[元]刘鹗

姓名：[元]刘鹗
别名：字楚奇
性别：男
朝代：元代
出生地：永丰(今属江西)人
出生日期：公元1290
逝世日期：1364
民族族群：

刘鹗（公元1290—1364），字楚奇,永丰(今属江西)人。皇庆年间,荐授扬州学录。至正元年(1341)累迁秘书郎,升翰林修撰。至正十二年,任江州路总管;至正十七年迁广东廉访副使,擢广东宜慰使。拜江西行省参政。守韶州,被义军围困在城中,城池失陷后被俘,绝食而死。死前,关押在慈云寺,作绝笔诗说:“生为元朝臣,死作元朝鬼。忠节既无惭,清风自千古。”并把诗交给儿子刘述。有《惟实集》四卷(《四库全书》本析为七卷)。任翰林修撰时,与虞集、欧阳玄、揭傒斯等人同游浮云道院,并写有《浮云道院诗二十二首》,感慨世态炎凉、人情翻覆,比较深刻。《四库全书总目》评刘鹗诗文说:“今观其集,大都落落不群,无米盐龌龊之气,可以想见其平生。”又以“体裁高秀,风骨清遒”来总括创作成就。生平事迹见刘玉汝撰墓志铭(《惟实集》附录)、《元秘书监志》卷一○、《元诗纪事》卷一二。

[元]刘鹗书籍作品

惟实集

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素问灵枢心得

医经类著作，四卷,明·胡文焕（字德甫，号全庵，别号抱琴居士）撰。约成书于明万历二十年（1592）。对素问灵枢进行分别论述，简明扼要，直中其要义。对于后世研究《素问灵枢》的医家有参考价值。

天枢院都司须知行遣式

天枢院都司须知行遣式，此篇为南宋净明道道书，收人《正统道藏》洞玄部表奏类。内载上呈玉帝、道君等神灵之表奏行文格式，共九种。全篇内容多见于《太上净明院补奏职局太玄都省须知》一书。

五篇灵文

《五篇灵文》原作者不详。今选自《道藏辑要》集二。原文上写“重阳祖师注,清虚道人录”。《五篇灵文》并非王重阳所作, 而是纯阳真人所出,其中内容包括中上乘和最上乘丹法。

古文孝经孔氏传

一卷。附宋本古文孝经一卷。旧本题汉孔安国传，日本信阳太宰纯注音。孔安国，字子国，西汉著名经学家。受《诗》于申公，受《尚书》于伏生。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，于壁中得《古文尚书》、《礼》、《论语》及《孝经》，皆汉以前的小篆写成。孔安国识读，并为之作传; 又为《孝经》作《古文孝经传》，还著有《论语训解》。该书卷末鲍廷博跋云：该书由汪翼沧得自日本长崎，乃康熙十一年(1672)刊行。前有太宰纯序，说此书已亡于中夏 (中国)，存于日本者颇多。因流传甚久，文字讹谬。纯以数本校雠，且旁采他书所引。其经文与宋人所谓古文亦不全同。唐陆德明曾为《今文孝经》注音，纯因陆氏音例，并为经传注音。但经考证，该书传文虽证以《论衡》、《经典释文》、《唐会要》所引《孝经》之文，亦颇相合;但浅陋冗漫，不类汉儒释经之本例，也不象唐、宋、元以前人的话语。或是日本得《孝经》之书，有知文义者摭诸书所引孔传，影附为之。盖出自宋、元以后。该书有清鲍廷博辑《知不足斋丛书》本，日本林衡辑《佚存丛书》本。

文殊师利菩萨问菩提经论

二卷，一名伽耶山顶经论，天亲菩萨造　元魏北天竺沙门菩提留支译
有经有论

月喻经

佛说月喻经。一卷，赵宋施护译。以皎月圆满诫比丘之戒行。