为丰富。《胆剑篇》的情节纵跨20年，在戏剧结构上，曹禺用一把“镇越宝剑”穿针引线，勾连全剧。吴王立下“镇越宝剑”是为了镇慑越国，接着苦成拔剑高呼：“越国是镇不住的！”几年后苦成献剑于越王。接着有吴兵搜剑、苦成殉剑、越王舞剑、乌雍磨剑，最后结束于夫差兵败用自己插下的这把“镇越宝剑” 了结生命。一只剑挑出一连串戏剧冲突，环环相扣，层层生发，20年变幻风云前后得
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林中路
《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。
金手指
《金手指》是伊恩弗莱明的詹姆斯邦德系列小说的第七部它写于1958 年1月和2月，由Jonathan Cape于1959年3 月23日在英国首次出版。英国商人金手指看似做正当生意，实则走私黄金，并试图实施惊天偷盗阴谋。詹姆斯•邦德受命调查，意外发现他与黑帮合作破坏美国国家金库，欲使自己囤积的黄金涨价的阴谋，詹姆斯•邦德在女黑帮头目普西的帮助下成功制止了这一阴谋。
道德真经玄德纂疏
二十卷。唐末强思齐 (生卒年不详) 撰。强思齐,字默越,濛阳 (今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要,深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年 (920),卷首有杜光庭序文一篇。该书将上卷 (《道经》)三十七章分而为三:第一、一章,标道宗致;第二、三十五章,广明道法;第三、一章,总结指归。将下卷 (《德经》) 四十四章分而为三: 第一、一章,正开德宗;第二、四十二章,广明德义;第三、一章总结前旨。此书开篇解释“道德”的含义,认为“道是虚通之理境,德是志忘之妙智。”(卷一)。进而阐述二者的关系:“境能发智,智能克境,境智相会,故称道德。”(卷一)。该著引用旧注较多,除各章解题、段落分析、标明旨意等是作者之意外,其余几乎不参己见。其中以唐明皇所注《道德经》为主,又集各家所长而成。后世学者对其品评不一,但一般认为此书所引注疏太多,良莠并存,有繁冗之累,且集各家之说强合于一,使其体例生涩杂芜。然其流传广泛,影响颇深,仍有许多可取之处,是后世学者研究《老子》的重要参考古籍。现存明 《道藏》本。
湘中怨解
传奇小说。唐沈亚之撰。篇末自叙作于元和十三年。见于《沈下贤文集》。 《太平广记》二百九十八卷收有此篇,题作《太学郑生》。鲁迅《唐宋传奇集》、汪辟疆《唐人小说》均录入此篇。作者在篇末写道: “盖欲使南昭嗣《烟中之志》为偶倡也。”所谓“南昭嗣《烟中之志》”就是指与他同时的南卓所撰的《烟中怨》。略述湘水龙宫龙妃谪居人间,途中遇太学进士郑生。郑生怜其孤苦,爱其美貌,与之结为夫妇,并为之起名汜人。数年后,郑生游长安,汜人终吐露实情并悄然离去。后来的十余年里,郑生登岳阳楼愁吟，见洞庭湖中画舻浮漾,有众女仙坐采楼,弹弦鼓吹，其中有一人起舞，含颦凄怨，形类泛人。不一会儿,风涛崩怒,不知所往。
近代名人轶事录
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保德州志
山西地方志。清王克昌修,殷梦高纂。《保德州志》康熙四十九年 (1710)刻本。全书十二卷首一卷，首有序文、凡例、姓氏、地图、原序跋，为： 卷一因革： 建置、星野、疆域、城垣、公署、学校、街衢、都里、坊表、市集、津梁、冢墓附漏泽园;卷二形胜：形势、山川、墩寨、古迹、名胜、庙祠、寺观、祠宇、往鉴;卷三风土：风尚、礼仪、岁时、土产、祥异;卷四田赋：地粮、丁徭、税课、匠户、起解、存留附顺治十六年以后保德所丁徭起存等项;卷五圣泽：巡幸、宸翰、漕汛、蠲赈、武功、庙筭、旌表、貤封、爵命、赠恤、袭荫、养老;卷六官师：官制、名宦、职名、宪泽、署官、裁官、杂职、社师附乡约、流寓;卷七选举：荐辟、进士、举人、岁贡、恩拔、例贡、儒官、吏员、武进士、武举、武官、耆宾; 卷八人物： 孝子、忠臣、乡贤、列女、节妇、义士、技术。卷九保德所：保德营;卷十至卷十二艺文：奏疏、公移、传、赞、说、记、神道碑、墓表、墓志、祭文附杂文、诗、词、歌、赋。此编基本承袭旧志，唯增圣泽一门，合为十门。此志精审详备，义例清晰，为明代《保德州志》定本。