朱彬

朱彬
  • 姓名:朱彬
  • 别名:字武曹
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏宝应人
  • 出生日期:1753
  • 逝世日期:1834
  • 民族族群:

朱彬(1753—1834),清代文学家、训诂学家。字武曹,一字郁甫。江苏宝应人。乾隆六十年(1795)举人。幼有至行,年十一丧母,哀戚如成人。长丁父忧,殓葬尽礼,三年食居于外。孝事祖母,与诸从弟相笃爱。为泽澐族孙,又获与外兄刘台拱相互砥砺,所学益进。复承乡人王懋竑的经法,与汪中、贾田祖、李惇等交往切磋,每有所得,常以书札往还,责疑辨难,必求其是而止。曾经旅居京师,多登王念孙、邵晋涵、范叔度等名儒之门论学,其学大进。朱彬自少至老,好学不厌。以其天资颖敏醇粹,又博通群籍,学有专精。于训诂、声音、文字之学用力最深,然亦不废义理。著有《经传考证》8卷、《礼记训纂》49卷、《游道堂诗文集》4卷等。用功尤深者是《礼记训纂》,朱彬“年逾知命”始纂此书,取《尔雅》《说文》《玉篇》《广雅》故训,又从东汉时白虎观诸儒所议论,郑玄志弟子之问答,以及魏晋以来儒者种种训释,乃至《北堂书钞》《通典》《太平御览》等引文,统一以注疏为主,撷取精要,纬以古今诸说,参有己意者,皆援据精确,发前人所未发,积30余年之力而成此作。

朱彬书籍作品

猜你喜欢的书

九灵山房集

九灵山房集

诗文别集。三十卷,补编二卷,遗稿四卷,其中诗十六卷(遗稿部分诗文混编,不计在内)。元戴良撰。戴集为其子戴礼(叔仪)、从孙戴侗(伯初)同编于明初,前有写于元顺帝至正二十五年(1365)的揭汯序、王祎序、桂彦良序以及写于明太祖洪武(1368—1398)间宋濂之题辞,刊于洪武间。王祎序、宋濂题辞皆以手书上版。此本存于日本静嘉堂文库。明英宗正统十年(1445),良曾孙戴统在洪武本基础上修订。此二本无“补编”、“遗稿”,皆三十卷,一至七卷为《山居稿》,八至十四卷为《吴游稿》,十五至二十三卷为《鄞游稿》,二十四至三十卷为《越游稿》,此稿第三十卷为象赞及诸人题诗。正统本后有戴统跋,已收入商务印书馆所编之《四部丛刊》。清圣祖康熙(1662—1722)间,有傅旭元刊本。清高宗乾隆三十七年壬辰(1772),戴良十四世从孙戴殿江以鲍氏抄本为底本,并参校多种抄本,编成三十卷并补编二卷本,前有杭世骏、鲍廷博二序。《四库全书》所收即此本。清穆宗同治九年(1870),胡丹凤刻《金华丛书》,收录戴集,增“遗稿”四卷。胡丹凤为此遗稿作序,言遗稿所收“诗二百十八首,虽残膏剩馥,正集之所未载”。实际上所补四卷诗绝大多数见于正集。卷一见正集二十卷(次序全同),卷二、卷三见于正集二十一、二十二卷,卷四亦只有个别篇章不见于正集。由此可见胡氏编此书之草率。

太上灵宝净明入道品

太上灵宝净明入道品

太上灵宝净明入道品,撰人不详。盖为宋元净明道道书。收入《正统道藏》洞玄部方法类。内言学习《净明法》之弟子入道修行阶次及净明要旨。要求净明弟子至心行持忠孝、炼形、救度三事,不得邪淫谄曲,轻道慢法。又要求弟子置一小册,日录所为,自省欺心之事。书中列举受《净明法》音应遵行之十项守则。此书体例类似《灵宝净明黄素书》卷首之〈黄素书入道品〉。

水石缘

水石缘

清代白话长篇才子佳人小说。又名《奇缘赛桃源》、《赛桃源》、《赛桃源全传》、《巧姻奇缘》、《遇仙巧姻奇缘》、《绣岭图》。六卷三十段。题“稽山李春荣芳普氏编辑,云间慕空子鉴订”。李春荣,字芳普,浙江会稽人。成书于清乾隆三十九年(1774)前。书叙水盈盈和石莲峰的婚姻故事。盈盈和莲峰本为仙侣。盈盈生于荆楚绣岭濯锦溪赛桃源村水散人家,莲峰生于浙东龙湫石氏望中。有神僧朗砖知水,石前缘,由朗砖指点,水、石得相见,并私结百年之好。石生入秦寻母舅山公,山公为女儿提亲,生坚辞,且告以已订绣岭水氏。山公乃假生名作书遗水散人,从中破坏,然盈盈坚信前盟。石生返绣岭寻盈盈,而盈盈已举家赴龙湫。生急追寻,回浙东,水石之缘终成。其间又穿插石生与梅萼、柳丝二妓的故事。

法华经授手

法华经授手

法华经授手,十卷,清智祥集。

物不迁论辩解

物不迁论辩解

物不迁论辩解,一卷,明真界解并序,冯梦祯序,袾宏跋,达观跋。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

唐西天竺沙门伽梵达摩译,佛在补陀洛迦山,观世音菩萨于大会中,密放神通光明。总持王菩萨请问于佛?佛云:是观世音菩萨,为欲安乐众生,故密放光。观世音菩萨即启白于佛,然后说咒,次为大梵天王,说咒形貌相状,及修行法。佛又为阿难说种种求愿治病方法,及略说四十手功德。日光菩萨,月光菩萨,亦各说一咒,护持行人。此即流通本大悲咒也,四明尊者依经设立行法,自宋至今,如说修者,效验非一,所贵深信笃行,自修自证,傥涉世谛流布,则名盛而实衰矣,可不慎哉。